Skip to: site menu | section menu | main content

Calea Inimii - AdAnima

Societatea Academica pentru Transformare si Cunoastere de Sine

Archive for the 'AdAnima Tantra' Category

Iubesti ceea ce esti si esti ceea ce iubesti…

S.Elena - Chiar vroiam sa vorbesc si despre asta, pentru ca e un alt aspect pe care ceilalti nu il inteleg, pe de o parte e chiar imposibil. Perioda de confuzie a inceput cand l-am cunoscut pe el… cu o singura privire mi-a intors lumea pe dos… dar felul lui de a fi, felul meu de a fi,circumstantele in care ne-am cunoscut, lumea din jur, toate astea au facut ca o relatie intre noi sa fie imposibila. El e genul de om caruia nu-i pasa de nimeni si de nimic, nu-i pasa nici macar de viata lui, nu traieste decat pentru viicile pe care le are… cred ca eu sunt singura care chiar il intelege si de asta nu l-am judecat pentru nimic si i-am iertat totul. Cred ca ori si-a dat seama cat il iubesc, ori a crezut ca sunt naiva si-a facut ce-a vrut din mine, pe de o parte cred ca m-a tratat ca pe un obiect, pe care cand te saturi de el il dai altora… Dar nu a contat asta pentru mine, cu un singur zambet, o singura privire ma facea sa uit de tot ce-i rau.Cand eram cu el eram atat de fericita si ma simteam implinita,simteam ca pot fi orice,ca traiesc un vis… Pana la urma nu stiu cum, de ce… am renuntat la el, am incercat sa-l uit, dar degeaba, au trecut 3 ani, ceea ce simt pentru el e mai puternic pe zi ce trece. Nu vrea sa renunt la el, cu toate ca e imposibil sa fiu cu el, dar sper ca intr-o… sau macar intr-o alta viata vom fi impreuna. Toata lumea ma judeca, ma critica pentru faptul il iubesc, ma considera naiva ca dupa tot ce mi-a facut eu inca il mai iubesc. E ciudat ca daca ma intreaba cineva cum de il iubesc asa mult nu as sti ce sa raspund. Nu e frumos, nu e bogat, nu e destept, nu se poarta frumos cu mine, nu ma iubeste…. dar eu cu toate astea il iubesc. Si consider ca asta e adevarata dragoste, sa iubesti pur si simplu, fara motiv, pentru ca daca poti numi motivele pentru care iubesti o persoana… nu e dragoste adevarata ci una conditionata,care poate dispare oricand. Tot ce am trait alaturi de el m-a schimbat mult, m-a facut sa caut in interiorul meu, sa fiu mai puternica, sa ma simt in stare de orice, sunt multe lucruri pentru care as putea sa-i fiu recunoscatoare. E greu uneori ca nu pot fi cu el… pentru ca i-as fi oferit multe fara sa cer nimic in schimb, mi-era suficient sa stiu ca dupa fiecare zi, oricat de grea ar fi, ma intorc acasa si el ma lumineaza cu zambetul si privirea, atat mi-ar fi de ajuns sa fie langa mine si as fi implinita… cam atat despre el deocamdata.

Leonard Radutz :
Conteaza intodeauna cat mai ai de parcurs, si nu trebuie sa fii preocupata in legatura cu cat ai parcurs deja.

Exista, asa cum am zis, o baza comuna care a facut sa ne apropiem …

Imi place cum iubesti si cum se reflecta in inima ta viata. De asemenea si curajul tau.
Atentie: ceea ce nu este suficient de puternic sa te distruga, te va face si mai puternic(a)…

Totusi, ai grija, la un moment dat poti intalni si ceva mai puternic si inteleptul se remarca si prin curajul de a sti cand si cum sa renunte sau chiar sa “o ia la fuga”, daca e cazul.

Calea inimii se refera la inima subtila , nu cea fizica , iar ea se raporteaza, in ultima instanta la Inima lui Dumnezeu (sper sa nu iti dea prin cap ca as fi de la vreo secta sa asa ceva daca scriu si despre Dumnezeu).

Ea este o cale precisa , cu practici si intelegeri proprii si , in principiu, explica orice mod de raportare la lume si Dumnezeu, din indiferent ce moment al evolutiei omenirii sau loc de pe planeta.

Nu merge doar cu “vorba (sau simplul gand)… este nevoie de practica, de un anumit efort de transformare interioara (dar si aspectele teoretice sunt foarte necesare).

Este foarte mare sincronicitatea ca ai aceste aspiratii si calitati…existenta unei a doua sincronicitati asemanatoare si langa tine este si ea o cincidenta minunata la care Dumnezeu trebuie sa “lucreze serios”… nu trebuie sa depinzi de ea. Oricine parcurge, de fapt, Calea singur…. De exemplu, nu poate merge nimeni la toaleta in locul tau, sau nu poate naste nimeni un copil in locul femeii gravide care il poarta in pantece…
Iubeste intens, coplesitor, mai ales Barbatul si tot ce insemna el mai frumos, nobil, coplesitor, atragator….dar nu depinde de existenta lui…

Daca nu ai sa faci eforturi spirituale precise si potrivite si daca nu obtii si rezultatele unui proces de transformare interioara, nivelul tau actual se va estompa, viata va “toci” muchia ascutita a discernamantului si un val de umbra discreta ti se va aseza pe ochi. Foarte putini oameni nu patesc asta, asa ca … ai grija.

Atentie: O lege exceptionala a manifestarii este faptul ca

iubesti ceea ce esti si esti ceea ce iubesti.

Una din consecinte este ca iubind un anumit barbat, anumite insusiri ale sale ti se transmit si tie si se compun cu ale tale…si nu intotdeauna te imbogatesti cu lucruri bune.
Facand dragoste , acest transfer este foarte puternic, in special de la barbat la femeie. Deci, lucrurile nu trec pe langa tine fara sa te atinga.
Prin urmare, o fata inteleapta alege cu grija carui barbat sa se daruiasca, fiindca apoi ea (de obicei) il va iubi cu intensitate iar, apoi, lucrurile sunt mai greu de inteles si de controlat.

Partea buna este ca daca iubesti o fiinta deosebita din punct de vedere spiritual, atunci te imbogatesti interior cu lucruri bune, minunate.

La fel, daca il iubesti pe Dumnezeu , atunci elanul tau miraculos catre el contine deja tinta, adica pe El insusi (acesta este un mare secret).

Posted by Leonard on February 7th, 2008

Efectele secundare ale pilulei anticonceptionale

Pentru multi oameni NU e ceva nou ca faptul ca pilulele anticonceptionale ar avea unele efecte secundare nedorite.
Va oferim aici unele informatii, dar dincolo de acestea reamintim ca “metoda pilulei anticonceptionale” este un procedeu foarte nenatural, iar efectele sale pot fi mult mai profunde decat am putea banui.
In plus, este penibil sa se expuna cineva unosr astfel de riscuri cand ar putea practica metode de cuplu lipsite de orice risc, precum continenta sexuala.

Prezentate de cele mai multe ori ca inofensive, pilulele anticonceptionale functioneaza ca o sabie cu doua taisuri. Pe de o parte, ele protejeaza femeia de aparitia unei sarcini nedorite dar, pe de alta parte, actioneaza asupra altor organe, provocand o serie de efecte secundare care pe termen lung pot ajunge sa puna in pericol viata.

Pilulele anticonceptionale determina multiple reactii adverse in organism.Numeroase femei care le folosesc fara a cunoaste principiul lor de actiune , nici efectele lor secundare, platesc un pret extrem de ridicat: propria lor sanatate sau chiar viata.

Anticonceptionalele sunt singurele medicamente care, de cele mai multe ori, nu au un efect curativ, deci sunt administrate unor persoane sanatoase, dar care au cele mai severe efecte negative.

Contraceptivele orale combinate sunt preparate din estrogen si progesteron sintetic cu eficacitate crescuta in prevenirea sarcinii. Pilulele combinate care se folosesc in prezent contin doze foarte mici de hormoni. Efectul contraceptiv este datorat inhibarii ovulatiei. De asemenea, modifica invelisul intern al uterului (endometrul), facand implantarea putin probabila, ingroasa mucusul de la nivelul colului uterin, ingreunand trecerea spermatozoizilor in cavitatea uterina si trompele uterine.

Contraceptivele monohormonale contin un singur hormon, un progestagen, in cantitati mai mici decat pilulele combinate. Nu contin estrogen, iar efectul contraceptiv este datorat ingroasarii mucusului cervical ingreunand trecerea spermatozoizilor in cavitatea uterina si trompele uterine. De asemenea, la aproximativ jumatate din ciclurile menstruale inhiba ovulatia (eliberarea ovulelor din ovare).

Numeroase reactii adverse au fost asociate cu terapia cu estrogen si/sau progestogen:

* Aparatul genito-urinar: sangerare intermenstruala, amenoree post-medicatie, modificari ale secretiei cervicale, cresterea dimensiunii fibromului uterin, agravarea endometriozei, anumite infectii vaginale, de exemplu candidoza.

* Sani: sensibilitate, durere, marire, secretie.

* Aparatul gastro-intestinal: greata, voma, colelitiaza, icter colestatic, probleme digestive in urma accentuarii anabolismului, in special a cresterii secretiei de insulina, ce conduce la cresterea in greutate.

* Sistemul cardio-vascular: tromboza, cresterea tensiunii, umflarea pereţilor venelor, crampe nocturne ale membrelor inferioare, impiedicarea fluxului sanguin, fragilitate vasculara cu posibilitatea aparitiei hemoragiilor

* Piele: cloasma, eritem, urticarie.

* Ochi: disconfort al corneei in cazul in care se folosesc lentile de contact.

* Sistemul Nervos Central: dureri de cap, migrene, modificari ale starii psihice - depresii grave ( care pot duce la sinucidere).

* Diverse: retentia lichidelor, toleranta redusa la glucoza, modificari ale greutatii corporale,CANCER.

Pilulele anticonceptionale au fost lansate pe piata fara ca timpul acordat testarii clinice sa fie suficient - minim15 ani. Abia dupa opt ani de la introducerea lor pe piata si folosirea de catre femei s-a constatat oficial ca pilulele sunt raspunzatoare pentru numeroase complicatii vasculare ( infarct) la femeile ce le folosesc.

In conformitate cu studiile efectuate, se constata o rata cu 40% mai ridicata de decese prin efectele secundare cardio si cerebrovasculare, mai ales infarct cardiac si hemoragii cerebrale - risc amplificat de 6 ori mai mult, in cazul femeilor ce folosesc anticonceptionale fata de cele ce nu folosesc şi de 22 ori mai mult in cazul femeilor care, in plus, fumeaza.

Studiile arata, de asemenea, ca riscul administrarii anticonceptionalelor este clar mai mare odata cu cresterea in varsta si la fumatoare. Sunt vizate in special femeile peste 35 de ani.

In cazul utilizarii de lunga durata, hormonii estrogeni prezenti in aceste pilule provoaca hiperplazie ( dezvoltarea anormala a unor glande si tesuturi). Hidroxiprogesteronul folosit in doza mare determina aparitia hirsutismului. Favorizeaza diabetul lent si pot determina aparitia diabetului la persoanele predispuse la aceasta boala. E de retinut chiar ca atunci cand exista antecedente cum ar fi: boli cardiovasculare, diabet, cancer la san, utilizarea piluleor este strict interzisa.

O alta modificare importanta ce apare in organism ca uramre a folosirii contraceptivelor este cea a hormonului de crestere - el intervine, in primul rand, in dezvoltarea celulara a numeroase tesuturi, marind rezistenta la infectii si stimuland producerea de anticorpi, amplificând eficienta hormonilor sexuali. Modificarile acestui hormon de crestere duc la perturbari ale echilibrului celulelor, favorizand aparitia cancerului.

Printre efectele secundare ale pilulelor contraceptive se numara si contactele sexuale dureroase, orgasmele diminuate in intensitate sau inexistente si scaderea libidoului. Un compus chimic produs de pilula contraceptiva pentru a impiedica ovulatia continua sa mentina scazut nivelul de testosteron, responsabil de libidoul barbatilor si femeilor, cu pana la un an de la ultima pastila. Astfel, femeile care iau anticonceptionale au in sange o cantitate de SHBG (sex hormone binding globulin) de patru ori mai mare decat cele care nu folosesc aceasta metoda contraceptiva. SHBG opreste testosteronul sa circule prin organism, provocand scaderea dorintei si a nivelului de excitare, lubrifiere scazuta si intensificarea durerilor sexuale. Pilulele contraceptive ar putea duce la pierderea temporara sau definitiva a libidoului sexual.

In 1988, Prof.Joyeux, fost director al Institultului pentru studiul cancerului din Montpellier a declarat : ” In general, multe publicatii fac cunoscute pericolele folosirii pilulelor, dar laboratoarele farmaceutice sponsorizeaza articole contrare, care au drept scop neutralizarea celor autentice.”

Loredana Plesu
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine

loredanaplesu.jpg
…………………………………………..

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Acesta este un curs intensiv care are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..
………………………………..
Acest text este publicat sub licenta
CREATIVE COMMONS.

Este posibila si, chiar, dorita, copierea, distributia, retransmiterea a materialelor, dar cu mentionarea la loc vizibil, la inceputul materialului citat si la sfarsitul sau,
a sursei,
a autorului,
a mentionarii licentei si conditiilor licentei Creative Commons
si montarea unui link spre sursa.

Daca doriti sa realizati un alt material cu textul AdAnima prin adaptare sa mentionati ca textul initial ne apartine, sursa, autorul si montarea unui link precum si licenta si termenii licentei sub care obligatoriu veti publica : Creative Commons.
Sub aceasta licenta
nu este permisa folosirea publicarea acestor texte pentru a obtine foloase materiale,
chiar daca le publicati cu sursa, autorul si montarea unui link precum si licenta si termenii licentei sub care publicati: Creative Commons .


Licenta Creative Commons

Posted by Leonard on January 29th, 2008

Ce asteapta o femeie de la iubitul ei

1. Orice femeie asteapta de la cel pe care o iubeste ca acesta sa dea dovada de de continuitate si profunzime in manifestarea iubirii sale.
2. Ea aspira, la randul ei, sa fie adorata, iubita si ocrotita la fel cum ea adora, iubete si ocroteste pe cel drag.
3.Ea vrea sa il simta pe iubitul sau puternic, curajos, nobil si generos, capabil de a infrunta orice greutati pentru a o cuceri si apara.
4. Femeia doreste ca el sa o inteleaga, sa ii inteleaga natura profund sensibila si sa aiba incredere in intuitia sa.
5. Ea pretinde o totala sinceritate, franchete si vrea sa comunice cat mai profund cu iubitul ei.
6. Vrea sa fie reflectata si pusa in valoare; doreste foarte mult sa fie admirata si transfigurata de cel pe care il iubeste.
7. Ea ii cauta mereu si mereu prezenta, fiindca alaturi de el ea se simte implinita si fericita si simte ca, la randul ei, poate sa daruiasca implinire si fericire.
8. Femeia cauta, mai intai, sa cunoasca profunzimea sentimentelor celui pe care il iubeste, pentru ca apoi sai se daruie cu totul.
9. Ei ii place sa se joace, plina de gingasie si candoare si se bucura mult cand il gaseste pe cel care stie multe jocuri.
10. Ei ii place sa il contemple pe iubitul sau:
” Este atat de frumos si de puternic!
Este drept, curajos, plin de entuziasm in ceea ce face si da dovada de o vointa de nezdruncinat.
Cum sa nu il iubesc?Intelept si plin de iubire, transforma viata noastra intr-un continuu zbor spre Dumnezeu.
Permanent bucuros, hotarat si tenace, el reuseste in tot ce isi propune.
Este, sincer, onest si… atat de candid! Uite-l cum rade de departe cand ma vede, i se vede dorul stralucind in ochi!
Stie sa ma aline si stie sa imi mangaie sufletul doar cu o privire. Este plin de tact si delicat si stie cum sa ma faca sa il doresc, caci senzualitatea lui emana din fiecare gest pe care il facem cand suntem impreuna.
El este cel pe care l-am asteptat si l-am visat! Acum este adevarat.”

……………………………………….

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Acesta este un curs intensiv care are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

Posted by Leonard on December 17th, 2007

Despre continenta sexuala -”Ce minunat este sa faci dragoste…!”

Leonard Radutz, 8 februarie 2001, Bucuresti
……………………………………………..

Da, dar sa faci dragoste, nu sex.

E placut si sexul, dar dragostea ne face sa ne simtim si chiar sa fim buni, frumosi, generosi, puternici - poate chiar ca niste zei. Nu degeaba se spune ca, daca iubirea este infinita, imposibilul devine cu usurinta posibil.

Dar ne-am putea intreba, care este diferenta intre dragoste si sex?

Bineinteles , este chiar o foarte mare diferenta, fiindca aceasta este tocmai iubirea. Este minunat sa iubesti si sa fii iubit, dar o culme a iubirii este sa faci dragoste. Adica atunci cand iubirea lipseste, desi exista atractie sexuala - este sex, iar atunci cand este si iubire, a face dragoste este o minunata realizare si o culme a iubirii.

Cu totii vrem sa iubim si sa fim iubiti, multi poate vrem sa facem dragoste, daca se poate, oriunde, oricand, oricat si pana la orice varsta dar, evident, nu cu oricine si nu oricum. Fiindca si despre a face dragoste se poate invata.

Dar oare se poate oriunde, oricand, oricat, minunat, cutremurator de frumos si de rascolitor ?

Ei bine, da, aceasta este posibil si se realizeaza prin continenta sexuala.

Ideea a venit la inceput din Orient si a fost aplicata, de-a lungul timpului, de adeptii filozofiei tantrice indiene, de taoistii chinezi si din tarile invecinate. Era atunci o mare taina a vietii, cum sa faci iubirea ta sa infloreasca si, facand dragoste, sa devii fericit si puternic. Ajunsa in Occident, aceasta practica a iubirii - realizand continenta sexuala - a cunoscut o rapida raspandire, mai ales in ultimele decenii. Si la noi in tara sunt foarte multi oameni care au descoperit iubirea cu continenta sexuala si au adoptat-o. De ce credeti ca au facut aceasta? Ei bine, fiindca merita.

Avantajele practicarii continentei sexuale

- trezirea unui numar foarte mare de orgasme (atat la barbat cat si la femeie) si o amplificare nebanuita a placerii;

- aparitia unei stari de nesat, de dorinta parca eterna intre cei doi, care nu se mai satura unul de celalalt;

- longevitatea vietii sexuale;

- regenerare si reintinerire;

- tonus vital marit;

- disparitia starilor de vlaguire, somnolenta dupa actul amoros;

- echilibru psihic, amplificarea creativitatii, trezirea inteligentei;

- amplificarea farmecului personal, atat la barbat cat si la femeie;

- eliminarea completa a riscului unei graviditati nedorite;

- reducerea importanta a secretiilor menstruale si a fenomenelor secundare penibile legate de ciclu;

- da posibilitatea mai multor femei sa cunoasca, in sfarsit, ce este orgasmul (stiut fiind ca multe femei au nevoie de o stimulare erotica de minim 30 minute, iar barbatul termina deseori dupa maxim 10 minute);

- ajuta, in cazul femeilor, la cresterea armonioasa a sanilor

Dincolo de acestea, avem sansa de a ne regasi pe noi insine ca fiinte spirituale, cu o intelegere superioara a iubirii si a vietii. Ea inseamna, in principal, retinerea spermei in corpul barbatului, fara a fi eliminata prin ejaculari sau polutii iar la femeie, lipsa descarcarilor explozive specifice din timpul orgasmului si reducerea secretiilor menstruale.

De ce sa retinem sperma?

Din timpuri stravechi, oamenii au observat ca sperma pe care o poate ejacula un barbat in timpul vietii este o cantitate limitata, care, in functie de intelepciunea cu care o elimina acesta, poate sa mai fie prezenta in corpul sau si la varste inaintate. Se cunosc exemple neindoielnice de barbati care au fost fertili dupa varsta de 100 de ani. In mod curent vedem ca andropauza (perioada de repaus sexual la care un barbat este “obligat “ spre sfarsitul vietii) este mult intarziata daca cel in cauza a dramuit mai atent rezerva sa seminala. Asa cum se petrece de obicei, odata cu epuizarea “rezervei�? de sperma si deci incetarea aparitiei sale in corp, scad mult vitalitatea, memoria, creativitatea, puterea fizica iar pentru cel in cauza devine clar ca batranetea a cam intrat in drepturi. Cei care au fost insa intelepti din acest punct de vedere, isi vad varsta doar cand se uita in oglinda iar atunci o fac fara mare ingrijorare, fiindca ei se simt inca in putere.

Daca o femeie practica iubirea cu continenta sexuala devine mai atragatoare iar frumusetea si stralucirea ei dureaza, uneori, incredibil de mult. Prostituatele, insa, care au foarte des orgasme cu descarcare, se uzeaza repede, isi pierd frumusetea si decad fizic si psihic mult mai repede decat alte femei.

Exista, de fapt, o legatura foarte directa intre potentialul sexual prezent in corp si forta interioara a unui om, constatandu-se ca toti oamenii cu forta interioara deosebita au si un potential sexual puternic. S-a ajuns pana acolo incat pentru a putea avea suficienta forta, barbati sau femei de cariera (oameni de afaceri, conducatori, politicieni, militari) care totusi nu cunosc continenta sexuala au ajuns sa aiba relatii sexuale foarte rar. Ei au ales astfel instinctiv abstinenta - o solutie partiala, ce-i drept - deoarece au simtit ca intre a face dragoste mai des fara continenta sexuala si cariera, prefera cariera.

Abstinenta nu este, totusi, o solutie, deoarece deseori barbatii tind atunci sa piarda potentialul sexual in somn, prin polutii, iar femeile prin secretii menstruale mai abundente si mai dureroase.

Concluzia este ca potentialul sexual este ca un dat fiziologic de la nastere si el poate fi folosit mai mult sau mai putin intelept, consumandu-se mai repede sau mai incet. Ne dam seama ca avem mare nevoie sa stim cum se poate realiza continenta sexuala.

Dar cum e posibil sa facem dragoste fara ejaculare sau fara descarcare energetica exploziva (in cazul femeii)?

Totul porneste de la faptul dovedit stiintific ca starea de orgasm si ejacularea - la barbat (sau descarcarea specifica - la femeie) nu sunt in mod obligatoriu legate una de alta. Se relateaza foarte multe situatii cand orgasmul este trait plenar fara ca aceste fenomene fiziologice de descarcare sa apara.

Lumea stiintifica a propus si a dovedit, pentru a explica acest fenomen, teoria transmutatiei biologice a materiei la energii mici chiar in corpul uman. Aceasta arata ca sperma, la barbat, sau anumite substante si fluide sexuale, la femeie, se pot transforma in energie, dupa cunoscuta formula a lui Einstein, E=mc2, si asta chiar in corpul omului. Din calcul, reiese ca aceasta energie este enorma si ca ea ramane in corpul nostru la diferite nivele, oferindu-ne avantajele de care aminteam inainte.

Chiar daca avem sau nu timp si posibilitate sa citim si sa verificam teoria stiintifica a acestui aspect fiziologic exceptional, fapt este ca el exista si putem sa il cunoastem direct, practicand noi insine continenta sexuala. Cea mai buna replica data unor neincrezatori este sa vedem noi insine cum functioneaza. Mai ales ca merita!

Fenomenul este de multa vreme cunoscut si a fost aplicat de multe ori in secret. Astfel au fost unii regi si conducatori ce urmareau sa obtina farmec si putere personala. Au existat curtezane si barbati care doreau sa obtina gloria sexuala, impresionan-du-si iubitii sau, respectiv, iubitele cu performantele lor erotice. Dar au fost si multi oameni care au actionat cu intelepciune, intelegand aceasta putere a sexualitatii ca pe o valoroasa taina pentru armonizarea vietii.

In zilele noastre, cunoscutul star de muzica rock Sting a recunoscut, dupa unele insistente, ca, aplicand continenta sexuala, face dragoste cu sotia sa uneori chiar si opt ore, cu o pauza de masa dupa patru ore. El spune ca a obtinut pe acesta cale rezultate extraordinare, cu atat mai deosebite cu cat relatia cu sotia sa este acum mult mai armonioasa.

De asemenea, Raquel Welch, actrita exceptional de frumoasa, a practicat cu mare succes continenta sexuala in cuplu si a recunoscut ca o parte din farmecul sau si puterea de a trai armonios viata o datoreaza acestei practici. Ceea ce se urmareste este asa-zisul control al energiei sexuale, pe care o simtim ca fiind proportionala cu intensitatea senzatiei erotice, iar prin controlul ei se intelege, in principal, impiedicarea cu orice pret a ejacularii, la barbat sau a descarcarii explozive, la femeie.

Cum se poate realiza practic continenta sexuala?

Pentru femeie, controlul energiei sexuale sau continenta sexuala este, de obicei, usor de realizat si rar necesita un minim de antrenament. In general, ea trebuie sa urmareasca sa evite orgasmul cu descarcare energetica exploziva, care duce energiile in jos si genereaza spasme uterine. Femeia poate dirija mental «energia placerii» catre in sus, aceasta raspandindu-se in valuri placute in tot corpul.

De altfel, toate indicatiile urmatoare sunt valabile atat pentru barbat, cat si pentru femeie.

Un aspect foarte important este sa avem bun simt si masura potrivita in toate actiunile noastre. Desi exista niste reguli, chiar foarte valoroase, nu trebuie sa luam nimic mecanic ci sa adaptam permanent la ceea ce simtim si la ceea ce se petrece.

Realizand un preludiu de minim 10 minute, se fac apoi penetrari lente, blande, savurand vraja inefabila a actului amoros si frumusetea fiintei iubite, fiind insa atenti la energia sexuala care se amplifica din ce in ce mai mult. Vom simti placerea procesului de absorbtie a secretiilor sexuale feminine prin organul sexual al barbatului, ca si prin intreaga suprafata de contact dintre cele doua organe sexuale. Tensiunea erotica creste tot mai mult si simtim ca suntem aproape de punctul in care ar putea avea loc o descarcare…

Acum este momentul cheie cand trebuie sa:

- ne oprim ;

- ramanem pe loc sau iesim brusc din contact (in functie de starea de excitare si de experienta noastra);

- ne oprim respiratia, fie pe plin, fie pe gol;

- contractam foarte ferm sfincterul anal (muschiul care controleaza constient defecatia);

- contractam foarte ferm sfincterul urinar, ca atunci cand avem o nevoie foarte intensa de a urina si dorim sa impiedicam urinarea;

- contractam foarte ferm muschiul pubococcigian (acest muschi se contracta si cand ne abtinem sa urinam, desi avem senzatia unei nevoi intense de a urina; el se afla intre anus si sex);

- contractam foarte ferm muschii de la baza penisului sau cei ai vaginului si de la baza clitorisului;

ASTFEL SE CONTRACTA, PRACTIC, INTREGUL PLANSEU PELVIAN AFLAT INTRE PENIS (clitoris la femei) SI ANUS;

- strangem puternic pumnii si dintii (fara sa exageram totusi);

- contractam fesele;

- tinem limba cat mai in spate, lipita de cerul gurii (desigur, fara a o inghiti);

- cu mintea vizualizam intens existenta unei energii, in zona inferioara a corpului, concentrata in organele genitale si pe care o dirijam mental sa urce in partea superioara a corpului, cat mai sus, de-a lungul coloanei vertebrale; o vom concentra, de preferinta, in zona aflata in mijlocul fruntii.

Toate actiunile fizice prezentate pana acum au o mare eficienta, dar, cand folosim MINTEA FERM CONCENTRATA, eficienta creste foarte mult; uneori, este posibil ca doar cu mintea, fara nici o alta actiune din cele descrise, sa putem realiza perfect controlul energiei sexuale.

Aceste actiuni se fac toate odata, cu intensitate maxima sau doar unele dintre ele, dupa nevoie si in functie de eficienta constatata, 5-10 secunde sau cat dorim, pana cand tensiunea sexuala a scazut sub un anumit nivel, acceptabil pentru a putea continua fara sa pierdem controlul energiei sexuale.

Dupa aceasta reluam penetrarile, care vor fi mai degraba lente decat rapide, atat cat simtim noi ca este potrivit pentru controlul eficient al energiei sexuale. Daca simtim ca este necesar, putem chiar sa ramanem imobili perioade mai lungi de timp si sa realizam miscari doar cand simtim ca erectia tinde sa fie mai putin viguroasa, dupa care putem relua repausul (cu mentinerea contactului). Continuam sa simtim placerea procesului de absorbtie a secretiilor sexuale feminine prin organul sexual al barbatului, ca si prin intreaga suprafata de contact dintre cele doua organe sexuale.

Vom descoperi bucurii deosebite, pe care nu banuiam ca le putem trai realizand penetrari lente sau stand in repaus (dar in contact).

Contractiile descrise si concentrarile mentale se pot realiza, de altfel, pe perioade lungi de timp, fara a ne opri din miscare (deci nu numai in momentele de criza). Prevenim astfel aparitia situatiei in care ne apropiem vertiginos de un moment periculos din punct de vedere al controlului energiei sexuale.

Daca totusi barbatul nu a apreciat bine si a ajuns intr-un punct dincolo de care pare ca ejacularea nu mai poate fi oprita, o ultima sansa este manevra celor trei degete, care consta in a presa cat mai puternic cu varfurile a trei degete de la o mana de-a lungul uretrei, in zona dintre anus si sex. In acelasi timp se vor mentine contractiile descrise si concentrarea mentala. In acest fel este posibil sa oprim ejacularea sau sa eliminam o cantitate mult mai mica de sperma decat in cazul in care nu am fi aplicat aceasta manevra.

Postludiul este foarte necesar si el trebuie sa fie intotdeauna realizat, dupa care este bine ca cei doi iubiti sa se separe, la o distanta cat mai mare, timp de cel putin 7 ore.

Astfel, apare o polarizare deosebita intre ei si la urmatoarea intalnire se vor simti atrasi mai puternic unul de celalalt.

Putem sa ne antrenam in vederea unei continente sexuale cat mai bune realizand pe perioade cat mai lungi de timp si cat mai ferm contractia sfincterului anal, practicand retractia abdominala si urinarea fractionata. Aceasta din urma se poate realiza ori de cate ori urinam, fractionand jetul urinar in cat mai multe etape, prin contractia ferma a sfincterului urinar si mentinerea acestuia astfel contractat o perioada de cel putin 1-3 secunde intre etape. Contractia sfincterului urinar si a muschiului pubococcigian se poate face si fara sa urinam (in timpul realizarii altor activitati cotidiene), aceasta producand o senzatie de energizare foarte placuta in intregul corp.

Procedand astfel, vom ajunge sa fim uimiti de performantele noastre sexuale. Nu trebuie sa realizam aceasta ca un sport, folosind noile noastre capacitati pentru a impresiona persoane de sex opus prin actiuni lipsite de iubire. Continenta sexuala este un instrument, o abilitate prin care putem sa ne implinim viata si fiinta pe care o iubim. Prin actiuni lipsite de iubire, fiinta decade, irosind darurile si capacitatile cu care a descoperit ca este dotata.

Deci, sa urmarim sa facem dragoste doar daca este dragoste. Sa iubim cat mai mult si din toate puterile. De altfel, chiar si continenta sexuala este mai usor de mentinut atunci cand iubim si suntem iubiti.

Dupa cum am spus, important este bunul simt si masura potrivita in toate actiunile noastre. Si sa nu uitam ca pe maestru il face exercitiul! Faceti dragoste!

Iubirea este totul si ne vine de la Dumnezeu. Ea este prima sau ultima si intotdeauna cand facem ceva fara iubire, facem un pacat.

La fel este si cu sexualitatea, pe care nu trebuie sa o confundam niciodata cu iubirea. Multe filme si fel de fel de productii ” de cultura ” se straduie, uneori cu rea intentie, adeseori doar din ignoranta, sa ne convinga ca sexul este iubire. Nimic mai fals. Fara iubire, sexul este doar o degradare a ceea ce cu o generozitate nesfarsita ne-a daruit Dumnezeu si anume - puterea de a iubi si de a face dragoste. Fara iubire , sexul este curvie, pacat care este incriminat de Iisus in evanghelii. Dar cu iubire, sexualitatea este o poarta minunata spre fericire plenara si autentica. Nu va feriti sa iubiti, dar feriti-va sa faceti doar sex. Atunci cand va dati seama ca “faceti dragoste” fara dragoste, opriti-va. Asta e rau. Dar daca v-ati indragostit, atunci a face dragoste va implineste iubirea, va intregeste ca oameni si va consacra ca iubiti.

Alegeti intre sacru si vulgar!

Cand faceti dragoste nu vorbiti urat, nu faceti gesturi obscene, nu intinati cu nimic ceea ce daruiti cu dragoste unul celuilalt. Din contra, atunci e momentul pentru a rosti transfigurati cele mai frumoase cuvinte, pentru a face spontan cele mai delicate si minunate gesturi.

Daca faceti dragoste cu adevarat, nu va simtiti vinovati niciodata ca ati face ceva interzis. Este minunat, corect si foarte bine sa faceti dragoste daca iubiti cu adevarat si tot ceea ce ganditi si simtiti e bine sa fie nesfarsit de pur si frumos, la fel ca atunci cand oferiti flori fiintei iubite. La polul opus sunt cei si cele care au falsa impresie ca fac ceva vulgar, ceva interzis “oamenilor seriosi” si, desi le place foarte mult, abordeaza atitudini interioare mai mult sau mai putin perverse, uitand, in felul acesta , sa mai iubeasca, fiindca tocmai au inceput sa faca amor. Relatia sexuala este, atunci, pentru ei, sfarsitul iubirii.

Excitatia sexuala are pentru moralisti reputatia de a fi o emotie inferioara. Fortele sexuale sunt intr-adevar joase si prin intermediul lor spiritul nemuritor poate fi adus pentru a recadea in materie. Dar, ca prin minune, solutia a fost pusa chiar in problema. Astfel, prin iubirea cu continenta si numai astfel, este posibil ca, spiritual, sa te poti ridica foarte sus, ca sa zicem asa, tocmai datorita dorintei sexuale.

Este cunoscut stravechiul aforism potrivit caruia “extremele se ating”. La randul sau, el nu este decat expresia unei legi naturale. Astfel, rosul si violetul sunt cele douaa culori extreme ale spectrului, deci aparent cele mai indepartate. Din contra , ele sunt cele mai apropiate pe cercul lui Newton.

Tot astfel, in ciuda aparentelor, nimic nu este mai aproape de fortele spirituale ale sufletului decat fortele creatoare, sexuale. Totul depinde, insa, de atitudinea dumneavoastra. Este adevarat, nu pare a fi usor, dar, daca iubim, veti observa ca trebuie doar sa vrem, fiindca atunci totul se realizeaza apoi firesc.

Pentru moralisti, in schimb, actul carnal realizat totdeauna cu sentimentul culpabilitatii sau doar in vederea procrearii ramane anost, sec mereu identic, lipsit de elanul spiritual tainic ascendent. De aceea , nu este de ajuns sa repetam: “iubiti-va unii pe altii”, ci trebuie sa si dezvoltam mereu in noi aceasta iubire gigantica care este hranita cu energia nesfarsita a iubirii ce vine de la Dumnezeu.

Daca cuplul este continent, cum se mai pot face copii?

Nici o problema. Se pot face copii si chiar mai bine decat inainte, ejaculand, de data aceasta la vointa, doar in scopul procreatiei. Nici atunci efectele asupra fiintei nu sunt bune, dar ele nu au o importanta deosebita, deoarece, pentru a face copii nu trebuie sa se ejaculeze de multe ori. Fiind intrebat un barbat, la un moment dat, de cate ori a ejaculat pana la 43 de ani, acesta a estimat la 3000 de ori. Insa pentru a concepe un copil nu este necesar sa se ejaculeze decat o data. Asadar, ce se petrece cu restul de 2999?

Pe de alta parte nu va pacaliti practicand amorul fara continenta in ideea ca Dumnezeu a spus ca omul sa se inmulteasca, fiindca el a spus astfel, dar nu a spus ca trebuie sa se faca aceasta nelimitat, ca un scop permanent in viata. In toate exista o masura, si, dupa ce au fost conceputi copii doriti, se poate trece, firesc, la realizarea infranarii active, adica la practicarea sistematica a amorului cu continenta sexuala. In felul acesta morala este satisfacuta plenar si mai ramane sa rezolvati o singura problema : sa fiti in stare sa realizati mai mereu continenta sexuala activa.

Termenul de infranare este, deloc intamplator, opusul desfranarii incriminata in toate evangheliile si in multe texte sacre. Continenta sexuala sau infranarea carnala se poate realiza fie prin abstinenta, ceea ce este foarte rar si implica realizarea unor exercitii deosebite sau a fi niste fiinte deosebite (deoarece, uzual, potentialul sexual se pierde oricum, prin polutii, la barbat sau cu ocazia ciclului menstrual, la femeie) fie in mod activ, practicand in mod perseverent amorul cu continenta sexuala, ceea ce este perfect normal si de mii de ori preferabil. Aceasta deoarece continenta sexuala ne permite sa fim in mod normal fiinte sociale, integrate in societate, dar de partea binelui , a evolutiei pozitive.

Este goliciunea corporala ceva vulgar sau ceva frumos?

In general, se stie la ora actuala ca frumusetea depinde de armonia formei, care, de obicei, este o manifestare exterioara a continutului, a necesitatii in sens general. Armonia are propriile ei legi matematice necunoscute dar unele au fost descoperite ca avand un caracter universal, si manifestandu-se in tot ceea ce simtim infiorati ca …este frumos; in muzica, in sculptura, in pictura, dar si in structura intima a materiei , a viului , a intregii naturi. Esential, in aceste legi, este tainicul “numar de aur�?, care a fost studiat de prima oara de matematicieni si care se manifesta peste tot , de la structura unui cristal la forma umana. Se constata insa ca, daca ne face placere sa privim structura ordonata si armoniasa a unui cristal, este cu atat mai fascinant sa privim o floare, dar, spontan, noi preferam sa privim cu admiratie un cristal mai degraba decat un bulgare de pamant, o floare mai degraba decat un cristal, un trup frumos de femeie mai degraba decat o floare. In general, este mult mai placut sa contemplam reprezentantii mai evoluati ai regnului animal. Binenteles, fiecare avem, in aceasta dierctie preferintele noastre; de altfel, regula de mai sus nu este absoluta si exista numeroase exceptii, in virtutea unui principiu fundamental al manifestarii, principiul diferentierii. Este atunci perfect natural si in deplin acord cu legile divine ale creatiei ca actul contemplarii admirative a corpului uman sa fie mai placut.

Corpul uman reprezinta in natura forma cea mai complexa , forma perfecta. Nu intamplator se afirma ca “Omul este masura tuturor lucrurilor “, iar aceasta modalitate de contemplare a naturii in manifestarea sa armonioasa si cea mai rafinata este un act profund spiritual, deoarece noi nu trebuie sa uitam faptul ca nu-l vom putea gasi ascuns pe Dumnezeu, pe Creator, altundeva decat in propria Sa creatie.

Stiind aceasta ne dam cu usurinta seama ca, in realitate, corpul nud implinit si fermecator estetic este o modalitate de expresie a celei mai frumoase si mai armonioase dintre formele pe care natura le-a putut crea.

Este evident faptul ca a contempla corpul nud al unei fiinte frumoase de sex opus trezeste uneori o emotie de natura erotica. Aceasta este originea interdictiei pe care moralistii o impun si de aceea ei fac o neta diferenta intre acest gen de contemplare si cea a diferitelor creatii ale naturii.

Cel care este cu adevarat suficient de puternic mental si care se simte foarte stapan pe el insusi va putea sa savureze in deplina libertate acea forta misterioasa care a generat viata si care trezeste in noi emotii ample si atat de intense. Facand acesta, el nu-si va perturba deloc echilibrul sau launtric si nu va intra in contradictie cu nevoile reale ale societatii care adesea impune o morala doar din dorinta unei autoconservari.

Inteleptii spun ca CEEA CE ESTE PERMIS ZEILOR NU ESTE PERMIS BOILOR…

Din contra, cel puternic mental va putea atunci sa-si eleveze si sa-si sublimeze aceste emotii, devenind astfel o fiinta umana si mai puternica, chiar de exceptie, de la care inteaga societate are, de acum inainte, ce invata. Procedand in felul acesta, ea il va putea adora extaziata pe Dumnezeu in creatia sa fizica cea mai perfecta, care este insusi corpul uman. Cel slab, neputincios si prost va trebui insa sa se abtina, pentru a nu creea un dezechilibru in el sau in ceilalti.

In plus, pudibonderia bisericii crestine actuale pare destul de recenta (poate ca adeseori ea este provocata tocmai de refularea sexuala pe care o genereaza celibatul pasiv al preotilor); daca avem in vedere ca pe coloanele catedralei Sf. Petru din Roma unul din salasurile centrale ale crestinismului pot fi vazute basoreliefuri frumoase reprezentand heruvimi inaripati carora nu le lipseste nici un detaliu anatomic si care chiar au 52 de perechi de testicule.

De altfel, una dintre scrierile cele mai minunate si mai poetice din Biblie este ” Cantarea Cantarilor”, poem exceptional ce slaveste frumusetea corpului uman si a iubirii erotice intens transfiguratoare. Este adevarat, insa, ca sunt asa zisi puritani care atunci cand deschid Biblia ocolesc cu mare grija acest poem si au ajuns chiar sa spuna ca el se afla din greseala in aceasta carte si ca ar trebui sa fie decanonizat. Oricum, chiar si acesti puritani inversunati nu simt nici o rusine atunci cand se dezbraca singuri in camera sau atunci cand se privesc goi in oglinda, fiindca atunci lor aceasta li se pare ceva absolut firesc.

Aceasta pledoarie plina de bun simt pentru frumusetea corpului uman nu inseamna, insa, dupa cum exagerat isi pun problema unii, ca toti oamenii ar trebui sa mearga nuzi pe strada si, eventual, sa se cupleze pe unde apuca, avand fel de fel de atitudini insolente si vadit provocatoare. Aceasta este o falsa problema, deoarece realitatea este foarte simpla. Chiar daca suprema frumusete in lumea fizica este aceea a corpului uman, noi nu trebuie sa-i socam niciodata pe cei din jur si este de bun simt sa abordam in chip firesc vestimentatia si comportamentul social exterior care este adecvat ambiantei culturale a locului si a perioadei in care traim.

Erosul inainte si dupa casatorie

Casatoria este, in mod simbolic vorbind, aspectul sacru al iubirii dintre un barbat si o femeie. Este un aspect exceptional si acesta trebuie sa fie inteles si apreciat ca atare. Sot si sotie, barbatul si nevasta sa, cuplul este consfitit inaintea lui Dumnezeu prin ritualul casatoriei. Acesta este un aspect pur si elevat si cei doi ar trebui sa ramana astfel, fiinte sacre , asa cum au fost transfigurati in cadrul ritualului casatoriei.

Din pacate, desi casatoriti, deseori intre cei doi apar printre altele numeroase certuri si neintelegeri, sau chiar daca nu sunt probleme deosebite, ei descopera totusi ca nu se potrivesc deloc la nivel de personalitate sau erotic.

In afara de aceasta, deseori in cuplurile casatorite apare cu o mare usurinta obisnuinta, relatia devenind apoi terna, fiind lipsita de elanul indragostitilor de la inceput. Acest elan misterios extraordinar este comoara cuplului si ar trebui facut tot posibilul pentru a fi pastrat sau regasit.

Acestea sunt cateva dintre motivele pentru care oamenii au devenit mai prudenti in a se casatori, cautand sa il cunoasca mai bine pe celalalt, sub toate aspectele, inclusiv erotic, pentru a nu initia o casatorie nepotrivita. Altfel,in general, nimeni nu are nimic impotriva sa consfinteasca o legatura inaintea lui Dumnezeu, ba chiar acesta poate fi un moment de o luminoasa bucurie. Oamenii si-au dat seama ca o legatura nepotrivita si plina de probleme sau suferinte este cu siguranta neplacuta lui Dumnezeu in comparatie cu o iubire incandescenta si plina de puritatea daruirii, dar care nu are inca recunoasterea oficiala a unui preot.

Au existat studenti la teologie si chiar preoti inca nehirotonisiti care se simteau foarte vinovati atunci cand au ajuns sa se indragosteasca, pentru ca atunci deocamdata ei nu erau casatoriti cu iubita lor. Datorita apasarii chinuitoare a acestui asa zis pacat, asa cum este el considerat de biserica, unii au ajuns sa faca un alt pacat , real si grav, pacatuind , de fapt impotriva iubirii: ei au inceput sa considere relatia lor ca fiind vulgara si pacatoasa, detransfigurand-o pe femeia care li s-a daruit cu iubire, considerand-o din acel moment o femeie usoara. Multi dintre ei au ajuns pana acolo incat chiar se purtau cu ea ca si cu o femeie usoara, folosind cuvinte vulgare si murdarind culoarea pura a iubirii. Cu toate astea, ei nu renuntau la relatia lor deoarece sufletul lor era insetat de iubire (nu doar de sex), dar datorita orbirii lor ei nu reuseau sa o simta plenar (iubirea) fiindca mintea lor imbaxita de prejudecati ii impiedica sa vada lumina divina a iubirii.

Sa nu uitam, insa, ca prima porunca este sa il iubim din toate puterile pe Dumnezeu iar deja a doua este sa ne iubim aproapele!

Aproape ca nu exista deloc limite atunci cand faceti dragoste cu continenta sexuala!

Puteti da frau liber fanteziei dumneavoastra, incercand pozitii noi, procedee uluitoare, abordand in moduri cat mai variate actul amoros, punand in practica cele mai intime fantasme binefacatoare. Urmariti sa o faceti astfel fericita pe fiinta iubita si daruiti-i cu o mare generozitate ceea ce numai de la dumneavoastra poate primi.

Informati-va in legatura cu tot felul de posturi amoroase si procedee erotice, invatati cat mai mult despre anatomia sexului opus dar si despre al dumneavoastra, invatati sa recunoasteti diferitele feluri de orgasm. Cu toate acestea, nu urmati niciodata o modalitate sablon de a face dragoste. In filmul “Manhattan” al lui Woody Allen, o femeie spune : ” Dupa atatia ani am avut, in sfarsit, un orgasm, iar doctorul meu mi-a spus ca nu era cel de care imi trebuie “. Alta data un barbat a vazut intr-un film o scena in care cineva folosea o bucata de gheata pentru a excita cu ea femeia; aplicand si el scena vazuta in film, a insistat, insa, atat de mult cu gheata in vaginul ei incat iubitei sale i-a disparut orice chef de a mai face amor.

Nu va lasati deci sa cadeti sub influenta “expertilor” si urmariti atenti ceea ce simtiti si ceea ce se petrece, adaptandu-va cu grija actiunile. Ceea ce a fost bun si potrivit ieri sau chiar acum cateva ore s-ar putea ca acum sa nu mai fie tot atat de bun; in schimb o alta postura amoroasa sau un alt procedeu ar putea sa fie excelent in frenezia amorului prezent. Daca ceva doar stiti ca ar trebui sa fie foarte potrivit dar, cu toate acestea constatati ca nu da semne ca ar fi asa , opriti-va imediat si actionati in alt fel, care este cel mai bine adaptat momentului. Poate ca alta data o sa mearga mai bine sau poate ca nu aveti inca abilitatea sa aplicati ideea respectiva. Orice se dovedeste insa, acum, foarte bun si eficient, trebuie sa fie exploatat la maxim, inlocuindu-l apoi atunci cand ne-am plictisit sau nu mai da rezultate.

De asemenea, daca o actiune erotica a dumneavoastra produce durere, opriti-va imediat si continuati apoi in alt mod care nu produce deloc o senzatie dureroasa. Sadismul si masochismul sunt aberatii ce nu au ce cauta intr-un cuplu autentic, unit si iubitor!

Nu ezitati niciodata sa intrebati cu curaj fiinta iubita ce a simtit la un moment dat sau altul, ce a fost mai bine si cand anume, sau de ce nu ceea ce a fost rau si nu a mers. Intre doi oameni care se iubesc, cu adevarat nu au rost ascunzisurile si pudibonderia, intr-o stare in care oamenii sunt atat de aproape unul de celalalt, incat par uneori ca devin o singura fiinta. Cel mai mult putem invata unul de la celalalt, intr-o relatie adevarata de iubire. Destainuiti-va cu sinceritate si tandrete unul celuilalt si cuplul va fructifica din plin aceasta deschidere, care, de fapt, este foarte fireasca.

Aveti, pentru moment, o pana temporara de erectie? Nici o problema.

Aceasta s-a petrecut si “la case mari”. Puteti iesi din acest impas folosind cu indemanare degetele, buzele si limba pentru stimularea senzuala a femeii. Acestea sunt, de altfel, niste minunate “organe sexuale”, care atat pentru barbat cat si pentru femeie pot genera senzatii absolut delicioase. Puteti folosi in mod senzual degetele si cand nu sunt probleme cu erectia, doar pentru a adauga un plus de rafinament erotic intalnirii amoroase. Aveti insa grija ca unghiile sa fie cu grija taiate iar mainile sa fie atunci foarte curate.

Si inca ceva. Multe femei s-au obisnuit sa gandeasca cum ca amorul este ceva care “li se face”, iar penisul barbatului trebuie sa se ridice imediat, “de bucurie” ca ele tocmai s-au dezbracat. Nimic mai fals. Daca erectia a aparut deja, foarte bine, dar si intr-un caz si in celalat, nu ezitati sa stimulati in mod senzual in toate felurile penisul barbatului si ambii iubiti nu vor avea decat de castigat. Aveti totusi grija sa nu fiti nici prea focoasa si sa va aduceti in felul acesta iubitul in situatia de a ejacula, din greseala. Continenta sexuala trebuie sa fie pastrata cu strictete in orice situatie.

Faceti, plini de iubire si transfigurare, amor oral!

Amorul oral, realizat atat de barbat femeii, cat si de femeie barbatului, (evident, respectand continenta sexuala, deci fara ejaculare la barbat si fara descarcare energetica exploziva la femeie) nu este deloc un tabu, el intregeste astfel daruirea fiecaruia unul celuilat si, totodata, adauga un plus imens de apropiere si placere celor doi. Este, prin urmare, pacat sa neglijam existenta unui procedeu atat de simplu (atunci cand se realizeaza concomitent unul celuilat, acolo este vorba de celebra postura erotica 69).

A devenit, in aceasta directie, faimoasa afirmatia unei prostituate care a spus ca, daca femeile cinstite, pe care barbatii le iubesc, ar face toate amor oral, atunci fara indoiala ca prostituatele ar ramane fara nici un client.

Atentie! Homosexualitatea este impotriva firii!

Persoanele (femei sau barbati) care au devenit sau s-au nascut homosexuale au cazut, din pacate, intr-o stare dificila, din care, cu eforturi sustinute , este totusi posibil sa revina. Cheia fundamentala de operare este aici cultivarea respectului, a iubirii, a aprecierii , a adorarii sexului opus si, pentru cei care cred, invocarea ajutorului lui Dumnezeu pentru a putea iesi din aceasta deplorabila stare. In cazurile rebele este necesara realizarea perseverenta a unor tehnici energetice, a caror descriere, ampla si complexa, nu isi are locul in acest material. Ceea ce este important de stiut este ca homosexualitatea poate fi invinsa, ca stare, contrar ideilor stereotipe care sunt vehiculate in anumite medii; acestea se straduiesc sa imprime ideea ca este imposibil si ca nimeni nu mai poate face nimic, ba chiar ca ar fi chiar bine sa fii macar putin homosexual(!).

Leonard Radutz
Societatea Academica Adanima pentru Transformare si Cunoastere de Sine

……………………………………………………..

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Acesta este un curs intensiv care are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

……………………………………………….
Acest text este publicat sub licenta
CREATIVE COMMONS.

Este posibila si, chiar, dorita copierea, distributia, retransmiterea a materialelor, dar cu mentionarea la loc vizibil, la inceputul materialului citat si la sfarsitul lui,
a sursei,
a autorului,
montarea unui link spre sursa si a
licentei si conditiilor licentei Creative Commons.

Daca doriti sa realizati un alt material cu textul AdAnima prin adaptare sa mentionati ca textul initial ne apartine, sursa, autorul si montarea unui link precum si licenta si termenii licentei sub care obligatoriu veti publica : Creative Commons.
Sub aceasta licenta
nu este permisa folosirea publicarea acestor texte pentru a obtine foloase materiale,
chiar daca le publicati cu sursa, autorul si montarea unui link precum si licenta si termenii licentei sub care publicati: Creative Commons .

Posted by Leonard on October 22nd, 2007

Fii un barbat cu sarm…!

Ce nu stiu barbatii…

preluat de pe www.seductiatrupului.ro, Daniela Crangasu

Bărbaţii devin suspicioşi când aud cuvântul “şarm”. El le evocă mai degrabă imaginea unui francez din sec. XVIII, care poartă pălărie cu pene şi săruta mâna conteselor. Sau, şi mai rău, îl asociază frecvent cu lipsă de masculinitate, acel caracter “macho”, care în subconştientul oricui este cheia succesului în relaţiile cu sexul frumos. Trăsăturile de caracter apreciate sunt puterea, îndemânarea, rezistenţa în faţa vieţii. Şarmul este rareori o prioritate sau un avantaj în ochii bărbatului modern.

Fatală greşeală. Deşi nu constituie un substitut pentru competenţa sau tăria de caracter, şarmul continuă să fie o armă personală redutabilă, dedicată obţinerii succesului sub toate aspectele. Şarmul de care vorbim nu este cel deliberat sau studiat, ci el creşte în interiorul nostru, hrănit de energiile masculine. Odată ce iradiezi farmec personal, nu va mai fi nevoie să înveţi reţete ale succesului pentru sutele de situaţii şi ipostaze care pot să apară. Vorbele şi gesturile vor veni de la sine.

1. Bărbatul cu şarm acordă atenţie

Probabil primul şi cel mai important lucru pe care îl face o persoană cu şarm este atenţia acordată interlocutorului, fie el bărbat sau, mai ales, femeie. Expresia cea mai frecventă cu care se descrie această atitudine este: “te face să te simţi că eşti cea mai importantă persoană din lume”. Unul dintre cei mai fermecători preşedinţi a fost descris, de toate femeile care l-au întâlnit, ca “singurul bărbat ce le-a dat senzaţia că înţelege instantaneu toate durerile lor ascunse”.

Mulţi experţi în comunicare consideră că un contact vizual permanent este cea mai bună modalitate prin care se captează atenţia. Dar contactul vizual abuziv riscă să devină obositor, iar când se adresează unei femei, este frecvent perceput ca agresiv. De aceea, trebuie să-ţi manifeşti interesul nu doar privind intens, ci ascultând şi participând la ce spune celălalt.

2. Face gesturi surprinzătoare

Micile gesturi de apreciere declanşează răspunsuri neaşteptat de favorabile. Se pot adresa persoanelor pe care abia le-ai cunoscut sau celor foarte apropiate. Uneori sunt suficiente doar mici artificii de limbaj, prin care te diferenţiezi de ceilalţi şi ieşi din banalitate.

Oferă întotdeauna florile fără ambalajul strălucitor, dar formal, în care sunt cumpărate. Gestul va avea mai multă valoare şi o notă de intimitate.

Chiar şi după mulţi ani petrecuţi împreună, poţi face surprize iubitei, soţiei. Seara, când vă întâlniţi la sfârşitul unei zile stereotipe şi obositoare, îmbrăţişeaz-o şi sărut-o tandru pe păr, fără să spui ceva, apoi continuă ceea ce făceai înainte. Nu abuza de aceste gesturi, altfel îşi pierd efectul.

Exprimă-te diferit faţă de ceilalţi. Una este să spui: “Îmi pare bine să te văd” şi altceva “Îmi face plăcere să te văd”. Bărbatul cu şarm nu se foloseşte de clişee, el crează o mică diferenţă incitantă şi atrăgătoare pentru urechile iubitei.

3. Acorda importanţă

O legendă despre regina Victoria exprimă perfect acest lucru. Întrebată cu care dintre prim-miniştrii săi i-a făcut mai multă plăcere să cineze, a recunoscut abilitatea celui dintâi de a-i oferi mereu senzaţia că este cea mai importantă persoană din Anglia. Al doilea însă a făcut-o să se simtă cel mai interesant om din toata lumea. Aceasta este, într-un fel, şi definiţia şarmului. Un bărbat fermecător analizează, în timp ce vorbeşte, toate caracteristicile interlocutorului şi aduce la lumină lucrurile splendide care ne diferenţiază şi fac partenerul să se simtă unic.

4. Bărbatul cu şarm mulţumeşte întotdeauna

Găsiţi-vă timp să spuneţi “mulţumesc” pentru serviciile care vi se fac, indiferent de postura în care sunteţi. Totodeauna veţi fi priviţi cu simpatie şi admiraţie. Mai mult, puneţi-vă la îndemână, pe birou, un top de hârtie şi, de fiecare dată când aveţi zece minute libere, compuneţi o scrisoare scurtă, doar câteva cuvinte, prin care vă exprimaţi mulţumirile. Nu contează cui o adresăţi. Poate fi vorba de un partener de afaceri, pentru succesul afacerii, de un coleg, pentru că v-a ajutat într-o situaţie delicată la serviciu sau iubitei, pur şi simplu pentru că există. Sentimentul destinatarului, când deschide plicul, este de intimitate şi respect.

5. Se deosebeşte de curentul general

Într-o vreme când toată lumea amestecă jargonul cu vorbirea uzuală, când expresiile “de cartier” inundă chiar şi emisiunile media etc., nu ezitaţi să fiţi politicoşi.

“Dacă îmi permiteţi…” sau “Sper că nu vă deranjez…” nu te fac să pari învechit său caraghios. În gălăgia agresivă, pe post de comunicare interumană care ne inconjoară, politeţea dă o notă distinctă şi fermecătoare, dacă este folosită cu echilibru şi firesc. Adăugând şi sinceritate simplă în ceea ce spuneţi, în mod sigur o să fiţi remarcaţi.

6. Iubeşte femeile

Un bărbat cu şarm face toate femeile, indiferent de vârstă, să se simtă tinere, frumoase şi, mai ales, dorite. Acest efect nu se obţine cu expresii de genul ” ce marfă arăţi astăzi”, ci se sugerează la un nivel subtil. Sigur, poate nu o să se petreacă ceva, pentru că eşti căsătorit, sau destul de bătrân să-i fii tată, sau prea tânăr. Dar va rămâne cumva, în aer, sugestia, evident respectuoasă, că dacă v-aţi fi întâlnit într-o altă vreme şi în alte circumstanţe, ai fi făcut orice ca să-i cucereşti admiraţia şi inima. Atunci va simţi, subconştient, că a fost remarcată ca femeie şi vă stârneşte interesul. Bineînţeles, este nevoie ca totul să fie învăluit într-un aer de subtilitate şi rafinament.

Acestea sunt doar câteva sugestii de a defini un bărbat cu şarm. El este o prezenţă tot mai rară, pentru că, din nefericire, nimeni nu mai are timp, în această lume a mesajelor rapide şi a relaţiilor pasagere.

Cei care au această calitate şi o folosesc din plin, au numai de câştigat. Şi asta spre stupefacţia unei armate întregi de “duri”, care nu îi înţeleg mecanismul. Ei nu pot să accepte că, atent dozată, mânuită cu măiestrie şi sinceritate, şi, de ce nu, chiar cultivată, face viaţa mai uşoară, mai frumoasă, mai interesantă şi, în mod sigur, mai umană.

Atât bărbaţii cât şi femeile au, dintotdeauna, o frumuseţe interioară, pe care uită însă să o arate.

Poate începeţi voi de mâine…

preluat de pe www.seductiatrupului.ro, Daniela Crangasu

………………………………………………………

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Acesta este un curs intensiv care are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

Posted by Leonard on October 21st, 2007

Cantarea Cantarilor

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Acesta este un curs intensiv care are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

…………………………………………………………………………………………………….

Cântarea cântărilor

Capitolul 1
1. Cântarea cântărilor, făcută de Solomon.
2. Să mă sărute cu sărutările gurii lui! Căci toate dezmierdările tale sunt mai bune decât vinul,
3. mirodeniile tale au un miros plăcut. Numele tău este ca o mireasmă vărsată. De aceea te iubesc pe tine fetele!
4. Trage-mă după tine! Şi haidem să alergăm! Împăratul mă duce în odăile lui… Ne vom înveseli şi ne vom bucura de tine; vom lăuda dezmierdările tale mai mult decât vinul! Pe drept eşti iubit.
5. Sunt neagră, dar sunt frumoasă, fiice ale Ierusalimului, cum sunt corturile Chedarului, şi cum sunt covoarele lui Solomon.
6. Nu vă uitaţi că sunt aşa de negricioasă, căci m-a ars soarele. Fiii mamei mele s-au mâniat pe mine, şi m-au pus păzitoare la vii. Dar via frumuseţii mele n-am păzit-o.
7. Spune-mi tu, pe care te iubeşte inima mea, unde îţi paşti oile, unde te odihneşti la amiază? Căci de ce să umblu ca o rătăcită pe la turmele tovarăşilor tăi? –
8. Dacă nu ştii, o tu, cea mai frumoasă dintre femei, ieşi pe urmele oilor, şi paşte-ţi iezii lângă colibele păstorilor.
9. Cu iapa înhămată la carele lui Faraon, te asemăn eu pe tine, scumpa mea.
10. Ce frumoşi îţi sunt obrajii în mijlocul lănţişoarelor de la gât, şi ce frumos îţi este gâtul în mijlocul şirurilor de mărgăritare!
11. Îţi vom face deci lănţişoare de aur, cu stropituri de argint. –
12. Cât stă împăratul la masa lui, nardul meu îşi răspândeşte mirosul.
13. Preaiubitul meu îmi este ca un mănunchi de mir, care se odihneşte între sânii mei.
14. Preaiubitul meu este pentru mine un strugure de măliniţă, din viile din En-Ghedi. –
15. Ce frumoasă eşti, iubito, uite ce frumoasă eşti, cu ochii tăi de porumbiţă! –
16. Ce frumos eşti, preaiubitule, ce plăcut eşti! Verdeaţa este patul nostru! –
17. Cedrii sunt grinzile caselor noastre, şi chiparoşii sunt pardoselele noastre. –

Capitolul 2
1. Eu sunt un trandafir din Saron, un crin din văi. –
2. Ca un crin în mijlocul spinilor, aşa este iubita mea între fete. –
3. Ca un măr între copacii pădurii, aşa este preaiubitul meu între tineri. Cu aşa drag stau la umbra lui, şi rodul lui este dulce pentru cerul gurii mele.
4. El m-a dus în casa de ospăţ, şi dragostea era steagul fluturat peste mine.
5. Întăriţi-mă cu turte de struguri, învioraţi-mă cu mere, căci sunt bolnavă de dragostea lui.
6. Să-şi pună mâna stângă sub capul meu, şi să mă îmbrăţişeze cu dreapta lui! –
7. Vă jur, fiice ale Ierusalimului, pe căprioarele şi cerboaicele de pe câmp: nu stârniţi, nu treziţi dragostea, până nu vine ea! –
8. Aud glasul preaiubitului meu! Iată-l că vine, sărind peste munţi, săltând pe dealuri.
9. Preaiubitul meu seamănă cu o căprioară, sau cu puiul de cerboaică. Iată-l că este după zidul nostru, se uită pe fereastră, priveşte printre zăbrele.
10. Preaiubitul meu vorbeşte şi-mi zice: Scoală-te, iubito, şi vino, frumoaso!
11. Căci iată că a trecut iarna; a încetat ploaia, şi s-a dus.
12. Se arată florile pe câmp, a venit vremea cântării, şi se aude glasul turturicii în câmpiile noastre.
13. Se pârguiesc roadele în smochin, şi viile înflorite îşi răspândesc mirosul. Scoală-te, iubito, şi vino, frumoaso.
14. Porumbiţă din crăpăturile stâncii, ascunsă în scobiturile prăpăstiilor, arată-mi faţa ta, şi fă-mă să-ţi aud glasul! Căci glasul tău este dulce, şi faţa ta plăcută.
15. Prindeţi-ne vulpile, vulpile cele mici, care strică viile; căci viile noastre sunt în floare.
16. Preaiubitul meu este al meu, şi eu sunt a lui; el îşi paşte turma între crini.
17. Până la răcoarea zilei, şi până la lungirea umbrelor, întoarce-te!… Iubitule, sari ca o căprioară sau ca puiul de cerb, peste munţii ce ne despart.

Capitolul 3
1. Am căutat noaptea, în aşternutul meu, am căutat pe iubitul inimii mele; l-am căutat, dar nu l-am găsit…
2. M-am sculat, atunci, şi am cutreierat cetatea, uliţele şi pieţele; şi am căutat pe iubitul inimii mele… L-am căutat, dar nu l-am găsit!
3. M-au întâlnit păzitorii care dau ocol cetăţii; şi i-am întrebat: „N-aţi văzut pe iubitul inimii mele?�?
4. Abia trecusem de ei, şi am găsit pe iubitul inimii mele. L-am apucat, şi nu l-am mai lăsat până nu l-am adus în casa mamei mele, în odaia celei ce m-a zămislit. –
5. Vă jur, fiice ale Ierusalimului, pe căprioarele şi cerboaicele de pe câmp, nu stârniţi, nu treziţi dragostea, până nu vine ea. –
6. Ce se vede suindu-se din pustie, ca nişte stâlpi de fum, în mijlocul aburilor de mir şi de tămâie, înconjurată de toate miresmele negustorilor de mir? –
7. Iată, este pataşca lui Solomon, cu şaizeci de viteji, de jur împrejur, cei mai viteji din Israel.
8. Toţi sunt înarmaţi cu săbii, şi toţi sunt deprinşi la luptă, fiecare cu sabia la coapsă, ca să n-aibă nimic de temut în timpul nopţii.
9. Împăratul Solomon şi-a făcut această pataşcă din lemn din Liban.
10. Stâlpii i-a făcut din argint, rezemătoarea de aur, scaunul de purpură; iar mijlocul împodobit cu o ţesătură aleasă, lucrată de dragostea fiicelor Ierusalimului.
11. Ieşiţi, fetele Sionului, şi priviţi pe împăratul Solomon, cu cununa cu care l-a încununat mama sa în ziua cununiei lui, în ziua veseliei inimii lui. –

Capitolul 4
1. Ce frumoasă eşti, iubito, ce frumoasă eşti! Ochii tăi sunt ochi de porumbiţă, sub marama ta. Părul tău este ca o turmă de capre, poposită pe coama muntelui Galaad.
2. Dinţii tăi sunt ca o turmă de oi tunse, care ies din scăldătoare, toate cu gemeni, şi nici una din ele nu este stearpă.
3. Buzele tale sunt ca un fir de cârmâz, şi gura ta este drăguţă; obrazul tău este ca o jumătate de rodie, sub marama ta.
4. Gâtul tău este ca turnul lui David, zidit ca să fie o casă de arme; o mie de scuturi atârnă de el, toate scuturi de viteji.
5. Amândouă sânii tăi sunt ca doi pui de cerb, ca gemenii unei căprioare, care pasc între crini.
6. Până se răcoreşte ziua, şi până fug umbrele, voi veni la tine, munte de mir, şi la tine, deal de tămâie.
7. Eşti frumoasă de tot, iubito, şi n-ai nici un cusur.
8. Vino cu mine din Liban, mireaso, vino cu mine din Liban! Priveşte din vârful muntelui Amana, din vârful muntelui Senir şi Hermon, din vizuinile leilor, din munţii pardoşilor!
9. Mi-ai răpit inima, soro, mireaso, mi-ai răpit inima numai cu o privire, numai cu unul din lănţişoarele de la gâtul tău!
10. Ce lipici în dezmierdările tale, soro, mireaso! Dezmierdările tale preţuiesc mai mult decât vinul, şi miresmele tale sunt mai plăcute decât toate miroznele!
11. Miere picură din buzele tale, mireaso, miere şi lapte se află sub limba ta, şi mirosul hainelor tale este ca mirosul Libanului.
12. Eşti o grădină închisă, soro, mireaso, un izvor închis, o fântână pecetluită.
13. Odraslele tale sunt o grădină de rodii, cu cele mai alese roade, mălini negri şi nard;
14. nard şi şofran, trestie mirositoare şi scorţişoară, cu tot felul de tufari de tămâie, smirnă şi aloe, cu cele mai alese miresme.
15. O fântână din grădini, un izvor de ape vii, ce curge din Liban.
16. Scoală-te, crivăţule! Vino, vântule de miazăzi! Suflaţi peste grădina mea, ca să picure mirosurile din ea! – Să intre iubitul meu în grădina lui, şi să mănânce din roadele ei alese! –

Capitolul 5
1. Eu intru în grădina mea, soro, mireaso, îmi culeg smirna cu miresmele mele, îmi mănânc fagurul de miere cu mierea mea, îmi beau vinul cu laptele meu… – Mâncaţi, prieteni, beţi şi îmbătaţi-vă de dragoste! –
2. Adormisem, dar inima îmi veghea… Este glasul preaiubitului meu, care bate: „Deschide-mi, soro, scumpo, porumbiţo, neprihănito! Căci capul îmi este plin de rouă, cârlionţii îmi sunt plini de picurii nopţii.�? –
3. „Mi-am scos haina, cum să mă îmbrac iarăşi? Mi-am spălat picioarele: cum să le murdăresc iarăşi?
4. Dar iubitul meu a vârât mâna pe gaura zăvorului, şi mi-a fost milă de el atunci.
5. M-am sculat să deschid iubitului meu, în timp ce de pe mâinile mele picura smirnă, şi de pe degetele mele picura cea mai aleasă smirnă pe mânerul zăvorului.
6. Am deschis iubitului meu; dar iubitul meu plecase, se făcuse nevăzut. Înnebuneam, când îmi vorbea. L-am căutat, dar nu l-am găsit; l-am strigat, dar nu mi-a răspuns.
7. Păzitorii care dau ocol cetăţii m-au întâlnit; m-au bătut, m-au rănit; mi-au luat marama străjerii de pe ziduri.
8. Vă rog fierbinte, fiice ale Ierusalimului, dacă găsiţi pe iubitul meu, ce-i veţi spune?… Că sunt bolnavă de dragoste! –
9. Ce are iubitul tău mai mult decât altul, o, cea mai frumoasă dintre femei? Ce are iubitul tău mai mult decât altul, de ne rogi aşa de fierbinte? –
10. Iubitul meu este alb şi rumen, deosebindu-se din zece mii.
11. Capul lui este o cunună de aur curat, pletele lui ca nişte valuri, sunt negre cum e corbul.
12. Ochii lui sunt ca nişte porumbei pe marginea izvoarelor, scăldaţi în lapte, şi odihnindu-se în faţa lui plină.
13. Obrajii lui sunt ca nişte straturi de miresme, în care cresc saduri mirositoare; buzele lui sunt nişte crini, din care curge cea mai aleasă smirnă.
14. Mâinile lui sunt nişte inele de aur, ferecate cu pietre de hrisolit; trupul lui este un chip de fildeş lustruit, acoperit cu pietre de safir;
15. picioarele lui sunt nişte stâlpi de marmură albă, aşezaţi pe nişte temelii de aur curat. Înfăţişarea lui este ca Libanul, pare un tânăr ales ca cedrii.
16. Cerul gurii lui este numai dulceaţă şi toată fiinţa lui este plină de farmec. Aşa este iubitul meu, aşa este scumpul meu, fiice ale Ierusalimului! –

Capitolul 6
1. Unde s-a dus iubitul tău, cea mai frumoasă dintre femei? Încotro a apucat iubitul tău, ca să-l căutăm şi noi împreună cu tine? –
2. Iubitul meu s-a pogorât la grădina lui, la stratul de miresme, ca să-şi pască turma în grădini, şi să culeagă crini.
3. Eu sunt a iubitului meu şi iubitul meu este al meu; el îşi paşte turma între crini. –
4. Frumoasă eşti, iubito, ca Tirţa, plăcută ca Ierusalimul, dar cumplită ca nişte oşti sub steagurile lor.
5. Întoarce-ţi ochii de la mine, căci mă tulbură. Perii tăi sunt ca o turmă de capre, care poposesc pe coama Galaadului.
6. Dinţii tăi sunt ca o turmă de oi, care ies din scăldătoare, toate cu gemeni, şi nici una din ele nu este stearpă.
7. Obrazul tău este ca o jumătate de rodie, sub marama ta…
8. Am şaizeci de împărătese, optzeci de amante, şi fete fără număr,
9. dar numai una singură este porumbiţa mea, neprihănita mea; ea este singură la mama sa, cea mai aleasă a celei ce a născut-o. Fetele o văd, şi o numesc fericită; împărătesele şi amantele de asemenea o laudă. –
10. „Cine este aceea care se iveşte ca zorile, frumoasă ca luna, curată ca soarele, dar cumplită ca nişte oşti sub steagurile lor?�? –
11. M-am pogorât în grădina cu nuci, să văd verdeaţa din vale, să văd dacă a înmugurit via, şi dacă au înflorit rodiile.
12. Dar fără să bag de seamă, dorinţa mea m-a dus la carele poporului unui om ales. –
13. Întoarce-te, întoarce-te, Sulamito! Întoarce-te, întoarce-te, ca să te privim. – Ce aveţi voi să vă uitaţi la Sulamita ca la nişte fete ce joacă în cor?

Capitolul 7
1. Ce frumoase îţi sunt picioarele în încălţămintea ta, fată de domn! Marginile rotunde ale coapsei tale sunt ca nişte lănţişoare de pus la gât, lucrate de mâinile unui meşter iscusit.
2. Pântecele tău este un pahar rotund, de unde nu lipseşte vinul mirositor; trupul tău este un snop de grâu, încins cu crini.
3. Cei doi sânii tăi sunt ca doi pui de cerb, ca gemenii unei căprioare.
4. Gâtul tău este ca un turn de fildeş; ochii tăi sunt ca iazurile Hesbonului, de lângă poarta Bat-Rabim; nasul tău este ca turnul Libanului, care priveşte spre Damasc.
5. Capul tău este cum e Carmelul, şi părul capului tău este ca purpura împărătească: până şi un împărat ar fi înlănţuit de pletele tale!…
6. Ce frumoasă şi ce plăcută eşti, tu, iubito, în mijlocul desfătărilor!
7. Statura ta este ca finicul, şi sânii tăi ca nişte struguri.
8. Îmi zic: „Mă voi sui în finic, şi-i voi apuca crăcile!�? Atunci sânii tăi vor fi ca strugurii din vie, mirosul suflării tale ca al merelor.
9. Şi gura ta toarnă un vin ales, care curge lin ca răspuns la dezmierdările mele, şi alunecă pe buzele noastre când adormim!
10. Eu sunt a iubitului meu, şi el mă doreşte de mine.
11. Vino, iubitule, haidem să ieşim pe câmp, să rămânem noaptea în sate!
12. Dis-de-dimineaţă ne vom duce la vii, să vedem dacă a înmugurit via, dacă s-a deschis floarea, şi dacă au înflorit rodiile. Acolo îţi voi da dragostea mea.
13. Mandragorele îşi răspândesc mirosul, şi deasupra uşii avem tot felul de roade bune, noi şi vechi, pe care, pentru tine, iubitule, le-am păstrat.

Capitolul 8
1. O! de ai fi fratele meu, care a sub la sânii mamei mele! Când te-aş întâlni în uliţă, te-aş săruta, şi nimeni nu m-ar ţine de rău.
2. Te-aş lua şi te-aş aduce la casa mamei mele; ea m-ar învăţa să-ţi dau să bei vin mirositor, must din rodiile mele.
3. Mâna lui cea stângă să fie sub capul meu, şi dreapta lui să mă îmbrăţişeze! –
4. Vă rog fierbinte, fiice ale Ierusalimului, nu stârniţi, nu treziţi dragostea, până nu vine ea. –
5. Cine este aceea, care se suie din pustie, rezemată de iubitul ei şi zicând: „Te-am trezit sub măr; acolo te-a născut mama ta, acolo te-a născut şi te-a făcut ea.�? –
6. Pune-mă ca o pecete pe inima ta, ca o pecete pe braţul tău; căci dragostea este tare ca moartea, şi gelozia este neînduplecată ca locuinţa morţilor; jarul ei este jar de foc, o flacără a Domnului.
7. Apele cele mari nu pot să stingă dragostea, şi râurile n-ar putea s-o înece; de ar da omul toate averile din casa lui pentru dragoste, tot n-ar avea decât dispreţ.
8. Avem o soră micuţă, care n-are încă sâni. Ce vom face cu sora noastră în ziua când îi vor veni peţitorii?
9. Dacă este zid, vom zidi nişte zimţi de argint pe ea; dar dacă este uşă, o vom închide cu o scândură de cedru. –
10. Eu sunt un zid, şi sânii mei sunt ca nişte turnuri; în ochii lui am fost ca una care a găsit pace.
11. Solomon avea o vie la Baal-Hamon; a închiriat-o unor păzitori; şi fiecare trebuia să aducă pentru rodul ei o mie de sicli de argint.
12. Via mea, care este a mea, o păstrez eu. Ţine-ţi, Solomoane, cei o mie de sicli, şi două sute fie celor ce păzesc rodul! –
13. Tu, care locuieşti în grădini, nişte prieteni îşi pleacă urechea la glasul tău: binevoieşte şi fă-mă să-l aud! –
14. Vino repede, iubitule, ca o căprioară sau ca puiul de cerb pe munţii plini de mirozne!

………………………………………………………………………………………………………..

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Acesta este un curs intensiv care are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

Posted by Leonard on October 14th, 2007

Teoria reincarnarii sau Legea divina a Actiunii si Reactiunii

Legea Divina Universala a Actiunii si Reactiunii
Daca in Univers actionezi intr-un anumit mod, la momentul potrivit si in mod perfect vei primi inapoi o reactiune identica din partea Universului.

Exceptii - da, pot exista exceptii - prin vointa divina. Adica “Cere si ti se va da”…

Si acum sa vedem ce legatura exista intre aceasta lege extraordinara si reincarnare…

Informatii referitoare la reincarnare au existat (si mai exista) în Biblie si in unele texte apocrife. Biserica primelor secole a acceptat teza reincarnarii, sustinuta si de Isus. In anul 553 însa, la cel de al cincelea Conciliu Ecumenic de la Constantinopol, teza reincarnarii a fost anatemizata, fiind considerata drept o eroare dogmatica. Imparatul Justinian (leit-motivul sãu: “Afurisit fie cel care, de aici încolo, va mai crede in preexistenta sufletului !”) a impus clerului propriul sau crez, a pus sub arest pe Papa Vigilius (spre a nu conturba Conciliul !) si a obligat episcopii sa accepte noua dogma. Justinian a considerat ca teza reincarnarii acorda omenirii o prea lunga perioada de timp pentru atingerea unei trepte mai înalte de dezvoltare a constiintei.
Dupa anul 553, credinciosilor li s-a spus de catre biserica ca au la dispozitie o singura viata pentru a reveni din nou la stadiul dinaintea comiterii pacatului originar.
Noua teza a lui Justinian, propagata masiv în rândul enoriasilor de pretutindeni in cursul secolelor urmatoare, continuata pâna azi,
a dus la erori si mai mari de comportament ale oamenilor, majoritatea încercând sa traiasca din plin asa-zisa unica viata.

Teoria reincarnarii, care este sustinuta atat

de afirmatii din texte traditionale (chiar si din evangheliile de dinainte si dupa cenzurare) cat si

de o serie de cercetari moderne bazate pe

marturiile unor persoane care au suferit moarte clinica si apoi au revenit,

ale unor persoane care cunosteau limbi ce nu le invatasera niciodata in viata actuala si care au recunoscut casa, rudele, obiectele pe care le-au folosit in viata anterioara sau

care au manifestat abilitati care nu aveau cum sa le manifeste, deoarece, la prima vedere, nu le exersasera niciodata.

Totusi, de ce este aceasta furie de contestare de catre diferitele culte crestine a informatiilor despre reincarnare din texte traditionale si, in general, a teoriei reincarnarii?

Ei bine, acesta este o enigma, dar, gradat, lucrurile por fi intelese sau presupuse. Dupa parerea noastra (care coincide cu viziunea marilor realizati, indiferent de religie), reincarnarea si evolutia spirituala exista, indiferent de pespectiva unor persoane asupra acesteia.

Presupunem ca aceasta cunoastere a informatiei despre reincarnare a deranjat diversele culte crestine deoarece tindeau sa micsoreze influenta lor, ca organizatii, asupra maselor si , mai ales, atragea atentia asupra unui scop esential si universal al vietii: evolutia spirituala a fiecaruia care este neincetata si obligatorie si care are loc permanent, prin nasteri si “morti” succesive, pana la punctul final, care este Cunoasterea lui Dumnezeu prin deplina comuniune cu a Creaturii cu Creatorul.

Adica “Totul se plateste” si, deci , exista pemanent o ordine divina care urmareste perfect fiecare element al vietii, pentru un echilibru perfect al Legii Actiuni si Reactiunii.

Adica ce faci aceea obtii, “daca semeni vant, culegi furtuna” si “cum iti asterni, asa dormi”.

Multi oameni au devenit atei observand ca exista multi rai care totusi o duc foarte bine si multi oameni buni care sufera din plin. Aceasta aparenta nedreptate biserica a pus-o pe seama Judecatii de Apoi, unde cei rai ‘”or sa vada ei ce vor pati”, iar cei buni sufera pentru rascumpararea pacatelor stramosesti care se intind pana la al saptelea neam (!), platind astfel in mod teribil pentru ceea ce nu stiu si nici nu au facut ei. Aceasta explicatie a fost introdusa pentru a ascunde un adevar simplu si tulburator: Dumnezeu este drept si el nu ar face niciodata o asemenea nedreptate. Dupa cum stim, deja, nici un fir de par nu se misca fara vointa sa.

Motivul pentru care unii oameni rai pot sa o duca bine este faptul ca inca nu a venit momentul sa primeasca in mod direct reactiunea faptelor lor rele cunoscute. Poate acest lucru se va petrece in aceasta viata sau intr-o alta viitoare.

Motivul pentru care oameni buni sufera este faptul ca exista multe fapte in trecutul lor (daca intelegem ca acestia au mai trait multe alte vieti inainte) si urmeaza acum sa culeaga fructele actiunilor lor din trecut.

Consecinta exceptionala: moartea nu este, de fapt, extinctie, ci o trecere catre urmatoarea etapa de evolutie, care poate fi mai placuta sau mai neplacuta, in functie de faptele, intentiile si gandurile individului. Nu “merge” sa ignori consecintelel faptelo0r tale, fiindca ai sa traiesti din rau in mai rau si asta timp de eoni. Sau, intr-o acceptiune mai moderna, individul care nu intelege sa “o ia pe cale acea buna” va peregrina prin ipostaze din ce in ce mai penibile si va trai veritabile vieti de “puscarias” al Universului, pana cand va intelege sa fie corect, bun, iubitor si spiritual.

Reincarnarea nu este un simplu fapt de credinta, ci ceva sigur, accesibil capacitatilor oculte ale initiatului. Exista si au existat realizati crestini care, in taina, marturiseau despre realitatea reincarnarii.

Orice fiinta este parte integranta din Dumnezeu.

Reincarnarea si legea actiunii si reactiunii este in perfecta armonie cu astrologia.

Este posibil ca Iisus sa fi dat ucenicilor sai invataturi despre reincarnare, si sa le fi poruncit sa nu vorbeasca nimanui despre aceasta, de unde ar reiesi o ocultare, o ascundere a existentei reincarnarii timp de 2000 de ani.

Biserica a exclus treptat aproape toate textele, documentele si cele 31 evanghelii apocrife, neconforme noii linii dogmatice trasate.

Cu toata cenzura impusa textelor originare, s-au mai pastrat pe alocuri unele referiri ale lui Isus la reincarnare (Evanghelia lui Ioan [3,1-8], deasemeni afirmatiile lui Isus despre reincarnarea profetului Ilie in trupul lui Ioan Botezatorul din Evanghelia lui Matei [11,14 si 17,10-13], sau cele spuse de Isus fariseilor, in legatura cu faptul ca el ar mai fi trait odata pe pamânt, inca inaintea patriarhului Avraam [Evanghelia lui Ioan, 8,56-58]). Alte pasaje biblice care aduc indicii asupra reincarnarii: “Ieremia” (1,5), “Cartea Intelepciunii” (2,5 si 8,20), “Cartea lui Kohelet” (12,6), “Evanghelia lui Matei” (26,52), “Evanghelia lui Ioan” (9,1-3), “Epistola lui Pavel catre Filipeni” (2,6-7), “Epistola soborniceasca a lui Iacov” (3,6). Deasemenea, in documentele necanonice (apocrife): “Evanghelia dupa Pistis Sophia”, “Evanghelia lui Toma” s.a.

REINCARNAREA IN DIVERSE CURENTE DE GANDIRE

GANDIREA GREACA

La baza acesteia se afla unele comunitati practicante ale religiei inspirate de Orfeu (orfismul), aparute in Grecia incepând cu secolul 6 î.C. Este vorba despre un sistem de credinta care asocia nemurirea sufletului cu ciclurile de reincarnari. Dupa ciclul nasterilor si roata destinului, existenta trupeasca e considerata ca o pedeapsa. Exilat in corp, sufletul trebuie sa scape de tristul destin al reincarnarilor si nu poate sa o faca decât prin asceza (adica prin abstinenta de la consumul de carne). Numerosi filozofi au fost marcati de aceste credinte, dar indiferent de forma pe care o ia doctrina lor, scopul ramâne acela de eliberare a sufletului. Incarnarea sufletului apare ca o pedeapsa pe care sufletul si-a atras-o prin propriile sale greseli; prin urmare reincarnarea functioneaza in acelasi timp ca o fatalitate de care trebuie sa te eliberezi si ca o sansa de eliberare. In orice caz, pentru ca aceasta eliberare sa intervina, e necesara o initiere religioasa sau o constientizare filozofica.

HINDUISMUL

Ideea de reincarnare se exprima cel mai pregnant in hinduism, cu toate ca si aici ea a trecut printr-o serie de reinterpretari. Cele mai vechi texte (Rigveda) nu pomenesc nimic despre aceasta idee. Abia in Upanisad, vechea teorie a platii a fuzionat cu ideea de reincarnare. Ca urmare, se pot observa unele influente reciproce intre religia originara, revolutia adusa de Upanisad, Baghadavad Gita si evlavia populara. In Upanisad, identificarea salutara a Sinelui (atman) cu Absolutul (brahman) nu poate avea loc decât daca Sinele o rupe cu ciclul infernal al existentei (samsara), adica cu sirul de reincarnari succesive. Salvarea inseamna oprirea revenirilor pe pamânt si nicidecum inmultirea numarului de reincarnari, cum pretind adeptii occidentali ai unui hinduism deformat. Nu e vorba aici de o noua nastere; omul se naste o singura data, dar nu moare cu adevarat: din reincarnare in reincarnare, el nu-si schimba decât trupul, pâna ce ajunge la adevarata libertate, in Nirvana. Principiul care dirijeaza calatoria dintr-un corp in altul este dorinta sau legea karmei. Scopul spiritualitatii hinduse este acela de eliberare de aceasta legatura karmica, pentru a se putea uni cu brahman. Prin Bakhti (curent de devotiune) se insista asupra harului divin ca unic mod de salvare. Omul nu este agentul propriei eliberari din ciclul reincarnarilor. Hinduismul culmineaza printr-o mistica a eliberarii, dar nu si prin explicarea raului si mortii prin reincarnare. Este aici o mare diferenta fata de ezoterismul occidental care se considera ca derivând din hinduism. Pentru Albert Schweitzer, aceasta mistica este legata de o negare a lumii, de o conceptie pesimista a existentei, foarte apropiata de cea greaca privind trupul inchisoare; aceasta idee este contemporana cu predominanta ideii de reincarnare, ea este de asemenea legata de o viziune pesimista a materiei si istoriei. Ideea de reincarnare este centrata total asupra omului si faptelor sale.

BUDDHISMUL

Buddhismul, ca si hinduismul, crede in existenta unei relatii strânse intre reincarnare si legea karmei. Sunt totusi numeroase diferente fata de hinduism:

Privind conceptia eliberarii omul se poate elibera singur de lume si de suferinta. Terapia se bazeaza pe critica iluziilor legate de dorinta si pe renuntare; ea propune un demers mai putin mistic, cat psihologic. Accentul nu este pus pe fuziunea cu brahman, ci pe detasarea care conduce la Nirvana, inteles ca o privatiune de orice dorinta, ca un calm desavârsit.

Non-permanenta sufletului; continuitatea subiectului uman nu este decât iluzie si aparenta. Nu se are in vedere nemurirea sufletului. Sufletul este un flux, o curgere, o transformare neîncetata. Doar curgerea vietii pare sa asigure continuitatea reincarnarilor.

Nirvana: in budismul clasic este definit intr-o maniera negativa. El nu este de fapt nimic, nu este un loc, el exprima starea de eliberare, de non-dorinta. Dar anumite secte il vad ca pe locul de beatitudine, de fericire deplina atinsa la sfârsitul procesului de eliberare de catre individul care a trecut printr-o serie de reincarnari.

ALTE CURENTE DE GANDIRE:

Gnosticismul: este o ipoteza iudeo-crestina alcatuita din mai multe curente crestine aparute in cursul celui de al doilea secol dupa Cristos. Printre altele, aceasta ipoteza atribuie lui Cristos teoria dupa care Ioan Botezatorul ar fi fost Ilie reincarnat.

Cabala ebraica: exista din vremea celui de al doilea secol dupa Cristos, dar propasirea ei s-a facut intre sec. 13-16. Este o teosofie in forma ebraica. Cabalistii nu sunt toti de acord asupra ideii de reincarnare. Sunt multe adaptari succesive, care dau impresia de a te gasi in fata unei compilari doctrinare, in care reincarnarea isi joaca rolul in functie de problemele care se ivesc in constiinta populara.

Filozofii moderni: Ideea de reincarnare a atras mult o serie de filozofi moderni. Pentru Lessing (1729-1781), aceasta constituie o ipoteza, pentru Arthur Schopenhauer (1786-1860), ea este un element important al unei filozofii extrem de pesimiste (care ar putea fi prezentata ca o filozofie a plictiselii).

Spiritismul: Reincarnarea se regaseste in curentul spiritist al lui Allan Kardec (1804-1869). Influenta sa a fost foarte mare in sec.19 si se mai pastreaza inca reminiscente importante in Brazilia si Filipine.

Antropozofia: Rudolf Steiner (1861-1929), fondatorul antropozofiei a trecut prin initierea Rozcrucienilor. Se observa la el, ca in toate teoriile moderne ale reincarnarii, o deplasare de accente si chiar o rasturnare completa a sensului reincarnarii. Pentru hindus, scopul era de a fi eliberat de fatalitatea reincarnarilor. Pentru Rudolf Steiner, reincarnarea nu mai este o lege ingrozitoare a existentei, de care ar trebui sa se elibereze, ci devine un instrument pozitiv, indispensabil dezvoltarii spiritualitatii si a libertatii. Nasterea intr-un corp este ceva minunat in sensul biblic al creatiei omului dupa chipul lui Dumnezeu. Ceea ce alieneaza omul, nu este trupul sau, ci atitudinea in fata vietii. Suferinta legata de karma destinului provine dintr-o nepotrivire a sufletului fata de posibilitatile pe care i le ofera viata actuala. Sufletul trebuie sa fie eliberat de aceasta nepotrivire, dar nu de corp. Aceasta conceptie este legata de evolutionismul si ideea de progres a lui Steiner. Pentru Rudolf Steiner, Cristos constituie impulsul central si hotarîtor al istoriei mondiale.

leonard-radutz-m.jpg
Leonard Radutz
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine

……………………………………………….

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Calea Inimii - AdAnima este o forma esentiala de practica ce conduce foarte direct la realizarea esentei lumii fenomenale, generand trezirea sufletului, cunoastere de Sine si integrare spirituala in mijlocul vietii.

Cursul este intensiv si are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

Posted by Leonard on October 13th, 2007

Swadhisthana chakra

Centrul aflat în plan subtil în canalul SUSHUMNA în zona rădăcinii organelor genitale. Ea corespunde lui BHUVAR LOKA; localizarea sa fizică este plexul hipogastric care guvernează organele sexuale şi funcţia de procreere şi trăirile erotice, amoroase. Din centrul acestei CHAKRA pleacă 6 NADI (sau “petale”). Forma simbolică asociată acestei CHAKRA este semiluna, culoarea sa este albul argintiu, MANTRA fundamentală ce îi corespunde este (BIJA) VAM, animalul său simbolic este crocodilul şi divinităţile cu care se poate lua legătura prin el sunt VISHNU şi o SHAKTI a sa, RAKINI.
“Cel care se concentrează intens şi meditează profund asupra acestei CHAKRA şi asupra energiilor sale ascunse corespondente nu se mai teme deloc de apă. El are un control perfect asupra energiilor secrete, subtile ale acestui element. El obţine mari puteri psihice, imaginaţie creatoare genială, cunoaştere intuitivă şi se bucură de o stăpânire perfectă a funcţiei sexuale şi a simţurilor. De asemenea, el cunoaşte cu uşurinţă lumile sublime astrale. Pasiunea înlănţuitoare, mânia, ataşamentul, orgoliul, gelozia şi alte impurităţi psihice sunt uşor şi complet eliminate de el. Yoghinul în cauză îşi regenerează corpul fizic, rămâne tânăr şi ajunge să cucerească moartea (MRITYUNJAYA SIDDHI)”. (SIVANANDA)

Acesti centrii secreti de forta exista in mod obiectiv pot fi simtiti de orice fiinta umana, indiferent daca se afla pe o cale spirituala sau nu si pot fi pusi in evidenta in mod partial prin anumite procedeee fizico-chimice.

Aspectul exceptional si cu o mare valoare practica este faptul ca acesti centrii secreti, a caror dinamizare este in mod normal un dat natural specific fiecarui om pot fi armonizati si energizati, astfel incat trairile noastre, calitatile, abilitatile si aptitudinile noastre in general precum si chiar corpul nostru fizic pot fi transformate in directia dorita de noi in mod constient, mai ales prin yoga.

Astfel, idealul unui sportiv de a-si fortifica corpul fizic , al unui om de stiinta de a cunoaste limitele universului sau al unui artist de a afla miracolul, este in mod exceptional completat si aprofundat prin aceasta perspectiva mult mai completa despre ce este o fiinta umana si despre cum poate ea evolua.

………………………………………………….

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Calea Inimii - AdAnima este o forma esentiala de practica ce conduce foarte direct la realizarea esentei lumii fenomenale, generand trezirea sufletului, cunoastere de Sine si integrare spirituala in mijlocul vietii.

Cursul este intensiv si are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

Posted by Leonard on September 25th, 2007

Sahasrara

“Lotusul cu 1000 de petale”; corespunde celui mai înalt nivel de conştiinţă, prin care fiinţa umană poate fuziona deplin cu Infinitul Transcendent (Dumnezeu). SAHASRARA corespunde deci, analogic, în microcosmosul uman, Conştiinţei ABSOLUTE, extatice, Cosmice. Scopul final în orice formă de YOGA este trezirea perfectă sau dinamizarea completă a acestui focar secret fundamental al conştiinţei.

Acesti centrii secreti de forta exista in mod obiectiv pot fi simtiti de orice fiinta umana, indiferent daca se afla pe o cale spirituala sau nu si pot fi pusi in evidenta in mod partial prin anumite procedeee fizico-chimice.

Aspectul exceptional si cu o mare valoare practica este faptul ca acesti centrii secreti, a caror dinamizare este in mod normal un dat natural specific fiecarui om pot fi armonizati si energizati, astfel incat trairile noastre, calitatile, abilitatile si aptitudinile noastre in general precum si chiar corpul nostru fizic pot fi transformate in directia dorita de noi in mod constient, mai ales prin yoga.

Astfel, idealul unui sportiv de a-si fortifica corpul fizic , al unui om de stiinta de a cunoaste limitele universului sau al unui artist de a afla miracolul, este in mod exceptional completat si aprofundat prin aceasta perspectiva mult mai completa despre ce este o fiinta umana si despre cum poate ea evolua.

…………………………………………………..

adanimatitude-m.jpg

VA INVITAM pe

Calea secreta a Inimii - AdAnima

Curs esoteric pentru
trezirea sufletului,
cunoastere de Sine si
integrare spirituala in mijlocul vietii.

Calea Inimii - AdAnima este o forma esentiala de practica ce conduce foarte direct la realizarea esentei lumii fenomenale, generand trezirea sufletului, cunoastere de Sine si integrare spirituala in mijlocul vietii.

Cursul este intensiv si are durata a 3 ore saptamanal, timp de minim un an.
Pentru a participa la curs este necesara o plata de 35 lei pe luna, iar prima luna de curs este gratuita.
Cursul contine
-informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale,
- yoga inimii,
- hatha yoga
- tao,
- psihologie si parapsihologie,
- eneagrama,
- meditatie Adanima,
- meditatie in actiune
- retrageri spirituale,
- metode de dezvoltare personala si de obtinere a starii de succes,
- descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei,
- isihasm - oratio mentis
- metode de armonizare a relatiei de cuplu si continenta sexuala.

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Calea Inimii- Adanima nu prezinta problemele miscarii New Age si ofera posibilitatea unui real progres spiritual.

Mai multe informatii despre cursul esoteric AdAnima-Calea Inimii

Aici
…………………………………………………..

Posted by Leonard on September 25th, 2007

Ajna chakra

Centrul de forţă (vezi CHAKRA) situat în plan subtil în zona din mijlocul frunţii (sinonim: al treilea ochi, ochiul lui SHIVA). Corespunde Mentalului Divin Macrocosmic iar trezirea sa completă conferă yoghinului Iluminarea spirituală, distrugerea definitivă a legăturilor KARMA-ei (vezi KARMA) şi îi permite să dobândească uluitoarele puteri paranormale (SIDDHI (vezi SIDDHI)). în centrul (focarul rezonant) al lui AJNA CHAKRA vibrează energia fundamentală a creaţiei, sunetul fundamental subtil, divin AUM. Cel care realizează LAYA YOGA cu acest sunet (AUM) îşi poate arde cu uşurinţă KARMA de suferinţă eliberându-se de toate mizeriile fizice sau subtile.

Acesti centrii secreti de forta exista in mod obiectiv pot fi simtiti de orice fiinta umana, indiferent daca se afla pe o cale spirituala sau nu si pot fi pusi in evidenta in mod partial prin anumite procedeee fizico-chimice.

Aspectul exceptional si cu o mare valoare practica este faptul ca acesti centrii secreti, a caror dinamizare este in mod normal un dat natural specific fiecarui om pot fi armonizati si energizati, astfel incat trairile noastre, calitatile, abilitatile si aptitudinile noastre in general precum si chiar corpul nostru fizic pot fi transformate in directia dorita de noi in mod constient, mai ales prin yoga.

Astfel, idealul unui sportiv de a-si fortifica corpul fizic , al unui om de stiinta de a cunoaste limitele universului sau al unui artist de a afla miracolul, este in mod exceptional completat si aprofundat prin aceasta perspectiva mult mai completa despre ce este o fiinta umana si despre cum poate ea evolua.

Posted by Leonard on September 25th, 2007

Vishuddha chakra

Centrul situat în plan subtil la baza gâtului, tot în interiorul canalului SUSHUMNA. Este centrul elementului subtil eter (AKASHA TATTVA). Corespondenţa sa fizică este plexul laringian. 16 NADI-uri simbolizate în forma unor petale de lotus emană din această CHAKRA a cărei formă simbolică este cercul, culoarea este indigo, MANTRA fundamentală ce îi corespunde este (BIJA) HAM, animalul său simbolic este un elefant cu şase colţi şi zeităţile cu care se poate lua legătura prin el sunt SADA SHIVA şi o SHAKTI a sa SHAKINI.
“Concentrarea intensă şi meditaţia profundă asupra elementului (TATTVA) acestei CHAKRA este definită în textele YOGA sub numele EXPANSIUNEA beatifică, spaţială AKASHI DHARANA. Cel care practică acestă formă de meditaţie nu va dispare sau muri nici la disoluţia lumii (PRALAYA). El obţine cunoaşterea intuitivă, perfectă a celor patru VEDE, datorită meditaţiei perseverente asupra acestui lotus. El deţine cunoaşterea trecutului, prezentului şi viitorului şi dobândeşte controlul energiilor misterioase ale timpului (TRIKALA - JNANA)”. (SIVANANDA).

Acesti centrii secreti de forta exista in mod obiectiv pot fi simtiti de orice fiinta umana, indiferent daca se afla pe o cale spirituala sau nu si pot fi pusi in evidenta in mod partial prin anumite procedeee fizico-chimice.

Aspectul exceptional si cu o mare valoare practica este faptul ca acesti centrii secreti, a caror dinamizare este in mod normal un dat natural specific fiecarui om pot fi armonizati si energizati, astfel incat trairile noastre, calitatile, abilitatile si aptitudinile noastre in general precum si chiar corpul nostru fizic pot fi transformate in directia dorita de noi in mod constient, mai ales prin yoga.

Astfel, idealul unui sportiv de a-si fortifica corpul fizic , al unui om de stiinta de a cunoaste limitele universului sau al unui artist de a afla miracolul, este in mod exceptional completat si aprofundat prin aceasta perspectiva mult mai completa despre ce este o fiinta umana si despre cum poate ea evolua.

Posted by Leonard on September 25th, 2007

Anahata chakra

Centrul de forţă (vezi şi CHAKRA) situat în plan subtil în zona plexului cardiac; corespunde trăirilor empatice, afective, elevate, iubirii şi compasiunii universale. Elementul subtil corespondent în cazul său este aerul (VAYU TATTVA). ANAHATA CHAKRA prezintă 12 direcţii (canale subtile) de vibraţie pentru subtilele energii cosmice. Yoghinul care îşi activează complet ANAHATA CHAKRA devine canalul sau instrumentul Iubirii Divine şi este înzestrat cu toate calităţile SATTVA-ice (corespunzând armoniei şi elevării ideale). Tot la nivelul lui ANAHATA CHAKRA se află şi reflexia Sinelui Suprem Esenţial (ATMA), sub forma Sufletului individual (JIVATMA).

Acesti centrii secreti de forta exista in mod obiectiv pot fi simtiti de orice fiinta umana, indiferent daca se afla pe o cale spirituala sau nu si pot fi pusi in evidenta in mod partial prin anumite procedeee fizico-chimice.

Aspectul exceptional si cu o mare valoare practica este faptul ca acesti centrii secreti, a caror dinamizare este in mod normal un dat natural specific fiecarui om pot fi armonizati si energizati, astfel incat trairile noastre, calitatile, abilitatile si aptitudinile noastre in general precum si chiar corpul nostru fizic pot fi transformate in directia dorita de noi in mod constient, mai ales prin yoga.

Astfel, idealul unui sportiv de a-si fortifica corpul fizic , al unui om de stiinta de a cunoaste limitele universului sau al unui artist de a afla miracolul, este in mod exceptional completat si aprofundat prin aceasta perspectiva mult mai completa despre ce este o fiinta umana si despre cum poate ea evolua.

Posted by Leonard on September 25th, 2007

Manipura chakra

Centrul situat de-a lungul canalului SUSHUMNA, în zona ombilicului la 2 degete dedesubt. Corespondenţa sa fizică este plexul solar; el guvernează ficatul, stomacul, etc. 10 NADI-uri sau petale de lotus (spiţe energetice) emană din această CHAKRA a carei formă simbolică este triunghiul cu vârful în sus de culoare roşie, MANTRA fundamentală ce îi corespunde este (BIJA) RAM, animalul său simbolic este berbecul şi divinităţile cu care se poate lua legătura prin el sunt SHIVA RUDRA şi o SHAKTI a sa LAKINI. Yoghinul care se concentrează intens şi meditează profund asupra acestei CHAKRA obţine puterea numită SATALA SIDDHI şi dobândeşte capacitatea de a descoperi comori ascunse. El “nu va fi atins de nici o boală. El nu se teme absolut deloc de foc. Chiar dacă stă în foc, el rămâne neatins şi în viaţă şi niciodată nu are nici o teamă de moarte; voinţa şi puterea sa sunt uluitoare.” (SIVANANDA)

Acesti centrii secreti de forta exista in mod obiectiv pot fi simtiti de orice fiinta umana, indiferent daca se afla pe o cale spirituala sau nu si pot fi pusi in evidenta in mod partial prin anumite procedeee fizico-chimice.

Aspectul exceptional si cu o mare valoare practica este faptul ca acesti centrii secreti, a caror dinamizare este in mod normal un dat natural specific fiecarui om pot fi armonizati si energizati, astfel incat trairile noastre, calitatile, abilitatile si aptitudinile noastre in general precum si chiar corpul nostru fizic pot fi transformate in directia dorita de noi in mod constient, mai ales prin yoga.

Astfel, idealul unui sportiv de a-si fortifica corpul fizic , al unui om de stiinta de a cunoaste limitele universului sau al unui artist de a afla miracolul, este in mod exceptional completat si aprofundat prin aceasta perspectiva mult mai completa despre ce este o fiinta umana si despre cum poate ea evolua.

Posted by Leonard on September 25th, 2007

Muladhara chackra

Centrul situat la baza lui SUSHUMNA, între rădăcina organelor sexuale şi anus. Atât timp cât MULADHARA CHAKRA este în stare potenţială sau de adormire, energia KUNDALINI se odihneşte aici; ea este reprezentată printr-un şarpe încolăcit în jurul lui însuşi (din această cauză uneori se vorbeşte de energia şarpelui); ea conferă trezirea puterilor paranormale şi asigură energie tuturor celorlalte CHAKRA-e. Din acest centru izvorăsc patru NADI care corespund cu cele patru petale ale sale. Forma simbolică a acestei CHAKRA este pătratul, culoarea sa subtilă este galben-portocaliu (ARGILOS), MANTRA fundamentală ce îi corespunde (BIJA) este LAM, animalul său simbolic este elefantul cu şapte trompe, divinităţile cu care se poate lua legătura prin el sunt BRAHMA şi DAKINI, o SHAKTI a lui BRAHMA.
Yoghinul perseverent care, prin efortul său spiritual, a pătruns plenar în starea de conştiinţă specifică lui MULADHARA CHAKRA, reuşeşte să învingă cu cea mai mare uşurinţă ataşamentul său terestru (PRITHIVI TATTVA) şi, dobândind un curaj extraordinar, el nu se mai teme niciodată de moartea fizică. Prin concentrare şi meditaţie asupra acestei CHAKRA, el “obţine cunoaşterea lui KUNDALINI şi a mijloacelor secrete de a-l trezi. Odată plenar trezit KUNDALINI, yoghinul obţine puterea levitaţiei (DARDURI SIDDHI). El poate controla perfect suflurile subtile (VAYU), mentalul şi lichidul seminal (bărbaţii) sau secreţiile menstruale (femeile). Energia sa (PRANA) intră în BRAHMA NADI din mijloc. Când KUNDALINI este ridicat şi menţinut suficient de mult timp în AJNA CHAKRA toate păcatele yoghinului (KARMA negativă chiar din alte existenţe) sunt rapid arse. El obţine cunoaşterea trecutului, prezentului şi viitorului. El se bucură plenar de o fericire inerentă, naturală (SAHAJA ANANDA)”. (SIVANANDA)

Acesti centrii secreti de forta exista in mod obiectiv pot fi simtiti de orice fiinta umana, indiferent daca se afla pe o cale spirituala sau nu si pot fi pusi in evidenta in mod partial prin anumite procedeee fizico-chimice.

Aspectul exceptional si cu o mare valoare practica este faptul ca acesti centrii secreti, a caror dinamizare este in mod normal un dat natural specific fiecarui om pot fi armonizati si energizati, astfel incat trairile noastre, calitatile, abilitatile si aptitudinile noastre in general precum si chiar corpul nostru fizic pot fi transformate in directia dorita de noi in mod constient, mai ales prin yoga.

Astfel, idealul unui sportiv de a-si fortifica corpul fizic , al unui om de stiinta de a cunoaste limitele universului sau al unui artist de a afla miracolul, este in mod exceptional completat si aprofundat prin aceasta perspectiva mult mai completa despre ce este o fiinta umana si despre cum poate ea evolua.

Posted by Leonard on September 25th, 2007

Chakra-e: centri secreţi de forţă

În microcosmosul lăuntric al fiinţei umane există 7 sisteme fundamentale complexe de recepţie şi emisie a energiilor din cele 7 game fundamentale de vibraţii al Macrocosmosului. Aceste sisteme, cunoscute sub numele de chakra-e (centri de forţă sau focare de putere) au rolul de a pune fiinţa în rezonanţă instantanee, atunci când sunt treziţi şi conştient controlaţi, cu o infinitate de energii ale întregii manifestări din întregul Univers.

Acesti centrii secreti de forta exista in mod obiectiv pot fi simtiti de orice fiinta umana, indiferent daca se afla pe o cale spirituala sau nu si pot fi pusi in evidenta in mod partial prin anumite procedeee fizico-chimice.

Aspectul exceptional si cu o mare valoare practica este faptul ca acesti centrii secreti, a caror dinamizare este in mod normal un dat natural specific fiecarui om pot fi armonizati si energizati, astfel incat trairile noastre, calitatile, abilitatile si aptitudinile noastre in general precum si chiar corpul nostru fizic pot fi transformate in directia dorita de noi in mod constient, mai ales prin yoga.

Astfel, idealul unui sportiv de a-si fortifica corpul fizic , al unui om de stiinta de a cunoaste limitele universului sau al unui artist de a afla miracolul, este in mod exceptional completat si aprofundat prin aceasta perspectiva mult mai completa despre ce este o fiinta umana si despre cum poate ea evolua.

Iată în continuare o prezentare succintă a celor 7 rezonatori, chakra-e sau centri secreţi de forţă, caracteristicile lor esenţiale şi locul în care sunt conştientizaţi în şi în afara corpului fizic, în plan subtil:

1. MULADHARA CHAKRA

Este situată la baza coloanei vertebrale, între anus şi sex (în plan subtil, energetic) şi este sediul energiei fundamentale a fiinţei Kundalini Shakti. Atribute: sursă de viaţă, vitalitate.

2. SWADHISTANA CHAKRA

Este situată deasupra zonei sexului, în plan subtil. Atribute: energie sexuală, sensibilitate, mimetism social.

3. MANIPURA CHAKRA

Este situată imediat sub zona ombilicului, în plan subtil. Atribute: solaritate, expansiune, voinţă, dinamism.

4. ANAHATA CHAKRA

Este situată în zona plexului cardiac, adică în zona centrală a pieptului, în plan subtil. Atribute: afectivitate, armonie, altruism, iubire.

5. VISHUDDHA CHAKRA

Este situată în zona gâtului, în plan subtil. Atribute: rafinament, intuiţie, elevare, trăiri sublime, revelaţii estetice, inspiraţie.

6. AJNA CHAKRA

Este situată în zona centrală a frunţii, în plan subtil. Atribute: genialitate, putere mentală extraordinară, clarviziune, intuiţie superioară.

7. SAHASRARA

Este situată în zona creştetului, în plan subtil. Atribute: detaşare, legătura cu Adevărul etern, spiritualitate pură, contactul cu Dumnezeu, înţelepciune.

Posted by Leonard on September 25th, 2007

Iubirea - prima lege divina

A vorbi despre „legislaţia divină” şi despre voinţa lui Dumnezeu poate însemna pentru unii un mare act de curaj. Şi, de ce nu, trebuie să recunoaştem că aşa şi este. Şi totuşi, deseori viaţa ne descrie în mod direct pentru o minte clară şi o inimă curată coerenţa unor legi divine universalizate. Vom urmări în această secţiune să realizăm un demers temerar în a descoperi misterul profund al unor legi divine a căror înţelegere ar putea să facă dintr-un om obişnuit supus capriciilor destinului, un supraom.

Legile nescrise ale universului nu vin de nicăieri din afara noastră, deşi am putea cu uşurinţă crede aceasta. Ele vin din adevărul că toţi suntem EGALI ÎN POTENŢIAL, TOŢI AVEM ACELEAŞI INFINITE POSIBILITĂŢI. Suntem liberi şi putem să facem tot ceea ce voim, în măsura în care ne punem în acord cu voinţa divină.

Aceste legi divine acţionează, indiferent dacă suntem, sau nu, de acord cu ele, indiferent dacă suntem, sau nu, conştienţi de ele, indiferent dacă folosim cuvinte pentru a le discuta, sau dacă le percepem sau nu în mod intuitiv realitatea.

Iubirea – prima lege divină

Toţi marii înţelepţi au fost de acord cu faptul că iubirea este prima lege divină pe care omul trebuie să o respecte pentru a fi în armonie cu el însuşi, cu ceilalţi şi cu întreg universul. Deci, este important să reţinem că IUBIREA este întotdeauna prima lege divină.

IUBIREA, aşa cum o înţeleg înţelepţii, este ACŢIUNEA de a fi un focar de fericire şi sublimă împlinire, în acelaşi spaţiu cu alte fiinţe, ceea ce înseamnă că iubirea este reală, la fel de reală ca şi noi înşine. Iubirea, atunci, nu mai este o idee abstractă sau un concept intelectual steril, ci este trăită ca ceva divin, inefabil, pe care îl manifestăm, în ultimă instanţă, cu întreaga noastră fiinţă dilatată în nemărginire.

Pretutindeni în Univers există conştiinţă şi fiinţe capabile să ia, la modul conştient, propriile lor decizii. Iubirea universală cosmică nu pierde niciodată controlul: legile ei sunt la fel de logice, exacte şi implacabile ca şi legile fizicii. Ea este un mare mister şi de aceea nu putem spune, în acest moment al evoluţiei noastre, că avem totală cunoştinţă despre aceste legi. Şi totuşi, la un anumit nivel de evoluţie spirituală, oricine ajunge să ştie că, în orice situaţie, avem cu toţii exact ceea ce merităm. De aceea, cu cât dăruim mai multă iubire, cu atât vom primi mai multă iubire, şi de cele mai multe ori generozitatea Divinului face să primim de mii de ori mai mult decât noi oferim.
Aceasta este legea, aşa cum afirma şi Iisus: „Iubeşte mult şi mult vei fi iubit.”

Totul depinde numai de tine

Percepţia cea mai directă a realităţii survine prin iubire

Acceptă-te aşa cum eşti

……………………………………………………………………………….

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on September 16th, 2007

Cum “functioneaza” rugaciuneai

Rugăciunile pot fi împărţite în 3 clase speciale:

* În prima clasă intră unele rugăciuni având ca obiect bunuri terestre, obţinerea de avantaje fizice ca: îmbrăcăminte, bani, reuşită în afaceri, vindecări, etc.;
* În a 2-a categorie intră cererile de creştere spirituală, de forţă, de înţelegere, cererile de ajutor intelectual şi moral, ca şi cererile de lumină interioară;
* În a 3-a categorie se încadrează rugăciunile care nu cer nimic; ele constau în a medita asupra perfecţiunii divine şi în adorarea Divinităţii, într-o aspiraţie arzătoare de comuniune cu Dumnezeu…

În invizibil există numeroase categorii de inteligenţe aflate în relaţie cu omul deşi acesta nu este conştient, de cele mai multe ori, de aceste prezenţe. Unele dintre aceste inteligenţe sunt puteri spirituale imense, altele, foarte puţin dezvoltate, dotate cu o conştiinţă inferioară. Această latură ocultă a naturii este cunoscută în toate religiile.

Lumea întreagă este plină de fiinţe vii, invizibile ochilor fizici. Aceste lumi invizibile pătrund în lumea vizibilă, astfel încât în jurul nostru se află în permanenţă o multitudine de inteligenţe. Unele dintre aceste fiinţe se lasă influenţate de cererile noastre, altele sunt gata să se supună voinţei noastre.

Creştinismul recunoaşte existenţa inteligenţelor superioare şi le dă numele de îngeri. Aceşti îngeri sunt spirite aflate în serviciul lui Dumnezeu. Alte fiinţe care ocupă spaţiile invizibile sunt cele create de om, căci vibraţiile gândurilor şi dorinţelor sale determină forme de materie subtilă care se menţin datorită acestor vibraţii.

Formele-gânduri se unesc cu elementalii din natură şi durează atât timp cât sunt hrănite de autorul lor. Este important de reţinut faptul că gândirea este creatoare pe toate planurile, inclusiv în planul fizic. Ea poartă numele de formă-gând atunci când se manifestă în planurile astral sau mental. Gândurile pot pierde sau salva oameni, după cum sunt false sau adevărate, pozitive sau negative. Este sigur că putem crea în corpul nostru fizic o bo ală, numai gândind-o cu persistenţă. De aceea este foarte important să ne controlăm în mod continuu gândurile pentru a nu accepta decât gândurile pozitive, de iubire, de altruism, sănătate şi bucurie. Conform principiului rezonanţei, gândurile de o anumită vibraţie atrag gânduri de vibraţie similare şi energiile corespunzătoare.

Revenind la fiinţele care populează spaţiile invizibile, omul creează astfel o armată de servitori invizibili, care parcurg lumile invizibile, cătând să execute voinţa sa.

Când o persoană formulează o rugăciune din categoria A, ea poate fi îndeplinită în multiple moduri. Cel care aşteaptă de la Dumnezeu bunuri materiale de care are nevoie, îi va cere pâine cea de toate zilele la fel de natural ca şi copilul, care se adresează tatălui sau mamei sale. Un exemplu tipic pentru aceste fel de rugăciune este dat de George Muller din Bristol, un cunoscut filantrop care în epoca începuturilor operei sale de caritate, nu avea nici prieteni, nici bani. El se ruga pentru a obţine hrana necesa ră copiilor orfani, a căror existenţă depindea de el, şi obţinea întotdeauna suma fixată, corespunzând nevoilor momentului. Rugăciunea lui Muller era o dorinţă vie şi energică, iar aceasta crea o formă-gând care se rezuma la o singură idee: “este nevoie de ajutor – este nevoie de pâine!” şi, parcurgând lumea subtilă ea căuta.

Există întotdeauna oameni caritabili care doresc să dăruiască şi să ajute persoanele aflate în nevoie şi caută, la rândul lor, ocazii să dăruiască. Un asemenea om este pentru forma do rinţă ceea ce magnetul este pentru pilitura de fier: el o atrage. Forma-dorinţă trezeşte în creierul său vibraţii identice cu ale sale, el vede un mod de a pune în aplicare intenţiile sale caritabile, semnează un cec şi îl pune la poştă. Pentru George Muller, Dumnezeu este cel care a pus în inima donatorului ideea de a dărui şi de a da ajutorul necesar. Această explicaţie este exactă, dacă dăm cuvintelor sensul lor profund, pentru că nu există viaţă, nici energie în universul lui Dumnezeu care să nu purcead ă din El, dar agentul intermediar a fost forma-dorinţă creată prin rugăciune, în virtutea legilor divine.

Un rezultat asemănător se poate obţine şi printr-un efort metodic de voinţă, fără rugăciune. Este necesar însă pentru aceasta, să se cunoască bine mecanismul şi modul de a-l aplica. Este necesar să se cunoască legea afirmaţiei, lege pe care se bazează de altfel şi rugăciunea. Potrivit acestei legi, când se afirmă un lucru, acest lucru se formează în invizibil. Din acest moment el există şi atrage către el tot ce este necesar pentru a se manifesta în planul vizibil. Această lege a afirmaţiei este expusă de Iisus când afirmă: “Tot ceea ce cereţi când vă rugaţi, credeţi că aţi şi primit şi veţi vedea că se împlineşte”.

Se poate petrece ca astfel de rugăciuni să rămână însă fără răspuns. Explicaţia acestui fapt constă în aceea că orice om contractează în viaţă datorii pe care trebuie să le plătească. Gândurile sale negative, dorinţele şi acţiunile sale negative au format obstacole în calea sa şi uneori î l închid între zidurile închisorii construite de el însuşi. O datorie constituită printr-o acţiune rea se plăteşte prin suferinţă: omul trebuie să suporte consecinţele răului pe care l-a comis. De exemplu, a meritat, ca urmare a răului cauzat, să moară de foame? Nici o rugăciune a sa nu va putea să-i modifice soarta. Forma-dorinţă astfel creată va căuta, dar nu va găsi. Ea va întâlni valul de rău din trecut, care o respinge.

Analizând rugăciunile din categoria B, vom constata că rugăciunile care cer ajutor în caz de dificultăţi morale şi intelectuale, au un dublu rezultat: ele acţionează direct, declanşând ajutorul cerut, ele reacţionează direct asupra persoanei care se roagă. Ele atrag atenţia îngerilor şi discipolilor, care lucrează în afara corpurilor f izice, care caută fără încetare să dea ajutor şi asistenţă celui care cere. Sfaturile, încurajarea, lumina, sunt comunicate atunci conştiinţei cerebrale, iar rugăciunea se află împlinită în felul cel mai direct. “Şi căzând în genunchi, el se rugă…Iar un înger venit din cer îi apăru pentru a-l încuraja” (Luca, XXII, 41, 42). Aceste rugăciuni primesc de asemenea ceea ce numim un răspuns subiectiv: este vorba de reacţia rugăciunii asupra celui care o pronunţă. Prin faptul că se roagă, inima şi mentalul său devi n receptive. Aceasta face ca natura inferioară să se liniştească, permiţând în acelaşi timp forţei şi luminii superioare să coboare în el în valuri, fără să întâlnească obstacole.

Când rugăciunea cere lumină spirituală sau creştere spirituală, asistenţa exterioară şi interioară este mai puternică. Toate ajutoarele, fie că sunt îngeri sau oameni lucrând în afara corpurilor fizice, favorizează din toate forţele lor progresul spiritual, sesizând toate ocaziile care le sunt oferite de sufletele care aspiră către lumină şi adevăr. Pe de altă parte, aceste aspiraţii pun în joc energiile unei puteri superioare, căci dorinţa spirituală arzătoare provoacă un răspuns care emană din planul Spiritului.

Rugăciunile cele mai înalte din categoria B duc inevitabil şi aproape insesizabil la cele din categoria C. Rugăciunea pierde aici caracterul său de cerere; ea constă fie dintr-o meditaţie asupra lui Dumnezeu, fie dintr-o adoraţie. Rugăciunea devine contemplaţie. Un ţăran bătrân stătea singur pe ultima bancă a unei bise rici goale. Întrebat ce aşteaptă, a răspuns: “Îl privesc şi mă priveşte…”

Într-o lucrare apocrifă “La cosmogonie d’Urantia”, vorbind despre rugăciune, Iisus a spus: “Rugăciunea este în întregime o expresie personală şi spontană a comportamentului faţă de spirit; rugăciunea ar trebui să fie comuniunea fiilor faţă de Tatăl lor spiritual şi expresia fraternităţii. Când este dictată de spirit, rugăciunea conduce la progresul spiritual cooperativ.”

Rugăciunea ideală este o formă de comuniune spirituală care conduce la adoraţia inteligentă. Adevărata rugăciune este atitudinea sinceră a unui elan către cer pentru a atinge idealurile noastre.

Rugăciunea este respiraţia sufletului şi ar trebui să ne îndemne să perseverăm în tentativele noastre pentru a cunoaşte mai bine voinţa Tatălui.

Oamenii ar trebui să se roage mereu şi să nu se descurajeze. “Persistenţa voastră nu este destinată să câştige favoarea lui Dumnezeu, ci să schimbe comportamentul vostru terestru, precum şi să dezvolte aptitudinea sufletului vostru de a primi spiritul. Dar când vă rugaţi, credinţa voastră este slabă. O credinţă adevărată ar deplasa munţi de dificultăţi materiale, care pot bara calea de expansiune a sufletului, ca şi progresul spiritual.” (Uranţia)

Iisus se opunea în special rugăciunii în public. El îi învăţa pe cei 12 apostoli să se roage întotdeauna în secret, de preferinţă în peisajele liniştite ale naturii sau în camera lor şi să închidă uşile când se duc să rostească rugăciunea, adică să pătrundă în profunzimea fiinţei lor în timp ce se detaşează de lume.

Iisus le-a mai dat şi aceste recomandări, conform amintitei lucrări apocrife:

“Când repetaţi o cerere oarecare în mod fervent, când această rugăciune este expresia sinceră a unui copil al lui Dumnezeu şi este exprimată cu credinţă, oricât de puţin ar fi susceptibilă de a primi un răspuns direct şi oricât de nesăbuită ar putea fi, ea nu va înceta niciodată să facă să crească aptitudinea sufletului de receptivitate spirituală.”

“După cum se poate asimila rugăciunea cu î ncărcarea bateriilor spirituale ale sufletului, tot aşa se poate compara adoraţia cu sincronizarea sufletului pentru a capta telecomunicaţiile universale ale spiritului infinit ale Tatălui Universal.

Rugăciunea este privirea sinceră şi plină de aspiraţie îndreptată de copil spre Tatăl său spiritual.”

“Este posibil ca rugăciunile pentru ajutor spiritual şi lumină să nu primească un răspuns decât mai târziu când cel ce a făcut rugăciunea a ajuns la stadiul de conştiinţă necesar. Când vă veţi consacra în întregime voinţei Tatălui ceresc, toate cererile voastre vor fi împlinite, căci rugăciunile voastre vor fi conforme voinţei Lui.”

“Evitaţi pericolul de a deveni egocentrici în rugăciunile voastre. Evitaţi să vă rugaţi mult pentru voi înşivă, rugaţi-vă mai mult pentru progresul spiritual al fraţilor voştri, al semenilor voştri, dar mai ales pentru cei care vă urăsc şi pentru cei care vă persecută.”

Iisus învăţa că în ordinea importanţei, rugăciunea pentru cunoaşterea voinţei Tatălui ocupă primul loc.

Când apostolul Toma a întrebat cum se poate cunoaşte gradul de dezvoltare spirituală, Iisus I-a răspuns: “Voi nu puteţi observa spiritul acţionând liber în gândirea voastră, dar există o metodă practică pentru a descoperi gradul în care aţi abandonat control ul puterilor voastre psihice directivelor spiritului interior venit de la Tatăl; este gradul iubirii voastre pentru semenii voştri; acest spirit al Tatălui participă la Iubirea Tatălui şi când vă domină, vă conduce infailibil în direcţia adoraţiei divine şi a consideraţiei afectuoase pentru aproapele vostru.”

………………………………………………………………………………
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on September 16th, 2007

Despre rugaciune

“Omul este ceea ce gândeşte, deci gândiţi-vă la Suprem”. (Vedanta)

“Când vă rugaţi nu faceţi ca ipocriţii cărora le place să se roage pentru a fi văzuţi de oameni. Ci tu, când te rogi, intră în odăiţa ta, încuie uşa şi roagă-te Tatălui tău, care este ascuns şi Tatăl tău care vede în ascuns îţi va răsplăti.”

“Când vă rugaţi nu spuneţi cuvinte de prisos ca păgânii, căci Tatăl vostru ştie de ce aveţi nevoie.” (Matei, 6: 5, 6, 7, 8)

“Dar vine ora şi ea a venit deja, în care adevăraţii adoratori se vor închina Tatălui în spirit şi adevăr. Dumnezeu este Spirit şi Adevăr şi cine se închină Lui trebuie să se închine în spirit şi adevăr”. (Ioan 4, 23, 24)

Am primit toţi, mai mult sau mai puţin, o idee falsă cu privire la felul în care să ne rugăm şi a rolului rugăciunii în viaţa noastră. Autorităţile bisericeşti au indus opinia că pentru a ne ruga trebuie să luăm o anumită atitudine şi să folosim cuvinte speciale. Totuşi Iisus a spus clar cum trebuie să ne rugăm, după cum se poate vedea din texte le evangheliilor citate mai sus.

În acest sens există o povestire încântătoare a lui Lev Tolstoi: “Într-o insulă trăiau trei călugări bătrâni. Erau atât de simpli încât singura lor rugăciune era: “Noi suntem trei, voi sunteţi trei, aveţi milă de noi!”. Această rugăciune naivă producea numeroase miracole. Episcopul din regiune, auzind de cei trei călugări şi de rugăciunea lor inadmisibilă, se hotărî să se ducă să-i înveţe rugăciunile canonice. Ajungând în insulă, episcopul căută să-i facă să înţeleagă că cer erea lor adresată Cerului era lipsită de demnitate şi-l învăţă rugăciunile care se făceau obişnuit în biserici, apoi părăsi insula, îmbarcându-se pe vaporul cu care venise. Puţin timp după plecarea sa, episcopul observă pe dâra făcută de apă în urma vaporului o lumină strălucitoare, iar când această lumină se apropie, nu mică i-a fost mirarea văzându-i pe cei trei călugări alergând pe valurile apei ca să prindă vaporul. “Am uitat minunatele voastre rugăciuni pe care ni le-aţi dat – strigară ei când s-au ap ropiat de vapor – de aceea ne-am grăbit să vă ajungem ca să ni le mai spuneţi odată!”. Episcopul, cu un sentiment de teamă şi de respect, le răspunse: “Fraţii mei, puteţi să vă rugaţi şi de aici înainte aşa cum v-aţi rugat în trecut!”.

Se pare că povestea este bazată pe fapte autentice şi că are aşadar o bază istorică. Din anumite documente ar reieşi că episcopul i-a întâlnit pe cei trei călugări pe parcursul călătoriei sale de la Arhanghelsk la mănăstirea Solovetk de la gura fluviului Dvina.

Considerându-L pe Dumnezeu ca pe o forţă exterioară lor, oamenii au recurs la rugăciune, ca mijloc de a intra în legătură cu Dumnezeu.

Rugăciunea este credinţa în acţiune. Este cea mai puternică formă a gândirii. Ca orice energie, ea poate fi periculoasă, căci dacă nu se observă ştiinţific funcţionarea şi mecanismul ei, se pot obţine efecte dezastruoase.

În privinţa întrebării dacă prin rugăciuni şi sacrificii se poate obţine de la Dumnezeu favoruri speciale, se poate răspunde prin da sau nu.

Omenirea a trecut deja de faza copilăriei şi poate suporta o examinare subiectivă a acestui subiect. Totul are importanţă în univers; apariţia şi dispariţia unei flori sau a celei mai mici insecte produce vibraţii infinite. “Nici o pasăre nu cade fără ştirea Tatălui”, spune Evang helia. Omul care, de pildă, cere propria sa vindecare sau a altei persoane iubite ignoră consecinţele dorinţei sale: de fapt, omul nu poate cunoaşte niciodată ceea ce cere.

Dacă vindecarea pe care o cere este înscrisă în manuscrisul divin, va fi obţinută, nu pentru că a cerut-o, ci pentru că era necesară vieţii; dacă însă moartea este reclamată de viaţă, moartea va fi aceea care va veni. Înseamnă din această cauză că rugăciunea a fost făcută în zadar, că este inutilă? Nicidecum: nimic nu este zadarnic sau inutil. Ea are însă alt scop decât cel pe care-l credem, iar acest scop constă în evoluţia noastră în viitor. Un înţelept spunea că important nu este atingerea scopului ci străbaterea căii care duce la acel scop.

Oricât de interesată ar fi rugăciunea, ea apropie pentru un moment creatura de Creatorul său şi din acest scurt contact, fiinţa devine mai bună şi mai purificată.

Comunicarea dintre Creator şi creatură nu este o pură iluzie: ea s-a stabilit odată cu prima noastră respiraţie şi nu a fost niciodată întreruptă. La un moment dat ea a produs rugăciunea.

În general, oamenii nu practică cu adevărat rugăciune. Rugăciunea lor nu este altceva decât un fel de a cerşi ajutor pentru satisfacerea efemerului. Oamenii când se roagă, fac în general legătură cu zeii creaţi de ei, iar nu cu Dumnezeu, cu Marea Forţă.

Nivelul până la care se ridică rugăciunea depinde de vibraţia care i-a dat naştere: cu cât e mai impersonală, cu atât se înalţă mai sus, iar de la nivelul la care ajunge, primeşte răspunsul.

Adevărata rugăciune nu este cerşetorie, ci dragoste, încredere, dăruire; este legătura dintre Tată şi fiu, este conştiinţa comuniunii totale. De aceea, rugăciunea înseamnă pace interioară, linişte, încredere şi aşteptarea liniştită a răspunsului. Dumnezeu ne vorbe şte prin revelaţii şi prin toate creaturile Sale. Dar pentru ca rugăciunea să aibă efect este necesar să i se deschidă inima. Contactul cu Dumnezeu îl putem avea ori de câte ori ne aflăm în faţa creaturilor sale: flori, arbori, animale sau oameni.

Rugăciunile pot fi împărţite în 3 clase speciale:

* În prima clasă intră unele rugăciuni având ca obiect bunuri terestre, obţinerea de avantaje fizice ca: îmbrăcăminte, bani, reuşită în afaceri, vindecări, etc.;
* În a 2-a categorie intră cererile de creştere spirituală, de forţă, de înţelegere, cererile de ajutor intelectual şi moral, ca şi cererile de lumină interioară;
* În a 3-a categorie se încadrează rugăciunile care nu cer nimic; ele constau în a medita asupra perfecţiunii divine şi în adorarea Divinităţii, într-o aspiraţie arzătoare de comuniune cu Dumnezeu.
………………………………………………………………
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on September 16th, 2007

Transformare si Cunoastere de Sine

“Transformare” ?

O “devenire” ampla, o schimbare profunda la nivelul nostru.
Este un proces esential, pe care numai fiintele inconstiente si larvare ii ignora existenta si necesitatea.

Sunteti nemultumiti de inteligenta, creativitatea, de farmecul personal, de memoria dvs?
De puterea de a intelege si de a simti?

flori1.jpg
Doriti sa iubiti mai mult si sa primiti iubire?

Vreti sa veti o viata implinitoare, plina de sens si farmec, pe care sa o parcurgeti cu intelepciune si …arta?

Cheia este Transformarea si Cunoasterea de Sine

Unii oameni vor sa se transforme pentru a fi mai buni.
altii pentru a fi mai capabili in diferite directii, de exemplu in cariera sau in meseria pe care o practica.
De obicei, ei au dorinte lumesti, legate de aspecte trecatoare si rareori legate de spiritualitate.
Chiar si asa, ei sunt totusi superiori celor care nu sunt interesati de nici o evolutie proprie si de nici o transformare interioara, fiindca

intotdeauna actiunea este superioara inactiunii.

Sportivii, artistii de circ, muzicienii sunt cativa din cei care urmaresc in modul cel mai evident o transformare la nivelul lor si nu neaparat la nivelul a ceea ce au sau a puterii sociale pe care vor sa o detina.
Transformarea este necesara, chiar si numai pentru a ne adapta la necesitatile lumii, de obicei gregare, in care traim.
Vrem sa fim mai capabili in una din directiile de ascensiune sociala?
Vrem sa fim mai destepti?
Se poate.
Vrem sa fim mai puternici fizic si psihic, mai frumosi, mai buni mai iubitori, mai sensibili, mai creativi, mai vii si mai fericiti?
Se poate.
Preferabil, insa, si infinit mai valoros este sa fim mai spirituali. De ce? Fiindca le cuprinde pe toate si chiar mult mai mult decat putem presupune.

Merita deci sa urmarim sa ne transformam si , astfel, sa evoluam spiritual pentru a deveni mai spirituali.

Ea, transformarea, face parte chiar din procesul si sensul vietii.

Daca privim cu atentie, viata ni se releva ca fiind

o transformare continua a noastra,
urmand un traiect in forma de spirala,
in care mereu ceva se repeta, dar la un alt nivel si la alti parametrii.

Care ar putea fi sensul vietii?

Raspunsul la aceasta intrebare este de un impact major si zeci de stiinte, mai ales filozofice, dar si religii urmaresc sa dea un raspuns.

Raspunsul nostru?

Creatura sa il cunoasca pe Creator.

Efectul sa devina una cu Sursa.

Deci omul, ca efect al Creatiei sa devina una cu Creatorul.

Acesta este scopul vietii.

Indiferent cum il numim pe Creator, indiferent de numele religios pe care Marele si Unicul Creator, Dumnezeu, il are in diverse religii.

Dar a fi una cu creatorul implica a castiga in fiinta noastra o stare noua, exceptionala - starea de perfectiune.

Ei bine, iata, despre aceasta este vorba, iar drumul spre perfectiune este parcurs prin Transformare de Sine.
Asa cum am spus, adica sa fim mai buni, mai, iubitori, mai drepti, mai inteligenti si , mai ales, mai spirituali si mai fericiti.

Caci starea de perfectiune implica ceea ce isi doreste orice om: starea de fericire si plenitudine, care astfel este posibila si nepieritoare, fiindca ea este chiar El.

Oamenii constienti vor sa poata sa se transforme.

Cei la care idealul este sa fie belsug de mancare si bere la discretie, telecomanda TV, distractie si sex si ATAT, ei nu sunt constienti de mare lucru. NU e o mare diferenta intre o larva care traieste ca sa manance si multi dintre semenii nostrii au o perspectiva gregara si limitata in aceasta directie. Aceasta este cea mai periculoasa stare, in care esti multumit cu satisfacerea unor consumuri de baza si cand ignori impulsurile pe care chiar viata le ofera.

Fiindca ea este un Maestru si ne impulsioneaza in directia transformarii.
Viata actioneaza dupa principiul
” Daca nu stii, te invat,
Daca nu poti, te ajut,
Daca nu vrei, te oblig…”

Mai bine, insa, mergem noi in intampinarea ei.

CUNOASTEREA DE SINE

“Omule,

Cunoaste-te pe tine insuti si

vei stapani intreg universul, cu toate tainele sale !�?

…era scris pe frontonul templului de la Delphi.

Simplu - orice am vrea, asta ar fi solutia. Daca este adevarat.

Dar este adevarat.

Stim asta nu numai din traditiile ancestrale ale omenirii ci, mai ales, din marturiile celor care aui ajuns acolo. Inteleptii, indiferent carei cai spirituale apartin, dincolo de un anumit nivel de evolutie, vorbesc despre aceeasi realitate interioara.

“Cunoaste-te pe tine insuti” poate semnifica

(1)autocunoasterea calitatilor si defectelor, controlul defectelor si dezvoltarea calitatilor, sau

(2)revelarea Sinelui -
cunoasterea Sinelui suprem individual Atman (scanteia divina din fiecare fiinta),
care apoi este urmata de cunoasterea Sine-lui Suprem Universal Aham sau
Dumnezeu Tatal in spiritualitatea occidentala
(Paramashiva in cea indiana).

777.jpg
1. In primul caz Cunoasterea de Sine este inteleasa ca fiind o cunoastere a aptitudinilor personale, a calitatilor si defectelor si are un caracter evolutiv, slujind la transformarea fiecaruia, in sensul ameliorarii capacitatilor limitate ale individului.

Acest tip de Cunoastere de Sine este imperios necesara,

este o datorie fundamentala a fiecaruia din noi

deoarece;
permite sa ne intelegem mecanismele interioare si sa le dejucam actiunea, folosindu-le in mod constient in avantajul nostru sau chiar transcenzandu-le, atunci cand realizam
trezirea sufletului
(reusind astfel sa nu mai avem un comportament interior mecanizat sau automat)
permite, de asemenea sa ne controlam tendintele nespirituale, care tind sa ne “coboare�?; acestea sunt cele care trebuie controlate respectand regulile morale si etice, sistematizate in occident, de exemplu, prin Cele 10 porunci) si in spiritualitatea orientala prin Yama si Niyama; desigur, aceste tendinte inferioare provin, desigur, de la nivelul ego-ului sau a orgoliului si, pana cand sunt transcense, este necesar sa fie controlate.

Acest lucru este perfect posibil
si numai autoindulgenta
ii face pe unii oameni sa faca compromisuri cu ei insisi.

“Merge si asa…�? spun ei atunci.

Cunoasterea inseamna Putere (iar ignoranta este principala cauza a suferintei).

Amintim aici de Grigore Moisil, marele matematician si informatician roman, care spunea, atunci cand cineva se mira cat de scump este efortul de cercetare si cunoastere
“Oricat de mult ar costa stiinta, nestiinta ne costa mult mai mult.”
Parafrazand, vom spune ca
“Oricat de anevoioasa poate sa para, uneori, cautarea Cunoasterii, amintiti-va ca ignoranta genereaza o uriasa suferinta si este, intotdeauna, cauza ei.”

Tendintele inferioare ale ego-ului pot fi controlate, iar pentru acesta ele trebuie, mai intai, cunoscute,
intelese si
acceptate si
apoi, prin cultivarea unui anumit tip de aptitudini, trebuie controlate, reusind astfel un comportament si o atitudine spirituala fata de noi insine si fata de ceilalti.

Cea mai des intalnita cauza de cadere la persoanele care pretind, totusi, ca urmaresc sa se transforme interior este situatia in care, supuse fiind unei tensiuni pe care ele le considera mari, abdica pentru moment de la principiile spirituale asumate si, de obicei dau frau liber maniei sau altor tendinte inferioare, pentru a reusi scaderea sau eliminarea cauzei de disconfort sau care genera tensiuni.
Aceasta este o mare pacaleala spirituala, de genul celei in care “ne furam caciula singuri�?, fiindca in realitate nu exista nivel la care respectarea normelor etice si morale si, mai ales, asumarea iubirii, sa nu mai fie necesara. Deseori, oamenii isi stabilesc singuri, “dupa propriul chef�?, o limita dincolo de care isi permit sa faca orice, pe motiv ca
solicitarea interioara li s-a parut asa de mare incat au fost adusi in stare sa face cutare sau cutare gest mizerabil (!).
Aceasta limita de “abdicare�? de la omenie, de exemplu, multe persoane si-o stabilesc in functie de urmatoarele:

forta coercitiva exterioara
(in fata unui subaltern limita de rabufnire este mai joasa decat in fata unui sef, care trebuie “respectat�? mai mult si care poate fi “periculos�?)

nivelul cultural si de instructie al persoanei respective

(aceeasi persoana are nivele diferite in viata in functie de etapele de cultura si instructie pe care le-a parcurs

de solicitarea cu care “s-a obisnuit�? si care nu o mai considera deosebita

(de exemplu- in colectivitati de la periferie, bataia poate fi zilnica si doar o bataie foarte mare poate genera o reactie exceptionala… sau…

o aceeasi persoana considera nivele de algomeratie si agitatie acceptabile diferite in momente diferite, in functie de orasul in care a trait, la inceput fiind un oras mai mic - considera o aglomeratie mare la un anumit nivel
iar apoi , traind intr-o metropola insalubra… considera acceptabil un alt nivel mult mai inconfortabil de agitatie si inghesuiala si ar fi chiar fericita sa beneficieze de nivelul pe care il considera incacceptabil in orasul mic etc).

Prin urmare, aceasta limita si-o stabileste omul obisnuit
iar omul intelept nu o stabileste deloc,
fiindca el nu are o limita la care sa admita indulgenta ca poate abdica de la principiile sale spirituale si de la modul intelept de a fi.

fiindca, in realitate

NU EXISTA LIMITA !

Aceasta este, de fapt,
o forma esentiala de eroism spiritual,
pentru ca un astfel de om in fata greutatilor si incercarilor de tot felul nu capituleaza si isi respecta omenia, bunul simt si modul intelept de a fi si a actiona.

2. Un alt sens- mult mai profund al sintagmei “Cunoastere de Sine” este Revelarea Sinelui

Ei bine, acesta este adevarata realizare spirituala, recunoscuta pe orice cale spirituala, deoarece dincolo de o anumita limita de evolutie interioara,

inteleptii vorbesc aproape la fel,

indiferent carei cai spirituale apartin.

Revelarea Sinelui este constientizarea existentei unei identificari gresite a noastra insine cu corpul sau cu mintea sau cu egou-ul si realizarea cunoasterii autentice a adevarului, si anume ca noi insine suntem nimic din toate aceste, ci suntem doar spiritul Suprem Atman, scanteie din Dumnezeu Tatal, nepieritor si nesupus devenirii, imuabil la orice transformare si etern.
Aceasta este adevarata realizare, singura reala si nepieritoare, de care vorbesc toti inteleptii, atat cei crestini, cat si cei sufiti, indieni, tibetani si altii, de pe orice cale spirituala autentica.
Binenteles ca atunci cand (de exemplu, pentru cei care sunt crestini) traim comuniunea Christica, cand cu adevarat “ne unim cu Iisus Cristos�? sau cu Dumnezeu insusi este vorba de aceeasi stare de care am vorbit mai sus.

Sri Nisargadata Maharaj spunea:

Scopul celei mai inalte spiritualitati se poate limita la cunoasterea a ceea ce suntem…

Atat si nimic mai mult!

Dar cum e posibil sa fie asa, nu vedem aici nici un cuvant despre Dumnezeu, viata de apoi sau diverse practici exterioare specifice atator religii?
Cum de nu a spus Nisargadata ca scopul celei mai inalte spiritualitati ar fi cunoasterea lui Dumnezeu ? Pare ciudat, nu-i asa?
Ei bine, aici se releva, pentru Cautatorul sincer un exceptional secret spiritual!

Da, de fapt, scopul celei mai inalte spiritualitati este cunoasterea lui Dumnezeu,
dar Dumnezeu este , in primul rand, in noi.

Calea secreta, cea mai scurta, cea mai simpla, dar nu pentru toti cea mai usoara este
sa il cauti pe Dumnezeu in tine, in inima ta spirituala.

Despre revelarea Sinelui sunt foarte multe de spus si mult mai multe de realizat si experimentat in fiinta noastra, doar toate acestea la timpul lor.

Amintim aici o definite a lui Patanjali care spune ca
“Yoga (care este, in ultima instanta, fuziunea identificatoare cu Dumnezeu) este transcenderea fluctuatiilor mentale�?.
Cu alte cuvinte, in momentul revelarii Sinelui, fluxul neintrerupt al fluctuatilor mentale, sau , cu alte cuvinte, al gandurilor, este intrerupt si numai astfel poate fi perceput Sinele, in deplina ‘liniste mentala�?.

Aceasta nu inseamna absolut deloc (cum in mod aberant argumenteaza rauvoitorii obtuzi ca fiinta respectiva care realizeaza yoga nu mai gandeste deloc in viata de zi cu zi (!) si ca ea renunta la ratiune si intelepciune, ci chiar dimpotriva. Fiinta respectiva va deveni si va fi recunoscuta ca fiind cu adevarat inteleapta, inteligenta si chiar geniala, chiar si atunci cand se raporteaza la aspectele vietii asa-zis obisnuite.

Cum este posibil si…daca nu e asa? Sau daca este exact asa… inseamna ca este ceva extraordinar si esential.

Ei bine , asa e, dar sa nu ne credeti.

Va rugam din suflet

verificati!

Leonard Radutz
Societatea Academica AdAnima
pentru Transformare si Cunoastere de Sine

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on August 19th, 2007

Despre casatorie - Kahlil Gibran

Speram sa nu considerati ca suntem aidoma celor care umbla din casa in casa pentru a anunta aparitia unui “profet�?. NU facem asta.
“Profetul �? lui Kahlil Gibran este un poem coplesitor si foarte atractiv pentru a fi citit…daca e altfel scrieti-ne si modificam …
Este vorba de sfaturile unui maestru iluminat catre oamenii din orasul in care a trait in ultimii ani dar pe care trebuie foarte curand sa il paraseasca..

“Apoi Almitra vorbi din nou si spuse :

” ..Si ce ai a ne spune despre Casatorie , o, invatatorule ?”

Iar el raspunse zicand :

” V-ati nascut impreuna si impreuna veti ramane mereu.

Veti fi impreuna cand aripile mortii va vor risipi.

Da, veti fi impreuna in chiar memoria tacuta a lui Dumnezeu.

Dar lasati spatii intre voi,

Iar vanturile vazduhului lasati-le sa vie si sa danseze pe acolo.

Iubiti-va unul pe celalalt, dar nu va faceti din dragoste o incatusare;

Mai bine sa fie o mare involburata intre tarmurile sufletelor voastre.

Umpleti-va unul altuia potirul, dar nu beti amandoi dintr-unul singur.

Impartiti-va painea, dar nu mancati din aceeasi felie,

Cantati si dansati impreuna… si bucurati-va, dar faceti astfel ca fiecare dintre voi sa fie singur,

Intocmai cum strunele lautei vibreaza fiecare, dar canta impreuna.

Daruiti-va inimile , dar nu le dati pe mana celuilalt inspre pastrare,

Caci numai mana Vietii poate sa vi le cuprinda.

Fiti impreuna, dar nu foarte aproape,

Caci stalpii templului stau la departare unii fata de altii

Iara stejarul si chiparosul nu cresc unul in umbra celuilalt.”

………………………………………………………………….
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on August 6th, 2007

Tao - Arta taoistă a iubirii

“Pentru a stăpânii oamenii si a servi admirabil cerul, nimic nu e mai pretios decât moderatia si cumpătarea.
Căci numai cel ce practică cumpătarea va obtine cu repeziciune TAO.
Cel ce obtine cu repeziciune TAO va dobândi toate virtutile si fericirile.
Cel ce dobândeste toate virtutile si fericirile va avea succs în tot ceea ce va întreprinde.
Cel ce are succes în tot ceea ce întreprinde dobândeste o putere si o armonie ce nu cunosc limite.”

strong>Taoismul este singura traditie spirituala a omenirii comparabila ca eficienta cu tantrismul si care intentioneaza sa transforme viata insasi intr-o cale spirituala.

Diferenta ar fi in special sub doua aspecte.
Unul este faptul ca nu manifesta o devotiune profunda asupra aspectelor divine legate de feminitate la modul absolut, asa cum este Suprema Shakti in tantrism sau cum este Duhul sfant sau Harul divin in crestinism. Se practica prea putin o transfigurare a femeii ca fiind o incarnare a supremului feminin sau a supremului Yin. Prin aceasta s-a produs o limitare a posibilitatii de a primi Gratia Divina si de a primi o transformare profund spirituala.

Al doilea aspect, mai important, poate, decat primul este faptul ca, desi in Tao se urmareste o armonie a vietii in toate planurile, se urmareste amonizarea vietii atat de multilateral incat aspectele profund spirituale raman inca greu de atins (dar totusi posibil, pentru cei foarte avansati si care au realizat importante eforturi spirituale).

In tantrism, insa, practicantul este avertizat ca trebuie sa ajunga “prin Dumnezeu la lume” si nu prin “lume la Dumnezeu”.

De ce? Fiindca, procedand ca in primul caz, viata se armonizeaza, dar nu neaparat printr-o constientizare a prezentei divine in tot si in toate, fiind posibil ca pana la finalul vietii armonia vietii sa nu includa constientizarea aspectelor spirituale mai profunde.
In tantrism, calea presupune de la inceput raportarea la Dumnezeu intr-un cat mai profund mod.

La prima vedere, arta taoistă a iubirii pare a fi o metodă radical diferită de aproape toate conceptiile occidentale în materie de sexualitate si tehnică amoroasă. Teoria si practica artei iubirii taoiste a format, de-a lungul secolelor, principiul fundamental al raporturilor sexuale în China si este semnificativ de constatat că, timp de mai bine de 2000 de ani, s-a practicat aici cu succes tehnica pe care azi o numim “coitus reservatus” sau continenta sexuală, fără ca aceasta să aducă vreun prejudiciu sănătătii oamenilor si calitătii urmasilor.

Tao reprezintă o întelepciune care dăinuie de mii de ani. Ideea fundamentală a filozofiei taoiste este că energia atotpătrunzătoare si elanul vital sunt sursa vietii. În organizarea universală a lucrurilor si fenomenelor, fiinta umană este o creatură minusculă, aproape insignifiantă si vulnerabilă, care nu poate spera la armonie sau la o viată fericită, dacă nu trăieste în echilibru deplin cu această sursă subtilă macrocosmică, dublă, de Viată si Putere.

Tao este energia infinită a naturii. Cel care vrea să practice Tao trebuie să fie realmente destins, sau cu alte cuvinte deschis si natural, pentru a putea intra în rezonantă perfectă cu această energie infinită. Arta taoistă a iubirii a fost structurată pe scheletul acestei filozofii lipsite de artificii, plină de prudentă, spirit de “economie”, putere si suplete.

Străvechile texte taoiste recomandă întreruperile frecvente în timpul actului sexual, cu scopul de a prelungi indefinit durata contactului sexual, ceea ce permite femeii să ajungă să resimtă si să controleze orgasmul, iar iubitului ei să învete să controleze, încetul cu încetul, ejacularea, ajungând chiar să o suprime complet. Concluzia cea mai uimitoare la care au ajuns sexologii moderni Masters si Johnson este că bărbatul nu are nevoie să ejaculeze deloc atunci când face dragoste, cu exceptia momentului când doreste să aibă copii. Acest lucru are o importantă capitală mai ales după vârsta de cincizeci de ani. În această directie, maestrii taoisti afirmă: “Bărbatul trebuie să-si cultive la perfectiune arta de a-si întârzia nedefinit ejacularea, până ce iubita sa a ajuns la un suficient de mare număr de orgasme. El nu trebuie să-si lase deloc sământa (sperma) să se irosească prosteste prin ejaculare”.

Taoistii ne învată că orgasmul masculin si ejacularea nu sunt unul si acelasi lucru. Numai nefasta obisnuintă si ignoranta ne fac să credem că ejacularea ar constitui punctul culminant al plăcerii. După ejaculare, bărbatul e obosit, somnolent, urechile îi sunt clăpăuge, ochii i se îngreunează, apare senzatia acută de sete, membrele sale îi sunt anchilozate. În timpul ejaculării el trăieste o scurtă stare de fericire, după care urmează mai multe zile de blazare si epuizare. Dacă, din contră bărbatul reduce la minim si controlează complet ejacularea, corpul său se va fortifica, mentalul său va fi mult înviorat, auzul îi va fi mai fin si văzul mai pătrunzător. Dacă el refuză senzatia scurtă pe care o procură ejacularea, plăcerea si dragostea lui pentru femeie cresc în mod constant. Este ca si când n-ar putea-o poseda niciodată complet si aceasta îi măreste fericirea de a iubii. Oare nu este aceasta o infinită voluptate?

Actul sexual fără ejaculare reprezintă destinderea intens euforică a unei tensiuni, dar această destindere, repetabilă la scurt timp după aceea si nelimitată în timp, nu e explozivă, ca în cazul ejaculării. Aceasta este o plăcere care se împlineste frenetic nu prin violentă, ci printr-o stare de liniste profundă, printr-o uluitoare fuziune voluptoasă, senzuală si prelungită la infinit, într-o euforie care este dincolo de trupuri si sentimente. Este un simtământ de comuniune telepatică cu un Tot Gigantic si nu o senzatie de separare si vlăguire, ca în cazul ejaculării. Este un sentiment de strânsă comuniune cu cosmosul si de punere în comun pe multiple planuri cu fiinta iubită si nu un spasm individual egoist care-l exclude adesea pe celălalt.

Odată stăpân pe ejaculare, bărbatul nu numai că-si păstrează esenta vitală, dar el mai are si alte avantaje de pe urma acestui lucru. În primul rând, el nu-si va mai lăsa niciodată iubita nesatisfăcută, deoarece el va putea face dragoste ori de câte ori va fi incitat si totodată va putea prelungi extraordinar de mult actul amoros, pentru a ajunge ca acesta să fie indefinit în timp. În al doilea rând, în acest fel, fiecare va putea beneficia din plin de esenta celuilalt (bărbatul de esenta YIN (-) a femeii, femeia de esenta yang (+) a bărbatului) si, prin urmare, amândoi vor experimenta o pace interioară nebănuită, plenară si amplu spiritualizantă, care nu va fi resimtită decât palid sau incomplet de celelalte cupluri care fac dragoste în mod comun si inferior (animalic), descărcându-si repede potentialul prin ejaculare si pierderea controlului.

………………………………………………………………………………
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on August 3rd, 2007

Barbatul si femeia - de Victor Hugo

Barbatul este cea mai elevata dintre creaturi. Femeia este cel mai sublim ideal.
Dumnezeu a facut pentru barbat un tron, pentru femeie un altar.
Tronul exalta, altarul sfinteste.
Barbatul este creierul, femeia este inima.
Creierul primeste lumina, inima primeste iubire. Lumina fecundeaza, iubirea reinvie.
Barbatul este puternic prin ratiune, femeia este invincibila prin lacrimi.
Ratiunea convinge, lacrimile induioseaza sufletul.
Barbatul este capabil de eroism, femeia - de orice sacrificiu.
Eroismul innobileaza, sacrificiul aduce sublimul.
Barbatul are suprematia, femeia are intuitia.
Suprematia semnifica forta, intuitia reprezinta dreptatea.
Barbatul este un geniu, femeia este un inger.
Geniul este incomensurabil, ingerul este inefabil.
Aspiratia barbatului este catre gloria suprema, aspiratia femei este indreptata catre virtutea desavarsita.
Gloria face totul maret, virtutea face totul divin.
Barbatul este un cod, femeia este evanghelia.
Codul corijeaza, evanghelia ne face perfecti.
Barbatul gandeste, femeia intuieste.
A gandi inseamna a avea creier superior.
A intui, simtind inseamna a avea in frunte o aureola.
Barbatul este un ocean, femeia este un lac.
Oceanul are o perla care il impodobeste, lacul, poezia care-l lumineaza.
Barbatul este un vultur care zboara, femeia - o privighetoare ce canta.
A zbura inseamna a domina spatiul, a canta inseamna a cuceri sufletul.
Barbatul este un templu, femeia este sanctuarul.
In fata templului ne descoperim, in fata sanctuarului ingenunchem.
Barbatul este plasat acolo unde se sfarseste pamantul, femeia acolo unde incepe cerul.

…………………………………………………………………
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on August 2nd, 2007

Iubire eseniana

Din manuscrisele pierdute ale fraternitatii eseniene

Iubirea este mai puternica
Decat curentii apelor de adancime.
Iubirea este mai puternica ca moartea.

Sa ne iubim unul pe altul
Pentru ca iubirea provine de la Tatal Ceresc
Si oricine iubeste este nascut
De Tatal Ceresc si Maica Pamanteasca
Si cunoaste ingerii.
Sa va iubiti unul pe altul
Asa cum va iubeste Tatal Ceresc,
Pentru ca Tatal Ceresc este Iubire
Si cine salasluieste in iubire
Salasluieste in Tatal Ceresc
Si Tatal Ceresc este in el.
Acela care iubeste este asemanator soarelui
Cand straluceste cel mai puternic.
Fratilor, sa fim toti intr-un cuget
Si sa avem iubire nesfarsita si compasiune unul pentru altul.
Sa uiti razbunarea si ranchiuna
Fata de fiii poporului tau
Si sa-ti iubesti aproapele ca pe tine insuti.
Daca un om spune:
Iubesc pe Tatal Ceresc, dar urasc pe fratele meu,
El minte.
Pentru ca daca el nu iubeste pe fratele sau pe care il vede,
Cum ar putea el sa iubeasca pe Tatal Ceresc
Pe Care nu-L vede?
Acela care iubeste pe Tatal Ceresc,
Iubeste, de asemenea, pe fratele sau.
Sa iubiti, de asemenea, pe straini.
Pentru ca si voi ati fost straini in Egipt.
Se spune de catre lume
Ca este mai buna o masa de ierburi oferita cu iubire
Decat o masa imbelsugata cu carne oferita cu indiferenta.
Cuvintele de iubires sunt ca mierea,
Dulci sufletului si sanatoase oaselor.
Cuvintele sunt in gura omului ca apele de adancime
Si izvorul iubirii este ca o fantana arteziana.
Legea Sfanta iti cere
Sa actionezi cu dreptate, si sa iubesti cu compasiune,
Si sa mergi umil impreuna cu ingerii.
Astfel, noi vom sti ca Ingerul Iubirii
Salasluieste in noi
Cand iubim pe Tatal Ceresc
Si-I respectam Legea.
O, Iubire Gratioasa!
O, Creator al Iubirii!
Reveleaza-ne cele mai minunate cuvinte
Prin constiinta Ta Divina care traieste in noi!
Spune Copiilor Luminii
Care cultiva pamantul in Gradina Fraternitatii:
Sa respecte pe toata lumea.
Iubeste intreaga Fraternitate.
Supune-te Legii.

…………………………………………………………………….
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on August 2nd, 2007

Biblia spune despre Iubire…

Iubirea nu face rau aproapelui; iubirea este deci implinirea legii. (Romani 13:10)

Dragostea indelung rabda; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuieste, nu se lauda, nu se trufeste. (Corinteni 13,4)

Fiti dar urmatori ai lui Dumnezeu, ca niste fii iubiti, si umblati intru iubire, precum si Hristos ne-a iubit pe noi si S-a dat pe Sine pentru noi, prinos si jertfa lui Dumnezeu, intru miros cu buna mireasma. (Galateni 5:1-2)

Iar nadejdea nu rusineaza pentru ca iubirea lui Dumnezeu s-a varsat in inimile noastre, prin Duhul Sfant, Cel daruit noua. (Romani 5:5)

Imbracati-va, dar, ca alesi ai lui Dumnezeu, sfinti si prea iubiti, cu milostivirile indurarii, cu bunatate, cu smerenie, cu blandete, cu indelunga-rabdare,
Ingaduindu-va unii pe altii si iertand unii altora, daca are cineva vreo plangere impotriva cuiva; dupa cum si Hristos v-a iertat voua, asa sa iertati si voi.
Iar peste toate acestea, imbracati-va intru dragoste, care este legatura desavarsirii. (Coloseni 3:12-14)

Porunca noua dau voua: Sa va iubiti unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, asa si voi sa va iubiti unul pe altul.
Intru aceasta vor cunoaste toti ca sunteti ucenicii Mei, daca veti avea dragoste unii fata de altii. (Ioan 13:34-35)

Aceasta este porunca Mea: sa va iubiti unul pe altul, precum v-am iubit Eu.
Mai mare dragoste decat aceasta nimeni nu are, ca sufletul lui sa si-l puna pentru prietenii sai. (Ioan 15:12-13)

Dragostea sa fie nefatarnica. Urati raul, alipiti-va de bine.
In iubire frateasca, unii pe altii iubiti-va; in cinste, unii altora dati-va intaietate. (Romani 12:9-10)

Nimanui cu nimic nu fiti datori, decat cu iubirea unuia fata de altul; ca cel care iubeste pe aproapele a implinit legea. (Romani 13:8)

Domnul sa va inmulteasca si sa prisositi in dragoste unul catre altul si catre toti. (1 Tesaloniceni 3:12)

Curatindu-va sufletele prin ascultarea de adevar, spre nefatarnica iubire de frati, iubiti-va unul pe altul, din toata inima, cu toata staruinta. (1 Petru 1:22)

Si aceasta este porunca Lui, ca sa credem intru numele lui Iisus Hristos, Fiul Sau, si sa ne iubim unul pe altul, precum ne-a dat porunca. (1 Ioan 3:23)

Iubitilor, sa ne iubim unul pe altul, pentru ca dragostea este de la Dumnezeu si oricine iubeste este nascut din Dumnezeu si cunoaste pe Dumnezeu.
Cel ce nu iubeste n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu este iubire.
Intru aceasta s-a aratat dragostea lui Dumnezeu catre noi, ca pe Fiul Sau cel Unul Nascut L-a trimis Dumnezeu in lume, ca prin El viata sa avem.
In aceasta este dragostea, nu fiindca noi am iubit pe Dumnezeu, ci fiindca El ne-a iubit pe noi si a trimis pe Fiul Sau jertfa de ispasire pentru pacatele noastre.
Iubitilor, daca Dumnezeu astfel ne-a iubit pe noi, si noi datori suntem sa ne iubim unul pe altul.
Pe Dumnezeu nimeni nu L-a vazut vreodata, dar de ne iubim unul pe altul, Dumnezeu ramane intru noi si dragostea Lui in noi este desavarsita.
Din aceasta cunoastem ca ramanem in El si El intru noi, fiindca ne-a dat din Duhul Sau.
Si noi am vazut si marturisim ca Tatal a trimis pe Fiul, Mantuitor al lumii.
Cine marturiseste ca Iisus este fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu ramane intru el si el in Dumnezeu.
Si noi am cunoscut si am crezut iubirea, pe care Dumnezeu o are catre noi. Dumnezeu este iubire si cel ce ramane in iubire ramane in Dumnezeu si Dumnezeu ramane intru el.
Intru aceasta a fost desavarsita iubirea Lui fata de noi, ca sa avem indraznire in ziua judecatii, fiindca precum este Acela, asa suntem si noi, in lumea aceasta.
In iubire nu este frica, ci iubirea desavarsita alunga frica, pentru ca frica are cu sine pedeapsa, iar cel ce se teme nu este desavarsit in iubire.
Noi iubim pe Dumnezeu, fiindca El ne-a iubit cel dintai.
Daca zice cineva: iubesc pe Dumnezeu, iar pe fratele sau il uraste, mincinos este! Pentru ca cel ce nu iubeste pe fratele sau, pe care l-a vazut, pe Dumnezeu, pe Care nu L-a vazut, nu poate sa-L iubeasca.
Si aceasta porunca avem de la El: cine iubeste pe Dumnezeu sa iubeasca si pe fratele sau. (1 Ioan 4:7-21)

……………………………………………………………………..
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on August 1st, 2007

Consacrarea actiunilor lui Dumnezeu

si, binenteles, aceasta include si… consacrarea actiunii de a face dragoste

“Doamne Dumnezeule, Tata Ceresc, iti ofer Tie toate fructele acestei actiuni. Te implor ajuta-ma sa inteleg daca accepti acest lucru sau nu.”

“Doamne Dumnezeule, Tata Ceresc, iti ofer Tie toate fructele actiunii mele de a face dragoste cu “X”. Te implor ajuta-ma sa inteleg daca accepti acest lucru sau nu.”

Consacrarea este o modalitate spirituala prin care oferim din suflet rezultatul unei actiuni (fructul acelei actiuni) lui Dumnezeu, in dorinta de a spiritualiza acea actiune, de a o realiza intr-o stare de detasare spirituala, in care, conform invataturilor orientale, yoghine, fiinta umana nu mai acumuleaza karma. Consacrarea implica de asemenea raspunsul lui Dumnezeu de acceptare, de eliberare a noastra de rezultatul (fructele) actiunilor noastre. Consacrarea nu inseamna a-I da ceva lui Dumnezeu, ci a nu lua nimic din ceea ce Ii apartine: toata viata noastra, fiecare clipa, fiecare actiune sau traire interioara.

In viata sentimentala, in dragoste, practica consacrarii actiunilor inainte de fiecare intalnire cu persoana iubita este o modalitate minunata de a creste interior in dragoste si exterior in armonie in relatia cu persoana iubita.

In cartile sale, destul de cunoscute in Romania, parapsihologul rus, Nicolai Lazarev, afirma deseori ca una din cauzele nefericirii si problemele oamenilor este faptul ca ei situeaza dragostea fata de o persoana iubita mai presus decat dragostea fata de Dumnezeu.

Religia crestina, in mod similar, considera ca prima lege si indatorire spirituala a omului, “sa-L iubesti pe Dumnezeu din toata inima, din tot cugetul si din toate puterile tale”. Adica mai mult decat dragostea fata de o alta persoana, mai mult fata de placerile trupului, ale mintii sau ale sufletului, mai mult decat orice atasamentul fata de actiune personala sau rezultatul oricarei actiuni personale.

De aceea, practica consacrarii este una esentiala in spiritualitate, dar si in viata de toate zilele. Un caz special de aplicare al acesteia este in dragoste.

Prin consacrarea lui Dumnezeu a actiunii de a face dragoste, trairea cea mai intensa, extraordinara, dar (deseori - dar nu intotdeauna - depinde de voi) si inlantuitoare, generatoare de atasamente, cele doua persoane au sansa de a se uni sufleteste si trupeste in acord cu Vointa divina. Prin consacrare, cei doi indragostiti pot atinge stari extatice, in care actul amoros se poate prelungi nedefinit, cu beneficii enorme in plan spiritual, accelerarea evolutiei spirituale.

Modalitatea de punere in practica este simpla:
intr-o pozitie comoda cu coloana vertebrala dreapta, ochii inchisi, Ii oferim mental lui Dumnezeu, Ii consacram,
actiunea si fructele actiunii respective
sau, in mod particular
actiunii de a face dragoste cu acea persoana in acel moment.

In acest moment, chiar daca nu avem o pregatire esoterica, vom simti un flux de energie divina, mai mult sau mai putin intens, revarsandu-se de sus in jos, prin cap, reprezentand raspunsul lui Dumnezeu la consacrarea noastra. Nu e neaparat sa simtm fizic acest flux de Gratie divina ci acesta se poate manifesta si prin intuitie sau un alt fel de simtire interioara.
Aceasta este un fapt absolut extraordinar, el aratand fara dubiu cat de sigura, fireasca si plina de iubire este prezenta lui Dumnezeu in viata noastra.
Si ca El comunica cu noi intr-un mod in care noi putem sa simtim si sa intelegem.
Trebuie doar sa stim cum sa facem aceasta… si sa o si facem.
Acest lucru este mai fascinant decat orice alte informatii sau povestiri despre credinta si mantuire.

Daca acest raspuns nu apare, atunci inseamna ca Dumnezeu nu accepta consacrarea actiunii respective, intrucat ceva nu este bine, actiunea nu este potrivita sau corecta din punct de vedere spiritual si atunci este mai bine sau nu facem dragoste in acel moment. Acest lucru este valabil pentru orice actiune importanta, intrucat orice actiune importanta a vietii este bine sa fie consacrata lui Dumnezeu; vom observa ca actiunile negative, care nu ne sunt benefice spiritual sau in alt mod nu vor putea fi consacrate cu succes lui Dumnezeu intrucat El nu le va accepta.

Din perspectiva karmica, a face dragoste sau a efectua o alta actiune fara a consacra in mod reusit fructele acestei actiuni lui Dumnezeu inseamna o inlantuire a noastra, motiv pentru care ne vom reincarna si vom trai alte vieti pentru a culege roadele actiunilor noastre.

In cazul in care persoana iubita nu este interesata sa faca acest lucru (desi spiritualitatea este necesara tuturor) sau nu puteti dintr-un motiv sau altul sa realizati consacrarea impreuna cu acea persoana (sa zicem ca i sa va parea ciudat sa va tineti de maini cateva minute), atunci consacrarea se poate realiza si singur, inainte, vizualizand chipul acelei persoane. Daca raspunsul lui Dumnezeu nu vine, atunci este mai bine sa nu faceti dragoste in acel moment. Puteti incerca din nou mai tarziu, oricand. Daca de multe, repetate ori consacrarea este negativa, atunci este momentul sa reconsiderati relatia respectiva, intrucat probabil nu este benefica.

Chiar si daca realizati consacrarea in singuratate, efectele acestui act spiritual se vor rasfrange si asupra celeilalte persoane, si in timp persoana respectiva va deveni deschisa si doritoare sa participe la spiritualizarea actiunii de a face dragoste.

Daca cineva uita sa faca consacrarea inainte de a incepe sa faca dragoste, nu ii mai foloseste la nimic sa o faca dupa inceperea acestei actiuni. Este prea tarziu, intrucat lui (sau ei) ii apartin deja fructele karmice ale acestei actiuni.

Consacrarea actiunii de a face dragoste va da un nou avant relatiei, va aprofunda sentimentele celor doi iubiti, va imbunatati considerabil viata sexuala, ajutand prin sustinere din planurile subtile realizarea continentei sexuale.

Inlocuirea consacrarii cu o rugaciune (de exemplu “Tatal nostru”), nu are acelasi efect, desi in mod cert este o actiune spirituala benefica, care creeaza o stare inaltatoare sufleteasca, de apropiere de Dumnezeu. De asemenea facerea semnului crucii de 3 ori, desi reprezinta o actiune de integrare spirituala in Trinitate, nu inseamna oferirea fructelor actiunii noastre lui Dumnezeu. Corect este sa spunem mental: “Doamne Dumnezeule, Tata Ceresc, iti ofer Tie toate fructele actiunii mele de a face dragoste cu X. (sau alta actiune). Te implor ajuta-ma sa inteleg daca accepti acest lucru sau nu.”

rescris de Leonard Radutz , avand la baza o conferinta de Gregorian Bivolaru

Consacrarea actiunilor si a fructelor actiunilor lui Dumnezeu este o atitudine si un procedeu care a fost pentru prima oara revelat si oferit de profesorul yoga Gregorian Bivolaru. Este un merit pe care noi il recunoastem iar modul in care a explicat si implementat aceasta practica o face deosebit de valoroasa.

Motto:” Valoarea trebuie recunoscuta, inteleasa si admirata, de oriunde ar veni ea…”

…………………………………………………………………………………………
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on July 31st, 2007

Despre dragoste

fragment din EVANGHELIA PACII lui Ioan

Iisus a spus:

“Tatal divin ceresc, este dragoste.
Mama voastra divina, natura, este dragoste.
Fiul divin al omului, este dragoste.

Dragostea este cea prin care Tatal divin Ceresc, Mama divina Natura si Fiul divin al Omului devin Una, pentru ca spiritul Fiului Omului a fost creat de spiritul Tatalui Ceresc, iar trupul sau a fost creat din trupul Mamei a Naturii. De aceea, fiecare trebuie sa deveniti desavârsiti, asa cum desavârsite sunt spiritul Tatalui Ceresc si trupul Mamei Naturii. Si sa iubiti pe Tatal divin Ceresc, asa cum si El iubeste spiritul vostru si tot asa sa iubiti pe Mama voastra divina Natura, dupa cum si Ea va iubeste trupul vostru. Si la fel este bine sa iubiti pe fratii vostri adevarati, asa cum si Tatal vostru Ceresc si Mama voastra Natura îi iubesc. Caci numai atunci, Tatal divin Ceresc va va da spiritul Sau sfânt si Mama divina Natura va va da trupul Ei sfânt. Atunci, Fiii ai Oamenilor vor da o nesfârsita dragoste unul altuia, ca frati adevarati, dragostea pe care ei de fapt au primit-o de la Tatal divin Ceresc si de la Mama lor divina; si abia atunci ei toti vor deveni mângâietori unul pentru celalalt. Si atunci, va dispare de pe pamânt tot raul si toata suferinta si va fi multa dragoste, fericire si bucurie pe pamânt. Pamântul va fi atunci ca cerurile, si împaratia lui Dumnezeu abia atunci va veni. Atunci, va veni Fiul divin al Omului în toata slava Sa, pentru a mosteni împaratia lui Dumnezeu. Si Fiii Oamenilor îsi vor împarti mostenirea lor divina, care este împaratia lui Dumnezeu. Pentru ca Fiii Oamenilor sa ajunga sa traiasca în Tatal divin Ceresc si în Mama divina Natura, iar Tatal divin Ceresc si Mama divina Natura sa ajunga sa traiasca în ei. Si odata cu împaratia lui Dumnezeu, va veni sfârsitul timpurilor, pentru ca dragostea nesfârsita a Tatalui divin Ceresc da tuturor viata vesnica în împaratia lui Dumnezeu, pentru ca dragostea Sa este vesnica. Dragostea este mai puternica decât moartea.
Chiar daca as cunoaste limbile oamenilor si ale îngerilor, daca nu as avea dragoste, glasul Meu ar suna ca o tingire goala de alama. Chiar daca as spune ce va veni si as cunoaste toate secretele si toata întelepciunea, si chiar daca as avea credinta puternica precum furtuna care ridica muntii din locul lor, dar nu as avea dragoste, Eu nu as fi nimic. Si chiar daca as da toate bunurile Mele pentru a-i hrani pe saraci si as da tot focul pe care l-am primit de la Tatal Meu, dar nu as avea dragoste, nu as fi de folos în nici un fel. Dragostea este rabdatoare. Dragostea nu este invidioasa, nu lucreaza rau, nu cunoaste mândrie, nu este aspra si nici egoista; este înceata la mânie si nu nascoceste nici o rautate; ea nu se bucura de nedreptate, ci se bucura de dreptate. Dragostea apara totul, dragostea crede totul, dragostea spera totul, dragostea suporta totul si niciodata nu se epuizeaza; doar limbile vor înceta si cunoasterea va dispare. Pentru ca avem adevarul în parte si avem dreptate în parte si gresim în parte. Dar când deplinatatea perfectiunii va veni, tot ceea ce este partial va deveni Totul. Când omul era copil, el vorbea ca un copil, întelegea ca un copil, gândea ca un copil; dar când a devenit om, el a dat deoparte toate lucrurile copilaresti. Acum vedem prin ceata si prin afirmatii întunecoase. Acum cunoastem partial, dar când vom fi venit în fata lui Dumnezeu nu vom mai cunoaste în parte, ci exact asa cum am fost învatati de El. Si acum, ramân acestea trei: credinta, speranta si dragoste, dar cea mai mare dintre acestea este dragostea.

Acum va vorbesc în limba vie a Dumnezeului viu, prin spiritul sfânt al Tatalui nostru divin Ceresc. Înca nu este nici unul printre voi, care sa poata întelege pe deplin tot ceea ce spun. Cel care va prezinta scripturile va vorbeste în limba moarta a unor oameni morti, prin trupul sau supus bolilor si mortii. De aceea poate fi el înteles de toti oamenii, pentru ca toti oamenii sunt supusi bolii si toti sunt în moarte. Nici unul nu vede lumina eterna a vietii. Omul orb îi conduce pe cei orbi pe cararea întunecata a pacatelor, bolilor si suferintelor, si în cele din urma toti cad în prapastia cumplita a mortii.

Sunt trimis la voi de catre Tatal divin, ca sa pot face lumina vietii sa straluceasca înaintea voastra. Lumina se cunoaste pe sine si cunoaste întunericul, dar întunericul se cunoaste numai pe sine si nu cunoaste niciodata lumina. Mai am înca multe lucruri sa va spun, dar nu le puteti purta înca, pentru ca ochii vostri sunt obisnuiti mai mult cu întunericul, iar lumina deplina a Tatalui divin Ceresc v-ar orbi. De aceea, voi nu puteti sa întelegeti deocamdata ceea ce va spun în legatura cu Tatal divin Ceresc, care M-a trimis la voi. Urmati, mai întâi, sa întelegeti si sa respectati doar legile Mamei divine a Naturii, despre care v-am vorbit, iar când îngerii Ei v-au curatat pe deplin si v-au reînnoit trupurile întarindu-va ochii, veti fi cu adevarat în stare sa suportati lumina Tatalui Ceresc, care este de o mie de ori mai stralucitoare decât stralucirea a o mie de sori. Caci cum credeti ca v-ati putea uita la lumina orbitoare a Tatalui divin Ceresc, când voi nu puteti sa suportati nici macar stralucirea soarelui arzator-Credeti-Ma, soarele este întocmai ca flacara unei sarmane lumânari pe lânga soarele adevarului Tatalui divin Ceresc. Aveti, deci, totdeauna încredere, speranta si dragoste.

Adevarat, adevarat va spun, nu va asteptati rasplata. Daca credeti în vorbele Mele, voi credeti de fapt în Cel care m-a trimis pe Mine, caci acesta este Domnul tuturor, prin care toate devin cu putinta. Pentru ca tot ce este imposibil oamenilor, toate acestea îi sunt cu usurinta posibile lui Dumnezeu. Daca credeti în îngerii Mamei divine a Naturii si ascultati de legile Ei, credinta voastra va va întari si nu veti mai vedea boala niciodata. Aveti credinta, de asemenea, în dragostea nesfârsita a Tatalui divin Ceresc, pentru ca cel care neîncetat se încrede în El nu va fi niciodata înselat si nici nu va vedea vreodata moartea.

Iubiti-va neîncetat unul pe altul, pentru ca Dumnezeu este nesfârsita dragoste si, actionând în felul acesta, îngerii Sai vor sti ca mergeti pe cararile Lui. Si atunci, toti îngerii vor veni în fata voastra si va vor servi. Si Satana, cu toate pacatele, bolile si necuratiile, va pleca pentru totdeauna din trupul vostru. Mergeti acum si feriti-va sa mai pacatuiti; caiti-va pentru pacatele voastre; botezati-va, ca sa va puteti naste din nou si astfel sa nu mai pacatuiti”.

Apoi, Iisus s-a ridicat, dar toti ceilalti au ramas asezati, pentru ca fiecare simtea puterea coplesitoare a cuvintelor Sale. Si atunci, luna plina a aparut între norii care se spargeau si L-a învaluit pe Iisus în stralucirea ei. Scântei au tâsnit din parul Sau si El a stat între ei în lumina lunii, de parca ar fi plutit în aer. Nimeni nu s-a mai miscat atunci, nici o voce nu s-a mai auzit si nimeni nu a stiut cât timp a trecut, pentru ca timpul parca se oprise.

Atunci Iisus a întins mâinile catre ei si a spus: “Pacea lui Dumnezeu sa fie cu voi!” Si El a plecat asa cum suflarea vântului leagana frunzele copacilor.

…………………………………………………………………………….
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on July 31st, 2007

Poti sa actionezi pentru a avea o Aspiratie Spirituala mai intensa…!

Da, este ceva important si foarte necesar celui sau celei care intelege sa realizeze evolutia spirituala cat mai repede, cat mai bine si cat mai frumos.

ts.jpg

La prima vedere, aspiratia spirituala pare un dat obiectiv si aparent de neinfluentat prin vointa noastra.
Cumva asa cum pare (gresit, de altfel) si in legatura cu puterea de a iubi (de ex.).
Dar daca pentru puterea de a iubi sunt o serie de procedee yoghine directe care dau posibilitatea de a creste in aceasta directie, pentru aspiratia spirituala nu prea sunt asane sau posturi sau alte procedee de ameliorare a posibilitatilor limitate ale fiintei umane.

Totusi, acest proces, adica marirea aspiratiei spirituale prin actiuni constiente realizate de persoana nemultumita de nivelul sau actual, este posibil.

Tema este foarte ampla, de altfel, dar redam aici succint doar cinci metode eficiente (ele sunt, de fapt, mai multe).

1. Tapas.
Practica spirituala consecventa si realizata cu o frenezie din ce in ce mai mare (eventual inclusiv, meditatie, rugaciune, Arta Binecuvantarii) amplifica aspiratia spirituala, potrivit unui principiu nebanuit, la prima vedere, ca ar actiona aici:
pofta vine mancand…!

2. Citirea textelor spirituale inspirate.
Ei bine, cartile sunt exceptionali prieteni in aceasta directie si daca mai mereu citim texte impregnate cu spiritualitate, aceasta se va impregna si in noi. Verificati si dumneavoastra, metoda este foarte sigura si verificata de multi altii pana acum. Este necesar, insa, ca apoi, cand simtim impulsul de a face actiuni de natura spirituala, sa nu esuam actionand in mod unilateral si sa citim la nesfarsit carti, deoarece totusi cititul nu este calea spirituala, ci

gramul de practica, care face cat tone de teorie.

Deci cat mai des si cat mai curand este necesar sa trecem la realizarea punctuui 1.

3. Compania oamenilor spirituali.
Participarea la simpozioane si conferinte, urmarea unui curs autentic de spiritualitate (de ex. cursurile AdAnima de trezire a sufletului sau alte cursuri spirituale autentice), frecventarea unui anturaj de oameni cu preocupari spirituale va vor sustine foarte mult in procesul dumneavoastra de amplificare a aspiratiei spirituale.
Avertismentul ramane in picioare: fara gramul de practica, insa, aceste actiuni vor ramane aproape sterile.

4. Rugaciunea, autobinecuvantarea, tehnica “paratraznetului”
Comform principiului
Omul propune iar Dumnezeu dispune
putem cere de la Dumnezeu sau oricare model divin sau aspect asociat exact ceea ce dorim - in cazul de fata, sa avem aspiratie spirituala foarte mare. Apoi urmeaza etapa “Dumnezeu dispune…”.

5. Ofranda de lumina,
atent realizata si corect consacrata in directia dorita.

Va dorim succes!

Leonard Radutz
Societatea Academica AdAnima
pentru Transformare si Cunoastere de Sine

…………………………………………………………………………..

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on July 22nd, 2007

Despre Tantra

Avertisment : oricare ar fi demersul teoretic si practic asupra tantrei, dorim sa mentionam ca atunci cand nu se respecta continenta sexuala activa sau pasiva (sau infranarea, cu alte cuvinte), atunci nu vorbim despre tantra, ci cel mult despre o forma falsa, modificata pentru a induce in eroare cautatorul sincer.

yellow.jpg

În limba sanscrită, Tantra înseamnă “ţesătură, urzeală�?. Cuvântul este compus din rădăcina “tan�?, care înseamnă expansiune, şi din “tanto�? care înseamnă coardă, sfoară. În viziunea tantrică, întregul univers fizic şi mental, este perceput ca fiind asemeni unei ţesături în care părţile se unesc într-un întreg (Tot), şi în care întregul (Totul) se reflectă în toate părţile lui.

Adevăratul tantric (tantrika) este perceput ca un muzician divin care ştie să cânte cu înţelepciune la acest “instrument cu o infinitate de corzi�? dinăuntrul sufletului său şi din întregul univers. Foarte frumoasa aceasta afirmatie, dar trebuie sa intelegem bine un lucru: adevarata tantra nu este pentru oricine. Sunt necesare calitati importante, ca putere exceptionala de a iubi, seriozitatea, vointa, intelepciunea, dar mai ales aspiratia spirituala intensa, coplesitoare. “Nu este permis boilor ceea ce este permis zeilor”

Cu toate ca aceste explicatii si raportari asupra tantrei sunt reale, o explicatie concisa si clara consideram ca este urmatoarea:

yab-yum.jpg

Tantra este arta transfigurarii vietii.

De ce ? Deoarece tantra face ca intreaga viata sa fie un ritual, te invata sa vezi permanent dincolo de aparente miracolul prezentei divine in toate clipele vietii noastre.

Ce ziceti, nu este de mii de ori preferabil sa traiesti fiecare clipa impregnata de spiritualitate si oriunde te-ai afla sau
numai duminica, de sarbatori, ori retras in manastire sau pustnicie…?

Din aceasta perspectiva,
tantra yoga se prezinta ca un varf de lance al spiritualitatii,
dar este necesar sa fim siguri ca ceea ce cunoastem este adevarata tantra, fiindca , la fel ca tot ce este bun si foarte valoros, exista numeroase falsuri

Chiar si in India exista acum numeroase confuzii referitoare la tantra. De obicei acolo se considera tantra ca fiind fie kalachackra tantra tibetana sau anumite practici de magie, de obicei neagra, foarte periculoase, eficiente, dar daunatoare, regresive si chiar demoniace, ce pot fi intalnite acum in India.
Adevarata tantra este acum rar intalnita si palid reprezentata chiar acolo de unde ea a pornit, in India.
Tantra a renascut intr-un alt spatiu decat India si acum se practica metode si tehnici care nu mai sunt cunoscute demult sau care pot fi aflate in India doar dupa foarte multi ani de formare intr-un ashram indian - daca ai noroc.

Tantra poate oferi foarte mult
dar nu poate suporta vulgaritatea, rautatea si prostia.

Metafizica tantrică se bazează pe câteva principii fundamentale.

Un prim principiu se poate foarte bine reda prin următorul proverb indian:
ceea ce este aici (în microcosmosul fiinţei umane) este pretutindeni (în macrocosmos), ceea ce nu este aici (în microcosmosul fiinţei umane), nu este nicăieri (în macrocosmos)�?. (Kularnava Tantra)

Acest proverb indică oglindirea fundamentală a universului în fiinţa umană şi oglindirea umană în univers. Aşa cum omul doarme, iar apoi se trezeşte, tot aşa şi în natură alternează noaptea şi ziua. Aşa cum există la nivel uman atracţie polară între bărbat şi femeie, tot aşa se petrece şi la nivel planetar cu polii magnetici şi electrici. Aşa cum imaginile mici din proiector şi imaginile mari de pe ecran au aceeaşi matriţă, tot aşa şi universul şi omul sunt uniţi şi se oglindesc perfect unul în celălalt.

Al doilea principiu în Tantra este descris de către Lama Govinda:
Binele şi răul, sacrul şi profanul, senzualitatea şi spiritualitatea, materialul şi transcendentalul, samsara (ignoranţa) şi nirvana (iluminarea) nu sunt complet opuse, ele sunt două faţete ale aceleiaşi realităţi�?.

Acest principiu diferenţiază Tantra de majoritatea căilor spirituale care separă sacrul de profan, iubirea de dorinţă, spiritualitatea de materialism. Tantra face să dispară spaţiul dintre păcat şi virtute; ea uneşte “ceea ce este�? cu “ceea ce ar trebui să fie�? şi arată continuitatea inseparabilă a spiritului în materie, a minţii în corp, a infinitului în finit, a ceea ce este dincolo cu ceea ce este aici, şi al eternului “a fi�? în devenirea sa în “timp�?.

hrd.jpg

Din această perspectivă, Tantra urmăreşte să folosească fiecare părticică a vieţii ca pe un instrument pe calea evoluţiei spirituale, deoarece ea nu neagă procesele primare cum ar fi: dormitul, mâncatul, eliminarea excreţiilor sau nevoile sexuale. Energia pasiunii şi a dorinţei nu trebuie pierdută, ci ea trebuie controlată.

“Fiecare proces, fiecare dorinţă, oricât de neelevată ar fi, poartă în sine o sclipire de sacralitate pe care tantra urmăreşte să o identifice şi să o pună în lumină�?. (John Blofield, autorul cărţii “Misticismul tantric din Tibet�?).

Unii adepţi occidentali privesc Tantra ca pe o practică erotică în genul Kama Sutra şi folosesc tehnicile sexuale ca pe nişte instrumente necesare în practica spirituală. Această raportare a dat naştere la aşa-numita neo-Tantra care a fost denumită în glumă de către Lama-şii tibetani, “California Tantra�?. Această neînţelegere îşi are originea în faptul că extazul care se atinge prin adevărata Tantra este confundat cu momentul orgasmului din timpul unui actului amoros obişnuit.

Totusi, tantra nu este nici fuziunea amoroasa dintre barbat si femeie, realizata in anumite conditii esentiale. Nu presupune, neaparat, nici macar contactul amoros dintre un barbat si femeie.
Nu presupune, neaparat, nici macar prezenta unei persoane de sex opus.

Metodele de antrenament si practicile tantrice sunt speciale dar trebuie realizate foarte riguros, in situatia unei indrumari foarte competente.

a consemnat Leonard Radutz
Societatea Academica AdAnima
pentru Transformare si Cunoastere de Sine

………………………………………………………………………………………………..
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

Posted by Leonard on June 25th, 2007

Despre shivaism

Shivaismul s-ar părea că este, la propriu, cea mai veche tradiţie spirituală a lumii.
În India, shivaismul are o vechime multimilenară, săpăturile arheologice de la Mohenjo Daro şi Harappa revelându-i o istorie care merge chiar dincolo de calcolitic.
Shiva reprezintă acea ipostază a divinului care se manifestă ca Mare Iniţiator sau Mare Salvator (Mântuitor) al fiinţelor limitate şi ignorante. Orice aspiraţie către starea de eliberare spirituală este adresată, de fapt, acestei faţete mântuitoare a Divinităţii, purtând numele de Shiva (”Cel bun şi blând”). Orice manifestare a Graţiei Divine, indispensabilă atingerii stării de eliberare spirituală, este strâns legată de Shiva.
În India, există şase forme principale ale shivaismului, dintre care trei sunt esenţiale:
vira-shaiva, răspândit preponderent în zona centrală a Indiei;
shiva-siddhanta, în sud şi
advaita-shiva, cea mai pură şi elevată formă a şivaismului, în Caşmir (nordul Indiei).

Tradiţia shivaismului caşmirian s-a transmis secole la rând, numai de la Maestru la discipol, “de la gură la ureche”. Prima lucrare fundamentală a shivaismului, atribuită lui Vasugupta (primul iniţiat al acestei căi spirituale, care a trăit între sfârşitul sec. al VII-lea şi începutul sec. al IX-lea d.C.) este numită Shiva Sutra şi este o culegere de aforisme lapidare şi complet ermetice pentru neiniţiat, care prezintă cele trei căi cardinale care conduc la eliberarea spirituală: Calea lui Shiva (Shambhavopaya), Calea lui Shakti sau Calea Energiei (Shaktopaya) şi Calea fiinţei limitate (Anavopaya).

Vasugupta menţionează că nu el a scris Shiva Sutra, ci a găsit-o scrisă pe o stâncă care s-a ridicat din apă şi care s-a scufundat din nou sub ape, după ce a citit şi memorat ceea ce era scris pe ea.
Întreaga tradiţie (shastra) shivaită scrisă se poate împărţi în trei părţi:
* Agama Shastra – privită ca fiind o revelaţie directă de la Shiva (Dumnezeu). Cuprinde lucrări ca: Shiva Sutra, Malinivijaya Tantra, Vijnana Bhairava Tantra, etc.
* Spanda Shastra – conţine elementele doctrinare ale sistemului. Principala lucrare din aceasta categorie este opera lui Vasugupta - Spanda Karika.
* Pratyabhijna Shastra – conţine lucrări de ordin metafizic, având un înalt nivel spiritual (fiind şi cea mai puţin accesibilă). În această categorie cele mai importante sunt lucrările Ishvara Pratyabhijna a lui Utpaladeva şi Pratyabhijna Vimarshini, un comentariu al primeia.

Există mai multe şcoli importante ale shivaismului, cele mai elevate fiind grupate în sistemul Trika.
Cuvântul “trika�? înseamnă în limba sanscrită “trinitate�? sau “treime�?, sugerând ideea esenţială că absolut totul are o natură triplă. Această trinitate este exprimată prin: Shiva (Dumnezeu), Shakti (energia Sa creatoare fundamentală) şi Anu (individul, proiecţia limitată a dumnezeirii).

Trika cuprinde mai multe şcoli spirituale:
* Krama – în sanscrită “proces�?, “ordonare�?, “succesiune ordonată�?.
* Kaula (Kula) – în sanscrită “comunitate�?, “familie�?, “totalitate�?.
* Spanda – termen care denumeşte Suprema Vibraţie Divină Creatoare.
* Pratyabhijna – termen care se referă la recunoaşterea directă a Esenţei Divine.

Aceste ramuri ale tradiţiei shivaite au fost genial sintetizate şi unificate de cea mai ilustră personalitate, cel mai mare realizat spiritual al acestui sistem, înţeleptul Abhinavagupta. Cea mai importantă lucrare a sa, Tantraloka, scrisă în versuri, unifică toate aparentele diferenţe între ramurile sau şcolile shivaismului caşmirian de până la el, oferind o viziune coerentă şi completă a sistemului. Dându-şi seama de dificultatea acestei lucrări, Abhinavagupta a scris un rezumat al ei, în proză, numit Tantrasara (”Esenţa Supremă a Tantrei”).
Despre marele înţelept Abhinavagupta se spune că a fost o manifestare a lui Shiva. Chiar şi astăzi este unanim acceptat ca unul dintre cei mai mari filosofi şi esteticieni indieni. Deşi India a avut mulţi esteticieni, Abhinavagupta rămâne unic prin sinteza magistrală realizată asupra tuturor viziunilor şi teoriilor de până la el, oferindu-le o perspectivă mult mai vastă, profund spirituală.
Abhinavagupta s-a născut aproximativ în anul 950 d. C. şi a trăit până în secolul al XI-lea. Se spune că, la un moment dat, a plecat împreună cu un mare grup de discipoli într-o peşteră pentru a medita şi nu s-au mai întors niciodată.

Continuatorul lui Abhinavagupta a fost Kshemaraja, discipolul său direct şi cel mai important. Apoi, treptat, tradiţia secretă a shivaismului s-a stins în Caşmir. Ea a mai înflorit puţin, la vreo 300 de ani după aceea, în sudul Indiei, unde au trăit câţiva mari iniţiaţi:

celebrul Jayaratha, care a concentrat magistral Tantraloka, precum şi

vizionarul Bhattanarayana, autorul poemului iniţiatic de o mare profunzime: Stavacintamani (Sanctuarul de taină al Nestematei Iubirii Divine).

Ultimul continuator al tradiţiei şivaite a Caşmirului a fost Swami Brahmacharin Lakshman (Lakshmanjoo), care a trăit până în 1992.

Shivaismul caşmirian are influenţe tantrice. Şi aici, ca şi în tantrism, regăsim ideea fundamentală a legăturii tainice dintre tot şi toate, dintre diferite aspecte ale creaţiei, ca un model holografic al universului. Astfel, întregul univers este o gigantică reţea de rezonanţe virtuale care se stabilesc între fiecare punct (“atom�?) al Universului şi toţi ceilalţi “atomi�?. Cunoscând în profunzime un singur aspect (“atom�?) al Universului, se poate cunoaşte totul, întregul Univers, deoarece totul este rezonanţă.

……………………………………………………………………………………….

Academia Esoterica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

Posted by Leonard on June 23rd, 2007

Despre Iubire - “Profetul “

„Când iubirea copleşitoare vă face
semn, urmaţi-i îndemnul,
Chiar dacă drumurile ei sunt aparent
grele şi prăpăstioase,
Şi când vraja ei paradisiacă vă
Cuprinde cu aripile ei angelice,
Supuneţi-vă misterului ei,
Chiar dacă sabia ascunsă-n penaju-i
v-ar putea răni.

Iar când iubirea transfiguratoare
vă vorbeşte
Şi o simţiţi profundă şi divină,
daţi-i crezare,
Chiar dacă vocea ei ar putea
să vă sfarme visurile himerice,
Asemenea vântului de miazănoapte
care vă pustieşte grădinile.

Fiindcă precum iubirea vă încunună,
adeseori tot ea trebuie să vă şi crucifice,
Precum vă face să creşteţi mai repede
Şi îmbătaţi de fericire,
Tot ea trebuie să vă reteze uscăciunile
Şi să vă distrugă cât mai repede
Răutăţile şi egoismul.

Precum ea vă ridică, îmbătaţi de
Bucurie, până la înălţimea voastră ideală,
Alintându-vă cu o dumnezeiască
Gingăşie ramurile cele mai fragile
Care freamătă în lumina soarelui
Infinit al iubirii,
tot la fel ea va răzbate
ca o miraculoasă forţă purificatoare
până în adâncul rădăcinilor voastre,
zdruncinând încleştarea lor cu pământul.
Asemeni snopilor de grâu,
Ea vă seceră, niciodată întâmplător,
Vă treieră pentru a vă descoji,
Vă vântură pentru a vă curăţa de pleavă,
Vă macină până la înălbirea făinii voastre
Vă frământă până ajungeţi supuşi,
divini şi puri
Ca apoi să vă hărăzească focului său
şi să puteţi deveni pâinea cea sfântă
a nemuririi la ospăţul divin.

Toate acestea şi multe altele
vi le va da cu prisosinţă iubirea,
pentru ca astfel să vă puteţi cunoaşte
pe deplin tainele inimii şi să deveniţi
o parte din inima Vieţii Eterne
din care izvorăşte Iubirea.

Dar dacă, stăpâniţi de îndoială, egoism
şi meschinărie, suspiciune sau teamă,
veţi căuta doar tihna şi plăcerea
dragostei care permanent vi se dăruie
fără ca voi să iubiţi,
Atunci e mai bine să vă acoperiţi,
fiind înfrânţi, goliciunea
şi să ieşiţi din treierişul iubirii,
Spre a vă întoarce, rămânând închistaţi
şi singuri în lumea fără anotimpuri,
unde veţi râde,
dar nu cu întreaga voastră bucurie,
unde veţi plânge,
dar nu cu toate lacrimile voastre
pe care vi le-ar fi putut smulge extazul
iubirii.

Iubirea nu se dăruie decât pe sine şi nu
ia energia sa atotputernică, divină şi
misterioasă decât de la sine.

Iubirea nu stăpâneşte şi nu vrea
niciodată să fie stăpânită
de cel sau cea căruia i se dăruie.
Fiindcă iubirii adevărate îi este de ajuns
iubirea infinită, sublimă şi transfiguratoare
Când iubiţi nu trebuie să spuneţi
„Creatorul este în inima mea�?,
ci mai degrabă �?Eu sunt acum topit
de iubire în inima Creatorului�?,
Şi să nu credeţi că puteţi croi singuri
drumul iubirii, fiindcă iubirea,
dacă o meritaţi cu adevărat,
vă va arăta drumul ea însăşi.

Iubirea nu are nici o altă dorinţă decât
aceea de a se împlini prin totală iubire.

Dar dacă iubeşti şi trebuie să ai dorinţe,
fie ca acestea să fie:

Să te topeşti de iubire în tot şi să devii
izvor de iubire divină ce susurul în
noapte-şi cântă;

Să cunoşti adeseori durerea prea marii
duioşii;

Să fii rănit şi îmbătat de înţelegerea
iubirii;

Să te trezeşti în zori, cu inima mereu
înaripată şi să înalţi plin de recunoştinţă
mulţumire pentru încă o zi de iubire;

Să te odihneşti, copleşit de beatitudine,
la ceasul amiezii şi să cugeţi la extazul iubirii;

Să te întorci împăcat şi debordând de
fericire acasă la ora amurgului;

Şi apoi să adormi înălţând din inimă o
rugă pentru fiinţa iubită, iar pe buze să
ai un cântec de laudă.�?

Kahlil Gibran, „Profetul�?
………………………………………………….
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on March 20th, 2007

Mahamudra - Siddha Tantra

Contribuţia în acest domeniu a celor 84 de SIDDHA-şi principali, printre care şi Nagarjuna, a fost uitată, din cauza distrugerii masive a literaturii TANTRA YOGA, existentă şi predată în Universitatea Nalanda, atunci când aceasta a fost atacată şi incendiată, în jurul anului 1205. Continuitatea tradiţiei scrise TANTRA YOGA în India a fost astfel întreruptă timp de două secole. Tibetul însă a păstrat aceste tratate. Traducerile tibetane ale scrierilor SIDDHA-şilor au ajutat refacerea verigilor lipsă din tradiţia indiană TANTRA YOGA.

Unul dintre SIDDHA-şii intim legaţi de teoria şi practica sistemului TANTRA YOGA în Nalanda a fost Mahapandita Nadagarta (sau Naropa), a care a murit în 1039. Elev al altui SIDDHA, Tilopa, a transmis această tradiţie discipolului său Marpa, iar acesta la rândul său, l-a iniţiat pe Milarepa, marele yoghin tibetan. Naropa este autorul a 25 de lucrări în limba sanscrită, dintre care 23 s-au păstrat în traducerile tibetane. Numai o singură lucrare a sa există în sanscrita originară şi anume, un amplu comentariu a KALACHAKRA TANTRA-ei, intitulat „Sekoddesa-Tika”. Există multe glose şi adnotări ale acestei lucrări în tibetană, iar Lama-şii din gruparea Kargyud-pa au păstrat până în zilele noastre explicaţii din acest manual.

Textul lui Naropa este valoros pentru viziunea originală pe care o aduce cu privire la TANTRA YOGA şi KALACHAKRA. În termenii lui Naropa, KA se referă la învelişul fizic al fiinţei (KAYA), LA se referă la sistemul energetic (PRANA), CHA la procesele mentale (CHALACHITTA) şi KRA la retragerea controlată a “extensiilor” fiinţei care sunt îndreptate în mod obişnuit spre exterior (KRAMA-BANDHA). El asociază condiţia stării de veghe cu corpul fizic, somnul profund cu sistemul energetic şi starea de somn cu vise cu procesele mentale. Mai mult, există chiar o identificare analogă a centrilor psihici: capul este în analogie cu starea de veghe, gâtul cu visul, inima cu somnul profund, iar zona ombilicală cu „fericirea”.

Realitatea este o expresie a conştiinţei

TANTRA are multe înţelesuri şi chiar textele tantrice atribuie acestui termen diferite sensuri. Cuvântul tibetan pentru TANTRA este gyud, a cărui semnificaţie este, conform textului „Guhyasamaja Tantra”, „realitatea definită de conştiinţă” (PRABANDHAM TANTRAM AKHYAANAM). Ea include trei dimensiuni ale realităţii: conştiinţa, care nu este altceva decât Pură Existenţă (PRAKRITIH ASAMHARYAPHALAM), fondul pe care apar construcţiile lumii fenomenale (ADHARA) şi modalităţile construcţiilor actuale (UPAYA). Tantra postulează continuitatea conştiinţei (CHITTA SROTA, în tibetană sems-rgyud), iar ca practică, ne ajută să realizăm această continuitate chiar în această existenţă.

La baza tradiţiei VAJRAYANA (TANTRA SIDDHA-şilor) se află ideea de BODDHICHITTA, care în original înseamnă „intenţie de iluminare”, al cărei înţeles a devenit însă cel de „conştiinţă înclinată spontan către propria sa natură indestructibilă”. BODDHICHITTA se află în fiecare dintre noi sub cele două aspecte ale sale: (1) conştiinţa obişnuită, impregnată de senzaţii şi agitată de gânduri şi (2) aspectul ascuns, care se află dincolo de implicările fenomenale, complet liniştit şi intangibil, „lumina veşnică şi de neatins”. Primul aspect este identificat de „Guhyasamaja Tantra” cu mintea (MANAS, în tibetană yid) şi al doilea cu conştiinţa (CHITTA, în tibetană sems).

Scopul TANTRA-ei ca disciplină practică este acela de a transforma MANAS-ul, mintea, pentru a ajunge la CHITTA, conştiinţă. MANAS-ul este caracterizat de impurităţi (KLESHA), în timp ce CHITTA este experimentată ca fericire (SUKHA). Apele agitate ale minţii trebuie liniştite înainte ca strălucirea conştiinţei ascunse dincolo de ea să poată fi percepută. Apele nu pot fi liniştite însă în mod forţat. Arta de a lăsa mintea să se stabilească singură într-o stare de linişte constituie esenţa SADHANA-ei susţinută de SIDDHA-şi.

Revelarea esenţei prin MAHAMUDRA

Percepţia conştiinţei fără conţinut, dar plină de energie, ca rezultat al liniştirii în mod natural a minţii discursive, este denumită VIPASYANA sau viziunea clară (în tibetană rig-pa). Modalitatea spirituală de permanentizare a acestei stări de conştiinţă stabilă şi creativă este MAHAMUDRA. Cuvântul tibetan pentru MAHAMUDRA este phyag-rgya, care semnifică aspectul de „a aprinde”, de „a stabiliza” (phyao) impresia (rgya) înainte ca aceasta să se poată produce. Conştiinţa este considerată ca fiind stabilă atunci când nu mai este deloc agitată de senzaţii şi de gânduri. Impresia se referă la creativitatea conştiinţei.

MAHAMUDRA este definită ca fiind conştiinţa esenţială neperturbată (nishpanda-gapti). În „Guhyasamaja Tantra” se face distincţie între aspectul static şi cel dinamic al conştiinţei. Primul reprezintă conştiinţa ca pură existenţă, indestructibilă, ca sursă a fiinţării noastre. Cel de-al doilea pecetluieşte existenţa omului în lume, în sensul în care acesta este nu mai mult decât „o rotiţă într-o maşinărie”. Astfel, MAHAMUDRA permite aspirantului să acţioneze în lume pornind din straturile cele mai profunde ale fiinţei sale, depăşind prin aceasta, aspectele superficiale ale vieţii, iluziile, stresurile şi conducându-se în viaţă după legile divine. Când existenţa noastră se derulează permanent în starea de conştiinţă stabilă şi indestructibilă, acţiunile noastre capătă o eficienţă extraordinară. Când această eficienţă impregnează toate cele trei dimensiuni ale existenţei (corpul, vorbirea şi mintea), integrarea obţinută ne conduce către sensul cel mai profund al existenţei noastre.

Învăţătura esenţială a adepţilor MAHAMUDRA este: „Renunţaţi la toate ataşamentele şi Esenţa va izvorâ, se va revela, va străluci” (Lama Kong Ka). Prima parte a acestui mesaj se referă la trei aspecte: echilibru, relaxare, spontaneitate. Echilibrul (SAMYA) se referă la armonizarea celor trei dimensiuni ale conştiinţei în manifestare: corp, vorbire şi minte. Învelişul fizic (KAYA), trebuie purificat, expresia verbală trebuie echilibrată prin respiraţie controlată (PRANAYAMA), mintea trebuie antrenată să nu se mai ataşeze de niciun obiect sau gând.

Relaxarea (VISRAMA) reprezintă refuzul de a te lăsa distras de senzaţii sau gânduri. Ea este descrisă ca fiind starea în care lăsăm organele de simţ şi mintea să funcţioneze fără ca acestea să fie agitate. Spontaneitatea înseamnă a nu face niciun efort, a nu te ataşa de ceva, dar şi a nu respinge nimic. Este calitatea de A FI, pur şi simplu. „Non-efortul” are un rol important în practica Mahamudra. El presupune, de asemenea, a te abţine de la lupta cu gândurile parazite. Se spune că marele handicap al practicanţilor începători este chiar îngrijorarea continuă în ceea ce priveşte distrugerea obstacolelor sau a progreselor în practica spirituală. Manualele care tratează practica MAHAMUDRA-ei oferă anumite metode prin intermediul cărora activităţile zilnice pot fi orientate în scopuri meditative.

Împreună, cele trei aspecte (echilibrul, relaxarea şi spontaneitatea) sunt menite să fuzioneze în „vid”, care nu înseamnă negarea existenţei, ci absenţa gândurilor perturbatoare. Lama Kong Ka sugerează: „Lăsaţi mintea obişnuită să rămână în starea sa naturală. Dacă mintea adaugă sau elimină ceva, atunci ea se identifică cu obiectul minţii. Pentru a practica în mod corect, nu trebuie să manifestaţi nicio intenţie şi niciun efort. Şi totuşi nu trebuie să fiţi perturbaţi nici măcar pentru o clipă.”

Textul lui Naropa insistă asupra faptului că pentru practicarea eficientă a MAHAMUDRA-ei este necesar să înţelegem cum funcţionează energia (PRANA), reţeaua de canale energetice (NADI-uri) prin care ea circulă, precum şi centrii energetici secreţi (CHAKRA).

Cele trei forme de YOGA

TANTRA SIDDHA-şilor recunoaşte trei forme de YOGA ca etape succesive:
1.KRIYA-YOGA-TANTRA, care se bazează aproape exclusiv pe ritualuri exterioare, având drept scop purificare corpului fizic.
2. CHARYA-YOGA-TANTRA, care se bazează în mod egal pe ritualuri exterioare şi pe meditaţii, având drept scop purificarea structurii interioare dominată de vorbire.
3. TANTRA YOGA, care se bazează aproape exclusiv pe meditaţie şi care are ca scop purificarea structurii interioare dominată de gânduri.

Cea de-a treia etapă are două faze, prima fiind cea în care stabilizarea meditativă depinde încă de modalităţi exterioare, iar cea de-a doua (ANUTTARA-YOGA-TANTRA), în care stabilizarea meditativă este spontană şi extatică. Această etapă presupune purificarea completă a corpului, a vorbirii şi a minţii împreună.

YOGA celor şase aspecte

„YOGA celor şase aspecte” îşi găseşte relevanţa şi împlinirea în cea de-a treia etapă prezentată mai sus. Cele şase aspecte menţionate în „Guhyasamaja Tantra” şi explicate în „Sekoddesa-Tika” sunt denumite în ordinea lor: PRATYAHARA, DHYANA, PRANAYAMA, DHARANA, ANUSMRITI şi SAMADHI. Atât numele, cât şi unele dintre aspectele pe care le implică acestea, corespund anumitor categorii ale sistemului YOGA clasic. Apar însă şi diferenţe de semnificaţie, iar derularea lor variază, de asemenea, în mod semnificativ.

PRATYAHARA înseamnă retragerea funcţiilor simţurilor de la sferele lor de acţiune exterioară. În acelaşi timp, înseamnă întoarcerea gândurilor înspre natura esenţială şi indestructibilă a fiinţei. Ea presupune suprimarea efectivă a intenţionalităţii procesuale şi eliminarea polarităţii subiect-obiect.

PRANAYAMA se referă la folosirea respiraţiei ritmate şi controlate pentru a integra energiile vitale (PRANA) în conştiinţa individuală. DHARANA (concentrarea) este, în această accepţie, stabilizarea conştiinţei energizate în zona ombilicului, zonă care este consdierată centrul individualităţii sau, alternativ, în zona din mijlocul capului, adică în centrul conştiinţei cognitive.

DHYANA este contemplarea intensă a imaginii reflexive a naturii esenţiale şi indestructibile. ANUSMRITI este observarea detaşată şi lucidă a viziunilor sau imaginilor reflexe care se proiectează pe ecranul minţii. Aceasta ar trebui să genereze înţelegerea reală a naturii existenţei fenomenale (SAMVRITI-DARSANA).

Faza finală, SAMADHI, este contemplarea profundă, din care răsare cunoaşterea eliberatoare. Asimilarea acestei cunoaşteri înseamnă distrugerea ultimă şi ireversibilă a tuturor impregnărilor care fac ca fiinţa individuală să fie ignorantă şi implicată în lumea fenomenală. Atunci, conştiinţa fiinţei nu se mai identifică cu diferitele stări mentale, bazate pe relaţii şi afectate de stresuri şi stereotipii. Ea este însăşi pura existenţă a fiinţei şi este descrisă ca fiind fericirea nepieritoare. Acesta nu este numai cel mai înalt aspect al existenţei umane, ci şi esenţa indestructibilă a conştiinţei. De aici decurge relevanţa sa pentru TANTRA.

Posted by Leonard on February 16th, 2007

Daca cuplul este continent, cum se mai pot face copii?


Nici o problema. Se pot face copii si chiar mai bine decat inainte, ejaculand, de data aceasta la vointa, doar in scopul procreatiei. Nici atunci efectele asupra fiintei nu sunt bune, dar ele nu au o importanta deosebita, deoarece, pentru a face copii nu trebuie sa se ejaculeze de multe ori. Fiind intrebat un barbat, la un moment dat, de cate ori a ejaculat pana la 43 de ani, acesta a estimat la 3000 de ori. Insa pentru a concepe un copil nu este necesar sa se ejaculeze decat o data. Asadar, ce se petrece cu restul de 2999?

Pe de alta parte nu va pacaliti practicand amorul fara continenta in ideea ca Dumnezeu a spus ca omul sa se inmulteasca, fiindca el a spus astfel, dar nu a spus ca trebuie sa se faca aceasta nelimitat, ca un scop permanent in viata. In toate exista o masura, si, dupa ce au fost conceputi copii doriti, se poate trece, firesc, la realizarea infranarii active, adica la practicarea sistematica a amorului cu continenta sexuala. In felul acesta morala este satisfacuta plenar si mai ramane sa rezolvati o singura problema : sa fiti in stare sa realizati mai mereu continenta sexuala activa.

Termenul de infranare este, deloc intamplator, opusul desfranarii incriminata in toate evangheliile si in multe texte sacre. Continenta sexuala sau infranarea carnala se poate realiza fie prin abstinenta, ceea ce este foarte rar si implica realizarea unor exercitii deosebite sau a fi niste fiinte deosebite (deoarece, uzual, potentialul sexual se pierde oricum, prin polutii, la barbat sau cu ocazia ciclului menstrual, la femeie) fie in mod activ, practicand in mod perseverent amorul cu continenta sexuala, ceea ce este perfect normal si de mii de ori preferabil. Aceasta deoarece continenta sexuala ne permite sa fim in mod normal fiinte sociale, integrate in societate, dar de partea binelui , a evolutiei pozitive.

Leonard Radutz

…………………………………………………………..
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on October 30th, 2006

Antrenament simplu pentru continenta sexuala

Putem sa ne antrenam in vederea unei continente sexuale cat mai bune realizand pe perioade cat mai lungi de timp si cat mai ferm contractia sfincterului anal, practicand retractia abdominala si urinarea fractionata. Aceasta din urma se poate realiza ori de cate ori urinam, fractionand jetul urinar in cat mai multe etape, prin contractia ferma a sfincterului urinar si mentinerea acestuia astfel contractat o perioada de cel putin 1-3 secunde intre etape. Contractia sfincterului urinar si a muschiului pubococcigian se poate face si fara sa urinam (in timpul realizarii altor activitati cotidiene), aceasta producand o senzatie de energizare foarte placuta in intregul corp.

Acestea sunt doar aspecte mai simple si totusi eficiente pentru trezirea si amplificarea unei capacitati bune de control a energiei sexuale. Dar se poate face mult mai mult…

Procedand astfel, vom ajunge sa fim uimiti de performantele noastre sexuale.

Nu trebuie sa realizam aceasta ca un sport, folosind noile noastre capacitati pentru a impresiona persoane de sex opus prin actiuni lipsite de iubire. Continenta sexuala este un instrument, o abilitate prin care putem sa ne implinim viata si fiinta pe care o iubim. Prin actiuni lipsite de iubire, fiinta decade, irosind darurile si capacitatile cu care a descoperit ca este dotata.

Leonard Radutz

………………………………………….
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on October 30th, 2006

Practic - “cum se face” continenta sexuala

Pentru femeie, controlul energiei sexuale sau continenta sexuala este, de obicei, usor de realizat si rar necesita un minim de antrenament. In general, ea trebuie sa urmareasca sa evite orgasmul cu descarcare energetica exploziva, care duce energiile in jos si genereaza spasme uterine. Femeia poate dirija mental «energia placerii» catre in sus, aceasta raspandindu-se in valuri placute in tot corpul.

De altfel, toate indicatiile urmatoare sunt valabile atat pentru barbat, cat si pentru femeie.

Un aspect foarte important este sa avem bun simt si masura potrivita in toate actiunile noastre. Desi exista niste reguli, chiar foarte valoroase, nu trebuie sa luam nimic mecanic ci sa adaptam permanent la ceea ce simtim si la ceea ce se petrece.
Realizand un preludiu de minim 10 minute, se fac apoi penetrari lente, blande, savurand vraja inefabila a actului amoros si frumusetea fiintei iubite, fiind insa atenti la energia sexuala care se amplifica din ce in ce mai mult. Vom simti placerea procesului de absorbtie a secretiilor sexuale feminine prin organul sexual al barbatului, ca si prin intreaga suprafata de contact dintre cele doua organe sexuale. Tensiunea erotica creste tot mai mult si simtim ca suntem aproape de punctul in care ar putea avea loc o descarcare…

Acum este momentul cheie cand trebuie sa:
- ne oprim ;
- ramanem pe loc sau iesim brusc din contact (in functie de starea de excitare si de experienta noastra);
- ne oprim respiratia, fie pe plin, fie pe gol;
- contractam foarte ferm sfincterul anal (muschiul care controleaza constient defecatia);
- contractam foarte ferm sfincterul urinar, ca atunci cand avem o nevoie foarte intensa de a urina si dorim sa impiedicam urinarea;
- contractam foarte ferm muschiul pubococcigian (acest muschi se contracta si cand ne abtinem sa urinam, desi avem senzatia unei nevoi intense de a urina; el se afla intre anus si sex);
- contractam foarte ferm muschii de la baza penisului sau cei ai vaginului si de la baza clitorisului;

ASTFEL SE CONTRACTA, PRACTIC, INTREGUL PLANSEU PELVIAN AFLAT INTRE PENIS (clitoris la femei) SI ANUS;
- strangem puternic pumnii si dintii (fara sa exageram totusi);
- contractam fesele;
- tinem limba cat mai in spate, lipita de cerul gurii (desigur, fara a o inghiti);
- cu mintea vizualizam intens existenta unei energii, in zona inferioara a corpului, concentrata in organele genitale si pe care o dirijam mental sa urce in partea superioara a corpului, cat mai sus, de-a lungul coloanei vertebrale; o vom concentra, de preferinta, in zona aflata in mijlocul fruntii.

Toate actiunile fizice prezentate pana acum au o mare eficienta, dar, cand folosim MINTEA FERM CONCENTRATA, eficienta creste foarte mult; uneori, este posibil ca doar cu mintea, fara nici o alta actiune din cele descrise, sa putem realiza perfect controlul energiei sexuale.

Aceste actiuni se fac toate odata, cu intensitate maxima sau doar unele dintre ele, dupa nevoie si in functie de eficienta constatata, 5-10 secunde sau cat dorim, pana cand tensiunea sexuala a scazut sub un anumit nivel, acceptabil pentru a putea continua fara sa pierdem controlul energiei sexuale.
Dupa aceasta reluam penetrarile, care vor fi mai degraba lente decat rapide, atat cat simtim noi ca este potrivit pentru controlul eficient al energiei sexuale. Daca simtim ca este necesar, putem chiar sa ramanem imobili perioade mai lungi de timp si sa realizam miscari doar cand simtim ca erectia tinde sa fie mai putin viguroasa, dupa care putem relua repausul (cu mentinerea contactului). Continuam sa simtim placerea procesului de absorbtie a secretiilor sexuale feminine prin organul sexual al barbatului, ca si prin intreaga suprafata de contact dintre cele doua organe sexuale.
Vom descoperi bucurii deosebite, pe care nu banuiam ca le putem trai realizand penetrari lente sau stand in repaus (dar in contact).

Contractiile descrise si concentrarile mentale se pot realiza, de altfel, pe perioade lungi de timp, fara a ne opri din miscare (deci nu numai in momentele de criza). Prevenim astfel aparitia situatiei in care ne apropiem vertiginos de un moment periculos din punct de vedere al controlului energiei sexuale.

Daca totusi barbatul nu a apreciat bine si a ajuns intr-un punct dincolo de care pare ca ejacularea nu mai poate fi oprita, o ultima sansa este manevra celor trei degete, care consta in a presa cat mai puternic cu varfurile a trei degete de la o mana de-a lungul uretrei, in zona dintre anus si sex. In acelasi timp se vor mentine contractiile descrise si concentrarea mentala. In acest fel este posibil sa oprim ejacularea sau sa eliminam o cantitate mult mai mica de sperma decat in cazul in care nu am fi aplicat aceasta manevra.

Postludiul este foarte necesar si el trebuie sa fie intotdeauna realizat, dupa care este bine ca cei doi iubiti sa se separe, la o distanta cat mai mare, timp de cel putin 7 ore.

Astfel, apare o polarizare deosebita intre ei si la urmatoarea intalnire se vor simti atrasi mai puternic unul de celalalt.

Leonard Radutz

………………………………………………………….
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on October 30th, 2006

Trezirea sufletului

de Leonard Radutz - AdAnima

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine
urmareste prin activitatile sale sa ofere intr-o forma cat mai potrivita informatii esoterice, procedee si metode pentru ca un numar cat mai mare de oameni se se simta mai mereu ei insisi, in cea mai buna forma a a lor, sa obtina trezirea sufletului si chiar cunoasterea de Sine sau asa-zisa revelare a Sinelui.

nufar1.jpg

Ce este “trezirea sufletului ?”

ESTE INCEPUTUL CUNOASTERII SINELUI PROPRIU SI
A SINELUI UNIVERSAL.

Este reflexia Sinelui in fiinta umana obisnuita, limitata. Adica nu este inca Realitatea, dar, cu toate astea, la fel ca imaginea unui obiect reflectata intr-o oglinda, desi noi nu il putem atinge, el pare pentru noi la fel de complex, de complet si de real ca si Sinele insusi.

Dar cine sau ce este Sinele?
Ei bine asta este.. o intrebare grea, fiindca nu se poate descrie ci se poate numai sugera.
Sinele suntem NOI INSINE,
fiinta care priveste din spatele ochilor nostrii si altor organe de simt,
este scanteia divina din noi si, dupa unele acceptiuni pe care noi le consideram foarte adevarate, este chiar Dumnezeu manifestat in noi.

Si ce daca e asa…?
Avem nevoie de trezirea sufletului sau este ceva de care sa se preocupe doar oamenii cu inclinatii de studiu, metafizice, filozofice sau religioase?

Trezirea este importanta pentru fiecare dintre noi

fiindca este, fara ca multi dintre noi sa stie, viata insasi (multi oameni nu isi mai dau seama cat de mult s-au “automatizat” in gandire, in reactii, in intelegere) si este, mai ales, sursa tuturor trairilor autentice.

Ca sa va putem sugera mai mult, ei bine, ganditi-va ca
nevoia de a iubi si a fi iubiti,
nevoia de Dumnezeu, de spiritualitate, de a cauta esenta si sensul vietii,
nevoia de transformare si de cunoastere de Sine,
dorinta de a face bine si de a ajuta pe ceilalti,
nevoia de cultura,
de a vedea un spectacol, o piesa de teatru,
de a avea o iesire in natura sau un concediu la mare,
nevoia de a schimba un serviciu dificil, repetitiv, abrutizant cu ceva mai viu, mai normal, mai curat, sau intr-un colectiv mai “luminos”,

sunt impusuri care vin din profunzimile noastre
si toate au ca sursa sufletul.

DECI TREZIREA SUFLETULUI DA ASTFEL DE NEVOI SI ALTELE MAI INALTE, DAR TOT EA DA SI REZOLVAREA.

trezirea-sufletului-1.jpg

Prin trezire accedem la stari intense,
(e adevarat, nu numai de bucurie, dar si de suferinta- de data asta, profund transformatoare) si chiar la bucurii si satisfactii pe care altfel le puteam obtine greu si doar in functie de ceva exterior (o petrecere, un spectacol etc).

trezirea-sufletului-2.jpg

Trezirea sufletului se manifesta ca un inceput al iluminarii sau chiar ca o iluminare.

Este o stare in care te simti viu, intelept, intelegator si flexibil, in care intelegi usor si “cantaresti” cu usurinta probleme, fapte si situatii din indiferent ce domeniu, fiindca te simti ghidat interior de o forta care atunci cand o o simti face ca toate aspectele mentionate sa fie usor de realizat, ca cel mai firesc lucru din lume.
Simti adevarul in legatura cu un lucru chiar inainte de a te informa si si a judeca in profunzime, esti greu de indus in eroare iar atunci cand , totusi, aceasta are loc, gasesti cu usurinta drumul cel bun.

Fiinta care are sufletul trezit este creativa, responsabila, inteleapta si, mai ales, are o mare putere de a iubi.
Ceea ce este important, fiindca daca intelegem ca este bine si dorim sa avem o mai mare putere de a iubi, acesta nu se realizeaza doar prin simpla vointa decat intr-o anumita masura, dincolo de care ne este greu sa trecem.

Starea de genialitate nu este departe iar pentru unele fiinte umane este chiar usor de atins atunci cand au sufletul trezit.

Orice energie sau traire umana (benefica, desigur) pare, apoi, ca relativ usor de atins si omul chiar intrezareste printre obstacolele spirituale realitatea revelarii Sinelui.

Nu vede. doar intrezareste.

Si totusi, acest “intrezareste”este enorm, coplesitor si da o impresie de lumina, de iluminare.

Daca tine mult? Daca e mereu?

Nu e “mereu” - mai ales la inceput, si poate tine si mult; poate deveni din ce in ce mai profunda , pana cand se accede la stari de constiinta mult mai elevate, care ies din cadrul trezirii sufletuluji si ating culmi spirituale inalte.

Sunt oameni care, treziti fiind, totusi nu isi dau seama ca au perioade de timp in care nu manifesta trezirea sufletului , dar ei, din ignoranta, se poarta ca si cand aceasta realizare ar fi prezenta.

Trezirea sufletului nu se petrece doar la persoanele care sunt angrenate pe o cale spirituala.
Ea are loc si poate sa se petreaca oriunde in lume, indiferent de sex, rasa, religie sau varsta.

Se petrece si sub impusurile vietii, prin arta, iubire , lupta, intelegere, daruire, si altele asemenea, care nu au alt scop, de altfel, decat sa te trezeasca. Pentru cine isi poate da seama.

Problema este ca asa ceva se petrece rar sau incet iar persoana in cauza, nestiind ce se petrece(daca nu este angrenata pe o cale spirituala), nu reuseste apoi sa repete experienta, care poate ca va fi, astfel, unica.

De exemlu, atunci cand suntem revoltati ca viata noastra este, parca, mecanica, atunci cand circuitele

casa-servici-casa, casa-magazin - restaurant- casa, casa - gradinita de copii - parc - din nou casa

si altele asemenea ne sunt evidente si suparatoare, atunci cand simtim ca trebuie sa existe ceva mai mult, mai viu, mai adevarat dincolo de aceste cicluri repetitive de quasimecanisme si miscari quasimecanizate - ei bine, atunci suntem pe cale sa ne trezim. Adica incepem sa facem aceasta.

Persoanele care nu respecta continenta sexuala au probleme cu realizarea trezirii sufletului si chiar daca acest lucru se realizeaza, starea se atenueaza usor si chiar poate dispare daca sexualitatea fiintei in cauza o face sa piarda controlul asupra energiei sexuale.

Vestea buna este ca abstinenta sexuala poate fi activa sau pasiva.

trezirea-sufletului3.jpg

In abstinenta sau continenta sexuala activa se poate face dragoste, dar, gratie unor procedee speciale, nu se mai petrece emisia de sperma la barbat iar femeia are orgasme fara descarcare exploziva.

Abstinenta sexuala pasiva se realizeaza atunci cand fiinta umana se abtine de la orice contact sexual si, de asemenea, nu are descarcari involuntare, cum sunt polutiile, de exemplu.

Adica este posibil sa realizam acest progres interior chiar in mijlocul vietii, traind plenar si foarte intens, fara a ne retrage sau fara a nega viata,

dar acest lucru necesita actiuni ferme, hotarate si intelepte.

Umilinta este foarte necesara. Si smerenia.

Si regulile morale si etice.

Adica “ce tie nu-ti place, altuia nu-i face”.

Mai ramane, insa , sa stii ce este bine sa intre la categoria”‘ce tie nu-ti place”, fiindca aceasta depinde de nivelul de constiinta si intelegere pe care il aveti.

Sunt multe de spus despre aceasta, dar mai ales este important cum esti atunci cand NU ai sufletul trezit
Fiindca un om cu sufletul netrezit este rigid, oarecum “uscat�? si reactioneaza greu si relativ inadecvat la nou, frumos, subtil si manifesta greu intuitie si intelegere superioara. Dar cea mai evidenta caracteristica a unui suflet netrezit este faptul ca manifesta un psihism caracterizat de multe mecanisme, adica este practic,

un “om mecanizat“.

Modul sau de a reactiona este previzibil pentru un cunoscator initiat iar gradul sau de liber arbitru in decizii este foarte redus.

Cu toate acestea, daca este intrebat, va raspunde ca se considera foarte liber si constient, deoarece, in general, este foarte dificil sa constientizam nivelul redus de constienta.



Cei mai multi oameni din jurul nostru se afla in aceasta penibila stare (!).



Sufletul este tot ceea ce este viu si autentic in noi, un veritabil centru, sursa tuturor energiilor si starilor, mai ales a celor benefice, sursa adevarului si inspiratiei.

In “Faust�? de Goethe personajul principal, in urma unui pact cu diavolul (Mefisto) isi vinde sufletul pentru niste avantaje nemeritate, deocamdata, pe care sa le primeasca in scurta sa existenta in planul fizic. In realitate, sufletul nu este ceva ce poate fi vandut sau pierdut, el este scanteia divina din noi si, atat timp cat existam ca subiecti constienti, el exista, de asemenea.

Totusi, Faust avea sa piarda ceva:
legatura cu energiile sufletului,
care ii puteau oferi putere si intr-un fel, mantuirea si, in plus,
urma sa aiba o stare de sclavie fata de acea entitate demoniaca - Mefisto, in existenta sa din lumile subtile, ce urma dupa existenta sa in planul fizic.
Deci sufletul nu poate fi pierdut sau castigat, dar contactul nostru cu energiile sale poate fi mai slab sau mai puternic.


Metodele de antrenament şi cunoştinţele acumulate de acest curs de autoperfecţionare urmaresc sa ofere participantilor instrumentele necesare pentru realizarea unui veritabil salt de constiinta. Folosim metode si tehnici pentru ameliorarea capacitatilor energetice ale fiintei umane, care, in mod obisnuit sunt limitate, dar scopul cel mai valoros urmarit de acest curs este trezirea sufletului şi revelarea Sinelui.

Metodele de autocunoastere prezentate culminează cu atingerea celui mai valoros si mai fascinant adevar, si anume raspunsul la intrebarea “Cine suntem?�?

Este vorba de ¨cunoasterea¨ directa a fiintei care exista in spatele organelor de simt si de actiune, cea care “priveste �? prin portile senzoriale si care anima corpul fizic al fiecaruia din noi.

De ce este important acest demers?

Ei bine, fiindca eficienta spirituala a oricarei actiuni este direct proportionala cu gradul de centrare in inima.



Da, consecintele acestei informatii extraordinare este ca viata insasi se spiritualizeaza si se sacralizeaza atunci cand actionam ´din inima´ iar tot ceea ce simtim si gandim este intens si inaltator. Intelepciunea, creativitatea, sensibilitatea, genialitatea, frumusetea interioara, puterea nesfarsita de iubire si compasiune sunt cadouri valoroase, mult mai importante decat puterile paranormale clasice, care, totusi, se obtin si ele prin acest demers.

Dincolo de acestea, prin Revelarea Sinelui Suprem din noi si apoi a celui Universal, iluzia si aparenta acestei lumi sunt transcense, manifestandu-se astfel ca singura ¨putere paranormala¨, singura putere reala si necesara, continand, in mod evident pentru aspirantul care a practicat si a obtinut rezultate, tot ce poate fi conceput ca scop sau fericire, adevaratul sens al vietii.


In plus, un om cu sufletul trezit, care actioneaza mai mereu sau chiar intotdeauna din inima, are posibilitatea de a realiza o integrare armonioasa, fecunda si prospera in materialitate, traind intens viata , si realizand faptul ca nu este necesar sa fie calugar sau sa se retraga in munti pentru a fi foarte spiritual. Va putea sa parcurga viata ca o perfecta cale spirtuala, rapida si eficienta.
Atentie! Expresiile “centrare in inima�?, “trezire a sufletului�?, “revelare a Sinelui�? sunt expresii cu semnificatie practica specifica, necesita o explicatie detaliata, pe care o veti primi in cadrul cursului. Cu siguranta, cuvantul “inima�? se refera aici la inima spirituala, nu la organul fizic corespondent.
Sunt studiate metode si practici de antrenament, cele mai multe din ele de origine orientala, indiana sau tibetana (dar si crestina), pentru obtinerea starii de sanatate (necesara pentru realizarea in bune conditii celorlalte actiuni) si pentru dinamizarea unor anumite structuri subtile care apoi se vor dovedi utile in procesul de trezire a inimii spirituale si de cautare interioara a Revelarii Sinelui Suprem sau altfel spus a scanteii divine din noi, prezenta inefabila a lui Dumnezeu insusi in orice fiinta (pentru cei care cred).
Aceste aspecte sunt privite si analizate cu o cat mai buna discriminare si chiar cu o anumita luciditate si rigurozitate cu care, pana acum, doar perspectiva stiintifica ne-a obisnuit si care este aplicata astfel si in studiul fenomenelor interioare, subtile, psihice, mentale si chiar filozofice si religioase.
Cautatorului autentic ii dorim tenacitate, inspiratie si Gratie.
¨ Sa stii,
sa poti ,
sa indraznesti
si sa taci…¨

O solutie posibila

vino la cursurile de trezire a sufletului si cunoastere de Sine organizate de Ad Anima!

Desi poate ca tu ai nevoie de Ad Anima

Ad Anima te asteapta tocmai pe tine!

Dar pentru a sti cu siguranta

Gina Simion 3

Intreaba-ti Inima !

……………………………………………………………….

……………………………………………………………….

Leonard Radutz
Societatea Academica AdAnima
pentru Transformare si Cunoastere de Sine

…………………………………….
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on October 28th, 2006

Banii sunt o cauza de cadere, un instrument neutru sau o prana sociala?

NU banii sunt de vina pentru caderea unor oameni, ci ei insisi.

Banii sunt la fel de inofensivi ca si cutitul ce poate fi folosit la taiat un mar sau la uciderea unui om sau la fel ca si sexualitatea, care poate fi perversa si cauza de cadere sau un aspect firesc si un instrument al iubirii.

Banii sunt instrument iar noi suntem cei care ii dam o semnificatie in functie de cum ne raportam la el.

Nu va temeti de bani,

ci acordati o atentie deosebita dumneavoastra si modului in care va raportati la ei.

Daca simtiti sau considerati ca NU reusiti sa ii percepeti ca pe un simplu instrument, neutru si necesar unor schimburi economice firesti in societate, atunci acordati o mare atentie asupra dumneavoastra atunci cand interactionati cu banii si urmariti sa respectati cu strictete si prudenta regulile etice si morale.

Daca va e foarte greu sa respectati regulile etice si morale, atunci evitati confruntarea cu influenta banilor. Atat cat este posibil.

Intre timp puteti practica diferite metode de evolutie spirituala pentru ca,

transformandu-va spiritual,

sa nu mai constituie banii o problema pentru sufletul dumneavoastra.

Ei mai pot fi perceputi ca o prana sau o energie sociala care, in functie de orientarea pe care o da omul, este benefica sau malefica.

In cele ce urmeaza vom evidentia ce se intampla de obicei cu oameniii atunci cand se raporteaza la bani, deoarece, altfel,

pentru o fiinta spirituala sau pentru un yoghin avansat

banii sunt o simpla substanta ca oricare alta.

Retineti ca

saraci nu sunt cei care nu au bani ci cei care sunt zgarciti,

deoarece acestia, oricat de multi bani ar avea, nu ii bucura sau nu reusesc sa se simta impliniti, ci se simt mereu infometati de a acumula si disperati sa nu scada cumva ceea ce au acumulat.

(Leonard Radutz)

Deci, ce sunt banii?

“Ei reprezintă o e energie pasională având ca suport şi vehicol pietrele şi metalele, bacnotele, titlurile de valoare, etc. Această energie nu este deloc abstractă, ci foarte reală: ea acţionează asupra psihicului uman într-o manieră asemanătoare stimulentelor, excitantelor, sau drogurilor (în funcţie de caz şi de natura banilor ).

O reacţie poate fi citită de exemplu pe faţa omului care “atinge” banii (se impregnează cu magnetismul specific acestei energii prin intermediul mâinilor) la ghişeul unei bănci. Oamenii bogaţi care rămân fără bani pot avea reacţii la fel de terifiante si absurde ca şi drogaţii lăsaţi “pe uscat”: apatie sau violenţă. Originea acestui fluid pasional este complexă.

Banii au o influenţă ocultă

Influenţa banilor se bazează pe raporturile complexe dintre psihicul uman şi forţa pasională vehiculată de bani. Animalele (care, spre deosebire de oameni, nu au atât de acut dezvoltată conştiinţa individualităţii egotice) nu sunt afectate de această energie. Principala caracteristică a banilor este febrilitatea, mai ales de când moneda a fost calificată drept “argint�? (bani = “arginţi�?); această denumire a plasat banii sub semnul Lunii, care favorizează instabilitatea. Pe de altă parte aurul, fiind influenţat de Soare, favorizează stabilitatea monedei şi forţa sa. Contrar afirmaţiei care spune că “banii n-au miros�?, aceştia pot fi clasificaţi, in funcţie de natura lor. Un înţelept nu acceptă orice fel de bani. Din punct de vedere ezoteric, forţa banilor nu este de natura spirituală, decât dacă valoarea lor se echivalează cu anumite pietre preţioase (smaraldul, de exemplu). Banul este clasificat de ocultişti ca fiind ori demoniac, ori satanic, ori venusian.

Banul demoniac

Banul demoniac, banul natural, este in legătură cu subconştientul şi instinctele noastre, favorizându-le la fel cum îngrăşămintele favorizează creşterea plantelor. El se prezină fie sub forma sa banală de produs al muncii, fie sub formă de aur, argint şi pietre preţioase, reprezentând bogăţiile demonului subteran, produsele “muncii�? sale şi ale obscurei alchimii pe care a pus-o în aplicare împreună cu ierarhiile planetare (acestea, sub influxul său, creeză fiecare pietrele preţioase specifice).

Aceşti bani acţionează ca o putere magică (cea a demonilor!), însă doar în sfera pământului, deci a materialităţii, această energie fiind mai puţin capabilă să limiteze aspiraţiile fiinţei către elevare şi spiritualizare. El atrage spre catalizatorul său (care este forţa sa cauzală) produsele muncii altora, transformând astfel oamenii pe o perioadă de timp (cu voia lor, deşi trebuie specificat că ei sunt cel mai adesea inconştienţi de mecanismele subtile) în sclavi. În schimbul banilor, omul pierde o parte din vitalitatea sa (tributul datorat lumii demoniace), ceea ce-i diminuează puterea de a se bucura şi îl face vulnerabil in faţa bolilor fizice sau psihice.

Istoria ne arată că un mare număr de familii bogate au fost devastate de epidemii sau tragedii, asimilate cu veritabile blesteme. În plus, banul obişnuit vehiculând pasiunile adeseori josnice ale mulţimii, lasă omul care îl manipulează pradă unei magii demoniace subtile.

În altă ordine de idei, bijuteriile oferite în această stare de spirit subjugă femeia, chiar dacă acest lucru nu este evident la prima vedere. Principiul universal al acţiunii şi reacţiunii ne învată că nu există tranzacţie în sens unic: cel care oferă fară a primi ceva palpabil, fizic cumpără totuşi, printr-o osmoză subtilă, fie vitalitate, fie supunere, fie erotism. Bătrânul care îşi acoperă cu bijuterii tânăra amantă o vampirizează în toată regula, plătind astfel pentru vitalitatea dobândită.

Banul primit “degeaba�? aruncă fire nevăzute, ce se transformă într-o capcană. Pentru a te elibera, trebuie să dai ceva în schimb! Sub forma sa cea mai dinamică, banul demoniac este de natură instinctuală: el urmăreşte trezirea dorinţelor. Iar toate dorinţele îşi au în mod fundamental o origine erotică. În tradiţia yoghină se spune că dorinţele îşi au sursa în SVADHISTANA CHAKRA, centrul de forţă al energiilor erotice, aflat în plan subtil în zona organelor sexuale. În limba greacă, Eros este numele zeului dorinţei.

Există în industria publicităţii – care este în ultimul instanţă o formă modernă de magie fascinatoare – oamenii foarte abili care ştiu să capteze dorinţele mulţimii, mai ales dorinţele intime, inconştiente, de nerealizat, atragând spre ei banii naivilor; oferă de exemplu, descântece, medicamente miracol, etc. Fascinaţi, amatorii plătesc şi nu se plâng nici o dată! Se poate ca falsul medicament să aibă eficacitate o perioadă scurtă de timp, nu prin virtuţile sale (pe care nu le are ), ci datorită legii universale a compensării: victimile transferă fluidele lor impure asupra escrocilor, vampirizându-i telepatic.

În România, în perioada Primului Război Mondial, un negustor de talismane, putred de bogat (de altfel, această expresie din folclor este foarte semnificativă şi demonstreză că de foarte mult timp bunul simţ al oamenilor simpli a făcut să fie ilustrată starea psihică a celor bogaţi care cel mai adesea din punct de vedere sufletesc devin putrezi ), si-a petrecut cea mai mare parte a vieţii alergând după soţia sa, aflată în stare depresivă cronică; nimeni nu i-a putut oferi lui însuşi un talisman, sau medicament-miracol.

Sub forma sa cea mai statică, banul demoniac este banul macabru, al cadavrelor, fiind transferat prin moşteniri. Chiar şi în acest caz, banul înlănţuie. Moştenitorul se impregnează cu psihicul “scumpului dispărut�?, riscând să-i moştenească viciile.
Banul demoniac este în acelaş timp hrană (fiind indispensabil vieţii) şi îngrăşământ, fiind elaborat printr-un fel de digestie psihică. Banul descompune tot ceea ce atinge (ca şi produsele digestiei biologice), cu excepţia cazului în care este investit în scopuri caritabile (îngrăşămintele puse în pământ roditor îşi pierd mirosul).

Analogia merge chiar mai departe: investit în plan social, banul ajută la concretizarea mai rapidă a proiectelor. Însă demonii se plictisesc, la fel ca şi oamenii prea bogaţi; banul demoniac oferă plăcere omorând în schimb fericirea. Fericirea este de natură celestă şi nu poate fi cumpărată cu bani. De aceea se spune că banii “n-aduc fericirea�?.

Banul satanic

Banul satanic, banul parazitismului, este banul speculaţiilor (însă nu şi al jocului de noroc, care este de natură demoniacă). Este vorba de banul impalpabil, al Bursei, febril până la isterie. Acest flagel mondial a dezechilibrat economia şi ameninţă echilibrul ecologic, împingând la exploatarea iraţională a solului, la distrugerea naturii, la comitera crimelor şi declanşarea războaielor.

Este vorba de banul publicităţii, alt flagel care vampirizează şi orbeşte mulţimile prin intermediul iluziilor. Acţiunile din impulsul banului satanic sunt cele mai periculoase, ele putând distruge prin sufocare cu materialism întreaga umanitate.

În lume există organizaţii oculte internaţionale aflate sub semnul satanicului, care susţin un astfel de program.

Lor li se opun marii înţelepţi, biserica şi curentele spirituale ale umanităţii.

Aceasta este forma concretă pe care o ia lupta dintre forţele întunericului şi forţele Luminii.”

…………………………………………
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on October 26th, 2006

Lalita Tripura Sundary - the Red Godess

Dear One, Tripura is the ultimate, primordial Shakti, the light of manifestation. She, the pile of letters of the alphabet, gave birth to the three worlds. At dissolution, She is the abode of all tattvas, still remaining Herself - VamakeshvaratantraWhat is Shri Vidya and what relationship does it have to the goddess Lalita and to her yantra, the Shri Yantra? Vidya means knowledge, specifically female knowledge, or the goddess, and in this context relates to her aspect called Shri, Lalita or Tripurasundari whose magical diagram is called the Shri Yantra. She is a red flower, so her diagram is a flower too.The tantrik tradition views its symbols as having a gross aspect, a subtle aspect, and a supreme aspect. In terms of Lalita, the gross form is the image of the goddess with her four arms and so forth, the subtle form is as yantra, and the supreme form is her mantra, all three being the goddess in different aspects. Behind the sometimes colourful symbolism is deep wisdom coupled with practical methods for realising oneself.

Tripurasundari (c) Jan Magee 1999Lalita loves puja. This term is usually translated as worship. However, this is misleading, as it introduces a duality into a process intended to bring the practitioner (sadhaka or sadhvika) to a non-dual position. There can be various pujas including daily rites, those performed at the four twilights, rites done for specific objects, optional rites done on festival days, or on otherwise auspicious days such as lunar eclipses or the entrance of the sun into a sidereal constellation, rites in assemblies or groups, and rites accomplished with a partner. Subhagodaya, on this site, is a translation which gives the full puja of Tripurasundari or Lalita.

Lalita means She Who Plays. All creation, manifestation and dissolution is considered to be a play of Devi or the goddess. Mahatripurasundari is her name as transcendent beauty of the three cities, a description of the goddess as conqueror of the three cities of the demons, or as the triple city (Tripura), but really a metaphor for a human being.

What then is a yantra? The word is usually translated as a machine, but in the special sense of the tantrik tradition refers to the Devi in her linear or geometrical form. Yantras, by the way, are always used flat. They may be two-dimensional or three-dimensional. Every aspect of Devi has her own mantra and yantra. The yantra of Devi Lalita is Shri Yantra. The divinity of the yantra always occupies the centre or apex.

The different parts or petals and lines of the yantra are usually arranged in concentric circles (mandalas) and contain rays or sub-limbs of devi. The Shri Yantra has nine of these mandals, each filled with various aspects of the Devi. In Shri Yantra there are 111 aspects. The Shri Yantra is said to be a geometric form of the human body, which implies that goddess as Macrocosm is one with human being as Microcosm.

Formation of the Shri Yantra

The creation of the Shri Yantra is described in the Yogini Hridaya (Heart of the Yogini Tantra), which still does not exist in an English translation, as far as we are aware. This is said to be the second part of the Vamakeshvara Tantra.

“From the fivefold Shakti comes creation and from the fourfold Fire dissolution. The sexual union of five Shaktis and four Fires causes the chakra to evolve. O Sinless One! I speak to you of the origin of the chakra.

“When she, the ultimate Shakti, of her own will (svecchaya) assumed the form of the universe, then the creation of the chakra revealed itself as a pulsating essence. From the void-like vowels with the visarga (:) emerged the bindu, quivering and fully conscious. From this pulsating stream of supreme light emanated the ocean of the cosmos, the very self of the three mothers.

Posted by Leonard on June 13th, 2006

Patania magarului batran

Intr-o buna zi, magarul unui taran cazu intr-o fantana.
Nefericitul animal se puse pe zbierat, ore intregi, in timp ce taranul cauta sa vada ce e de facut. Pina la urma, taranul hotari ca magarul si-asa era batrin, iar ca fantana, oricum secata, tot trebuia sa fie acoperita odata si-odata. Si ca nu mai merita osteneala de a-l scoate pe magar din adancul fantanii. Asa ca taranul isi chema vecinii, ca sa-i dea o mana de ajutor. Fiecare dintre ei apuca cate o lopata si incepu sa arunce de zor pamant inauntrul fantanii.

Magarul pricepu de indata ce i se pregatea si se puse si mai abitir pe zbierat. Dar, spre mirarea tuturor, dupa cateva lopeti bune de pamant, magarul se potoli si tacu.Taranul privi in adancul fantanii si ramase uluit de ce vazu. Cu fiecare lopata de pamant, magarul cel batran facea ceva neasteptat: se scutura de pamant si pasea deasupra lui.

In curind, toata lumea fu martora cu surprindere cum magarul, ajuns pana la gura fantanii, sari peste ghizduri si iesi frematand…

“In timp ce altii cad la pamant, tantricul se ridica tocmai cu ajutorul pamantului… “

Solutia este chiar in problema.

Viata va arunca poate si peste tine cu pamant si cu tot felul de greutati… Secretul pentru a iesi din fantana este sa te scuturi de acest pamant si sa-l folosesti pentru a urca un pas mai sus. Fiecare din greutatile noastre este o ocazie pentru un pas in sus. Putem iesi din adancurile cele mai profunde daca nu ne dam batuti. Foloseste pamantul pe care viata ti-l arunca peste tine ca sa mergi inainte.
Aminteste-ti de cele 5 reguli pentru a fi fericit:

  1. Curata-ti inima de ura, frica, egoism.
  2. Scuteste-ti mintea de preocupari inutile.
  3. Simplifica-ti viata si fa-o mai frumoasa.
  4. Daruieste mai mult si asteapta mai putin.
  5. Iubeste mai mult si… scutura-te de pamant, pentru ca in viata asta, tu trebuie sa fii solutia, nu problema.

O solutie posibila pentru a invata cum sa te folosesti de “pamant” pentru a te ridica, in acelasi timp in care altii cad tocmai datorita “pamantului”….

vino la cursurile de trezire a sufletului si cunoastere de Sine organizate de Ad Anima!

Posted by Leonard on June 1st, 2006

Continenta sexuala

De ce este importanta pentru Academia Esoterica Ad Anima continenta sexuala (activa sau pasiva )?

Iata de ce:

“In momentul pierderii controlului asupra energiei sexuale, procesul iluminarii este temporar oprit.” Kularnava tantra

O solutie posibila pentru a obtine aceasta realizare exceptionala:

vino la cursurile de trezire a sufletului si cunoastere de Sine organizate de adAnima!

Desi poate ca tu ai nevoie de adAnima…

adAnima te asteapta tocmai pe tine!

Dar pentru a afla cu siguranta

Intreaba-ti Inima !

Viata sexuala poate fi prelungita cu ajutorul afrodiziacelor naturale din plante.
Totusi, este cazul sa mentionam ceva :
Motivul incetarii vietii sexuale si a instalarii batranetii este epuizarea potentialului sexual.
Potentialul este un dat fiziologic pe care fiecare din noi, barbat sau femeie il primim la nastere (diferit uniii de altii ). Este ca si cand, la nastere, simbolic vorbind, in cazul unui barbat, acesta primeste de la tatal sau un vas cu sperma si ii spune ca asa cum va avea grija de acesta, asa va trai si atat va putea face dragoste.
Asa că degeaba va prelungiti dorinta sexuala cu ajutorul afrodiziacelor fiidca in scurta vreme veti ajunge in starea penibila initiala daca nu veti practica continenta sexuala.
Oricine vrea sa isi imbogateasca viata sexuala si sa o prelungeasca, indiferent daca este barbat sau femeie, merita macar sa citeasca randurile care urmeaza, astfel incat sa spuna cel putin ca au decis in cunostinta de cauza.

.CONTINENTA SEXUALA

Ce minunat este sa faci dragoste!

Da, dar sa faci dragoste, nu sex.

E placut si sexul, dar dragostea ne face sa ne simtim si chiar sa fim buni, frumosi, generosi, puternici - poate chiar ca niste zei. Nu degeaba se spune ca, daca iubirea este infinita, imposibilul devine cu usurinta posibil.

Dar ne-am putea intreba, care este diferenta intre dragoste si sex?
Bineinteles , este chiar o foarte mare diferenta, fiindca aceasta este tocmai iubirea. Este minunat sa iubesti si sa fii iubit, dar o culme a iubirii este sa faci dragoste. Adica atunci cand iubirea lipseste, desi exista atractie sexuala - este sex, iar atunci cand este si iubire, a face dragoste este o minunata realizare si o culme a iubirii.

Cu totii vrem sa iubim si sa fim iubiti, multi poate vrem sa facem dragoste, daca se poate, oriunde, oricand, oricat si pana la orice varsta dar, evident, nu cu oricine si nu oricum. Fiindca si despre a face dragoste se poate invata.
Dar oare se poate oriunde, oricand, oricat, minunat, cutremurator de frumos si de rascolitor ?
Ei bine, da, aceasta este posibil si se realizeaza prin continenta sexuala.

Ideea a venit la inceput din Orient si a fost aplicata, de-a lungul timpului, de adeptii filozofiei tantrice indiene, de taoistii chinezi si din tarile invecinate. Era atunci o mare taina a vietii, cum sa faci iubirea ta sa infloreasca si, facand dragoste, sa devii fericit si puternic. Ajunsa in Occident, aceasta practica a iubirii - realizand continenta sexuala - a cunoscut o rapida raspandire, mai ales in ultimele decenii. Si la noi in tara sunt foarte multi oameni care au descoperit iubirea cu continenta sexuala si au adoptat-o. De ce credeti ca au facut aceasta? Ei bine, fiindca merita.

Avantajele practicarii continentei sexuale
- trezirea unui numar foarte mare de orgasme (atat la barbat cat si la femeie) si o amplificare nebanuita a placerii;
- aparitia unei stari de nesat, de dorinta parca eterna intre cei doi, care nu se mai satura unul de celalalt;
- longevitatea vietii sexuale;
- regenerare si reintinerire;
- tonus vital marit;
- disparitia starilor de vlaguire, somnolenta dupa actul amoros;
- echilibru psihic, amplificarea creativitatii, trezirea inteligentei;
- amplificarea farmecului personal, atat la barbat cat si la femeie;
- eliminarea completa a riscului unei graviditati nedorite;
- reducerea importanta a secretiilor menstruale si a fenomenelor secundare penibile legate de ciclu;
- da posibilitatea mai multor femei sa cunoasca, in sfarsit, ce este orgasmul (stiut fiind ca multe femei au nevoie de o stimulare erotica de minim 30 minute, iar barbatul termina deseori dupa maxim 10 minute);
- ajuta, in cazul femeilor, la cresterea armonioasa a sanilor

Dincolo de acestea, avem sansa de a ne regasi pe noi insine ca fiinte spirituale, cu o intelegere superioara a iubirii si a vietii. Ea inseamna, in principal, retinerea spermei in corpul barbatului, fara a fi eliminata prin ejaculari sau polutii iar la femeie, lipsa descarcarilor explozive specifice din timpul orgasmului si reducerea secretiilor menstruale.

De ce sa retinem sperma? Din timpuri stravechi, oamenii au observat ca sperma pe care o poate ejacula un barbat in timpul vietii este o cantitate limitata, care, in functie de intelepciunea cu care o elimina acesta, poate sa mai fie prezenta in corpul sau si la varste inaintate. Se cunosc exemple neindoielnice de barbati care au fost fertili dupa varsta de 100 de ani. In mod curent vedem ca andropauza (perioada de repaus sexual la care un barbat este “obligat “ spre sfarsitul vietii) este mult intarziata daca cel in cauza a dramuit mai atent rezerva sa seminala. Asa cum se petrece de obicei, odata cu epuizarea “rezervei�? de sperma si deci incetarea aparitiei sale in corp, scad mult vitalitatea, memoria, creativitatea, puterea fizica iar pentru cel in cauza devine clar ca batranetea a cam intrat in drepturi. Cei care au fost insa intelepti din acest punct de vedere, isi vad varsta doar cand se uita in oglinda iar atunci o fac fara mare ingrijorare, fiindca ei se simt inca in putere.

Daca o femeie practica iubirea cu continenta sexuala devine mai atragatoare iar frumusetea si stralucirea ei dureaza, uneori, incredibil de mult. Prostituatele, insa, care au foarte des orgasme cu descarcare, se uzeaza repede, isi pierd frumusetea si decad fizic si psihic mult mai repede decat alte femei.

Exista, de fapt, o legatura foarte directa intre potentialul sexual prezent in corp si forta interioara a unui om, constatandu-se ca toti oamenii cu forta interioara deosebita au si un potential sexual puternic. S-a ajuns pana acolo incat pentru a putea avea suficienta forta, barbati sau femei de cariera (oameni de afaceri, conducatori, politicieni, militari) care totusi nu cunosc continenta sexuala au ajuns sa aiba relatii sexuale foarte rar. Ei au ales astfel instinctiv abstinenta - o solutie partiala, ce-i drept - deoarece au simtit ca intre a face dragoste mai des fara continenta sexuala si cariera, prefera cariera.

Abstinenta nu este, totusi, o solutie, deoarece deseori barbatii tind atunci sa piarda potentialul sexual in somn, prin polutii, iar femeile prin secretii menstruale mai abundente si mai dureroase.

Concluzia este ca potentialul sexual este ca un dat fiziologic de la nastere si el poate fi folosit mai mult sau mai putin intelept, consumandu-se mai repede sau mai incet. Ne dam seama ca avem mare nevoie sa stim cum se poate realiza continenta sexuala.

Dar cum e posibil sa facem dragoste fara ejaculare sau fara descarcare energetica exploziva (in cazul femeii)?

Totul porneste de la faptul dovedit stiintific ca starea de orgasm si ejacularea - la barbat (sau descarcarea specifica - la femeie) nu sunt in mod obligatoriu legate una de alta. Se relateaza foarte multe situatii cand orgasmul este trait plenar fara ca aceste fenomene fiziologice de descarcare sa apara.

Lumea stiintifica a propus si a dovedit, pentru a explica acest fenomen, teoria transmutatiei biologice a materiei la energii mici chiar in corpul uman. Aceasta arata ca sperma, la barbat, sau anumite substante si fluide sexuale, la femeie, se pot transforma in energie, dupa cunoscuta formula a lui Einstein, E=mc2, si asta chiar in corpul omului. Din calcul, reiese ca aceasta energie este enorma si ca ea ramane in corpul nostru la diferite nivele, oferindu-ne avantajele de care aminteam inainte.

Chiar daca avem sau nu timp si posibilitate sa citim si sa verificam teoria stiintifica a acestui aspect fiziologic exceptional, fapt este ca el exista si putem sa il cunoastem direct, practicand noi insine continenta sexuala. Cea mai buna replica data unor neincrezatori este sa vedem noi insine cum functioneaza. Mai ales ca merita!

Fenomenul este de multa vreme cunoscut si a fost aplicat de multe ori in secret. Astfel au fost unii regi si conducatori ce urmareau sa obtina farmec si putere personala. Au existat curtezane si barbati care doreau sa obtina gloria sexuala, impresionan-du-si iubitii sau, respectiv, iubitele cu performantele lor erotice. Dar au fost si multi oameni care au actionat cu intelepciune, intelegand aceasta putere a sexualitatii ca pe o valoroasa taina pentru armonizarea vietii.

In zilele noastre, cunoscutul star de muzica rock Sting a recunoscut, dupa unele insistente, ca, aplicand continenta sexuala, face dragoste cu sotia sa uneori chiar si opt ore, cu o pauza de masa dupa patru ore. El spune ca a obtinut pe acesta cale rezultate extraordinare, cu atat mai deosebite cu cat relatia cu sotia sa este acum mult mai armonioasa.

De asemenea, Raquel Welch, actrita exceptional de frumoasa, a practicat cu mare succes continenta sexuala in cuplu si a recunoscut ca o parte din farmecul sau si puterea de a trai armonios viata o datoreaza acestei practici. Ceea ce se urmareste este asa-zisul control al energiei sexuale, pe care o simtim ca fiind proportionala cu intensitatea senzatiei erotice, iar prin controlul ei se intelege, in principal, impiedicarea cu orice pret a ejacularii, la barbat sau a descarcarii explozive, la femeie.

Cum se poate realiza practic continenta sexuala?
Pentru femeie, controlul energiei sexuale sau continenta sexuala este, de obicei, usor de realizat si rar necesita un minim de antrenament. In general, ea trebuie sa urmareasca sa evite orgasmul cu descarcare energetica exploziva, care duce energiile in jos si genereaza spasme uterine. Femeia poate dirija mental «energia placerii» catre in sus, aceasta raspandindu-se in valuri placute in tot corpul.

De altfel, toate indicatiile urmatoare sunt valabile atat pentru barbat, cat si pentru femeie.

Un aspect foarte important este sa avem bun simt si masura potrivita in toate actiunile noastre. Desi exista niste reguli, chiar foarte valoroase, nu trebuie sa luam nimic mecanic ci sa adaptam permanent la ceea ce simtim si la ceea ce se petrece.
Realizand un preludiu de minim 10 minute, se fac apoi penetrari lente, blande, savurand vraja inefabila a actului amoros si frumusetea fiintei iubite, fiind insa atenti la energia sexuala care se amplifica din ce in ce mai mult. Vom simti placerea procesului de absorbtie a secretiilor sexuale feminine prin organul sexual al barbatului, ca si prin intreaga suprafata de contact dintre cele doua organe sexuale. Tensiunea erotica creste tot mai mult si simtim ca suntem aproape de punctul in care ar putea avea loc o descarcare…

Acum este momentul cheie cand trebuie sa:
- ne oprim ;
- ramanem pe loc sau iesim brusc din contact (in functie de starea de excitare si de experienta noastra);
- ne oprim respiratia, fie pe plin, fie pe gol;
- contractam foarte ferm sfincterul anal (muschiul care controleaza constient defecatia);
- contractam foarte ferm sfincterul urinar, ca atunci cand avem o nevoie foarte intensa de a urina si dorim sa impiedicam urinarea;
- contractam foarte ferm muschiul pubococcigian (acest muschi se contracta si cand ne abtinem sa urinam, desi avem senzatia unei nevoi intense de a urina; el se afla intre anus si sex);
- contractam foarte ferm muschii de la baza penisului sau cei ai vaginului si de la baza clitorisului;

ASTFEL SE CONTRACTA, PRACTIC, INTREGUL PLANSEU PELVIAN AFLAT INTRE PENIS (clitoris la femei) SI ANUS;
- strangem puternic pumnii si dintii (fara sa exageram totusi);
- contractam fesele;
- tinem limba cat mai in spate, lipita de cerul gurii (desigur, fara a o inghiti);
- cu mintea vizualizam intens existenta unei energii, in zona inferioara a corpului, concentrata in organele genitale si pe care o dirijam mental sa urce in partea superioara a corpului, cat mai sus, de-a lungul coloanei vertebrale; o vom concentra, de preferinta, in zona aflata in mijlocul fruntii.

Toate actiunile fizice prezentate pana acum au o mare eficienta, dar, cand folosim MINTEA FERM CONCENTRATA, eficienta creste foarte mult; uneori, este posibil ca doar cu mintea, fara nici o alta actiune din cele descrise, sa putem realiza perfect controlul energiei sexuale.

Aceste actiuni se fac toate odata, cu intensitate maxima sau doar unele dintre ele, dupa nevoie si in functie de eficienta constatata, 5-10 secunde sau cat dorim, pana cand tensiunea sexuala a scazut sub un anumit nivel, acceptabil pentru a putea continua fara sa pierdem controlul energiei sexuale.
Dupa aceasta reluam penetrarile, care vor fi mai degraba lente decat rapide, atat cat simtim noi ca este potrivit pentru controlul eficient al energiei sexuale. Daca simtim ca este necesar, putem chiar sa ramanem imobili perioade mai lungi de timp si sa realizam miscari doar cand simtim ca erectia tinde sa fie mai putin viguroasa, dupa care putem relua repausul (cu mentinerea contactului). Continuam sa simtim placerea procesului de absorbtie a secretiilor sexuale feminine prin organul sexual al barbatului, ca si prin intreaga suprafata de contact dintre cele doua organe sexuale.
Vom descoperi bucurii deosebite, pe care nu banuiam ca le putem trai realizand penetrari lente sau stand in repaus (dar in contact).

Contractiile descrise si concentrarile mentale se pot realiza, de altfel, pe perioade lungi de timp, fara a ne opri din miscare (deci nu numai in momentele de criza). Prevenim astfel aparitia situatiei in care ne apropiem vertiginos de un moment periculos din punct de vedere al controlului energiei sexuale.

Daca totusi barbatul nu a apreciat bine si a ajuns intr-un punct dincolo de care pare ca ejacularea nu mai poate fi oprita, o ultima sansa este manevra celor trei degete, care consta in a presa cat mai puternic cu varfurile a trei degete de la o mana de-a lungul uretrei, in zona dintre anus si sex. In acelasi timp se vor mentine contractiile descrise si concentrarea mentala. In acest fel este posibil sa oprim ejacularea sau sa eliminam o cantitate mult mai mica de sperma decat in cazul in care nu am fi aplicat aceasta manevra.

Postludiul este foarte necesar si el trebuie sa fie intotdeauna realizat, dupa care este bine ca cei doi iubiti sa se separe, la o distanta cat mai mare, timp de cel putin 7 ore.

Astfel, apare o polarizare deosebita intre ei si la urmatoarea intalnire se vor simti atrasi mai puternic unul de celalalt.

Putem sa ne antrenam in vederea unei continente sexuale cat mai bune realizand pe perioade cat mai lungi de timp si cat mai ferm contractia sfincterului anal, practicand retractia abdominala si urinarea fractionata. Aceasta din urma se poate realiza ori de cate ori urinam, fractionand jetul urinar in cat mai multe etape, prin contractia ferma a sfincterului urinar si mentinerea acestuia astfel contractat o perioada de cel putin 1-3 secunde intre etape. Contractia sfincterului urinar si a muschiului pubococcigian se poate face si fara sa urinam (in timpul realizarii altor activitati cotidiene), aceasta producand o senzatie de energizare foarte placuta in intregul corp.

Procedand astfel, vom ajunge sa fim uimiti de performantele noastre sexuale. Nu trebuie sa realizam aceasta ca un sport, folosind noile noastre capacitati pentru a impresiona persoane de sex opus prin actiuni lipsite de iubire. Continenta sexuala este un instrument, o abilitate prin care putem sa ne implinim viata si fiinta pe care o iubim. Prin actiuni lipsite de iubire, fiinta decade, irosind darurile si capacitatile cu care a descoperit ca este dotata.

Deci, sa urmarim sa facem dragoste doar daca este dragoste. Sa iubim cat mai mult si din toate puterile. De altfel, chiar si continenta sexuala este mai usor de mentinut atunci cand iubim si suntem iubiti.

Dupa cum am spus, important este bunul simt si masura potrivita in toate actiunile noastre. Si sa nu uitam ca pe maestru il face exercitiul! Faceti dragoste!
Iubirea este totul si ne vine de la Dumnezeu. Ea este prima sau ultima si intotdeauna cand facem ceva fara iubire, facem un pacat.
La fel este si cu sexualitatea, pe care nu trebuie sa o confundam niciodata cu iubirea. Multe filme si fel de fel de productii ” de cultura ” se straduie, uneori cu rea intentie, adeseori doar din ignoranta, sa ne convinga ca sexul este iubire. Nimic mai fals. Fara iubire, sexul este doar o degradare a ceea ce cu o generozitate nesfarsita ne-a daruit Dumnezeu si anume - puterea de a iubi si de a face dragoste. Fara iubire , sexul este curvie, pacat care este incriminat de Iisus in evanghelii. Dar cu iubire, sexualitatea este o poarta minunata spre fericire plenara si autentica. Nu va feriti sa iubiti, dar feriti-va sa faceti doar sex. Atunci cand va dati seama ca “faceti dragoste” fara dragoste, opriti-va. Asta e rau. Dar daca v-ati indragostit, atunci a face dragoste va implineste iubirea, va intregeste ca oameni si va consacra ca iubiti.

“Iubeste si dupa aceea fa ce vrei ! “Sf. Augustin

Alegeti intre sacru si vulgar!
Cand faceti dragoste nu vorbiti urat, nu faceti gesturi obscene, nu intinati cu nimic ceea ce daruiti cu dragoste unul celuilalt. Din contra, atunci e momentul pentru a rosti transfigurati cele mai frumoase cuvinte, pentru a face spontan cele mai delicate si minunate gesturi.

Daca faceti dragoste cu adevarat, nu va simtiti vinovati niciodata ca ati face ceva interzis. Este minunat, corect si foarte bine sa faceti dragoste daca iubiti cu adevarat si tot ceea ce ganditi si simtiti e bine sa fie nesfarsit de pur si frumos, la fel ca atunci cand oferiti flori fiintei iubite. La polul opus sunt cei si cele care au falsa impresie ca fac ceva vulgar, ceva interzis “oamenilor seriosi” si, desi le place foarte mult, abordeaza atitudini interioare mai mult sau mai putin perverse, uitand, in felul acesta , sa mai iubeasca, fiindca tocmai au inceput sa faca amor. Relatia sexuala este, atunci, pentru ei, sfarsitul iubirii.

Excitatia sexuala are pentru moralisti reputatia de a fi o emotie inferioara. Fortele sexuale sunt intr-adevar joase si prin intermediul lor spiritul nemuritor poate fi adus pentru a recadea in materie. Dar, ca prin minune, solutia a fost pusa chiar in problema. Astfel, prin iubirea cu continenta si numai astfel, este posibil ca, spiritual, sa te poti ridica foarte sus, ca sa zicem asa, tocmai datorita dorintei sexuale.

Este cunoscut stravechiul aforism potrivit caruia “extremele se ating”. La randul sau, el nu este decat expresia unei legi naturale. Astfel, rosul si violetul sunt cele douaa culori extreme ale spectrului, deci aparent cele mai indepartate. Din contra , ele sunt cele mai apropiate pe cercul lui Newton.

Tot astfel, in ciuda aparentelor, nimic nu este mai aproape de fortele spirituale ale sufletului decat fortele creatoare, sexuale. Totul depinde, insa, de atitudinea dumneavoastra. Este adevarat, nu pare a fi usor, dar, daca iubim, veti observa ca trebuie doar sa vrem, fiindca atunci totul se realizeaza apoi firesc.

Pentru moralisti, in schimb, actul carnal realizat totdeauna cu sentimentul culpabilitatii sau doar in vederea procrearii ramane anost, sec mereu identic, lipsit de elanul spiritual tainic ascendent. De aceea , nu este de ajuns sa repetam: “iubiti-va unii pe altii”, ci trebuie sa si dezvoltam mereu in noi aceasta iubire gigantica care este hranita cu energia nesfarsita a iubirii ce vine de la Dumnezeu.

Daca cuplul este continent, cum se mai pot face copii?
Nici o problema. Se pot face copii si chiar mai bine decat inainte, ejaculand, de data aceasta la vointa, doar in scopul procreatiei. Nici atunci efectele asupra fiintei nu sunt bune, dar ele nu au o importanta deosebita, deoarece, pentru a face copii nu trebuie sa se ejaculeze de multe ori. Fiind intrebat un barbat, la un moment dat, de cate ori a ejaculat pana la 43 de ani, acesta a estimat la 3000 de ori. Insa pentru a concepe un copil nu este necesar sa se ejaculeze decat o data. Asadar, ce se petrece cu restul de 2999?

Pe de alta parte nu va pacaliti practicand amorul fara continenta in ideea ca Dumnezeu a spus ca omul sa se inmulteasca, fiindca el a spus astfel, dar nu a spus ca trebuie sa se faca aceasta nelimitat, ca un scop permanent in viata. In toate exista o masura, si, dupa ce au fost conceputi copii doriti, se poate trece, firesc, la realizarea infranarii active, adica la practicarea sistematica a amorului cu continenta sexuala. In felul acesta morala este satisfacuta plenar si mai ramane sa rezolvati o singura problema : sa fiti in stare sa realizati mai mereu continenta sexuala activa.

Termenul de infranare este, deloc intamplator, opusul desfranarii incriminata in toate evangheliile si in multe texte sacre. Continenta sexuala sau infranarea carnala se poate realiza fie prin abstinenta, ceea ce este foarte rar si implica realizarea unor exercitii deosebite sau a fi niste fiinte deosebite (deoarece, uzual, potentialul sexual se pierde oricum, prin polutii, la barbat sau cu ocazia ciclului menstrual, la femeie) fie in mod activ, practicand in mod perseverent amorul cu continenta sexuala, ceea ce este perfect normal si de mii de ori preferabil. Aceasta deoarece continenta sexuala ne permite sa fim in mod normal fiinte sociale, integrate in societate, dar de partea binelui , a evolutiei pozitive.

Aveti, pentru moment, o pana temporara de erectie? Nici o problema.
Aceasta s-a petrecut si “la case mari”. Puteti iesi din acest impas folosind cu indemanare degetele, buzele si limba pentru stimularea senzuala a femeii. Acestea sunt, de altfel, niste minunate “organe sexuale”, care atat pentru barbat cat si pentru femeie pot genera senzatii absolut delicioase. Puteti folosi in mod senzual degetele si cand nu sunt probleme cu erectia, doar pentru a adauga un plus de rafinament erotic intalnirii amoroase. Aveti insa grija ca unghiile sa fie cu grija taiate iar mainile sa fie atunci foarte curate.
Si inca ceva. Multe femei s-au obisnuit sa gandeasca cum ca amorul este ceva care “li se face”, iar penisul barbatului trebuie sa se ridice imediat, “de bucurie” ca ele tocmai s-au dezbracat. Nimic mai fals. Daca erectia a aparut deja, foarte bine, dar si intr-un caz si in celalat, nu ezitati sa stimulati in mod senzual in toate felurile penisul barbatului si ambii iubiti nu vor avea decat de castigat. Aveti totusi grija sa nu fiti nici prea focoasa si sa va aduceti in felul acesta iubitul in situatia de a ejacula, din greseala. Continenta sexuala trebuie sa fie pastrata cu strictete in orice situatie.

Iubirea nu ne apara in mod automat de SIDA!
Dar ne poate ajuta mult, daca atunci cand ne indragostim si dorim sa facem dragoste propunem, mai intai, cu delicatete si bun simt, sa realizam analizele medicale necesare; este bine, chiar, sa avem deja rezultatele analizelor medicale realizate anterior, cu o perioada de timp rezonabila. Atunci cand acest subiect nu pare a putea fi abordat, deocamdata, in acest mod, este atunci intelept sa utilizam prezervativul; acesta ofera o protectie acceptabila, insa doar in situatia in care a fost bine montat pe penis si nu exista pericolul de a aluneca sau a se rupe in timpul jocului amoros. Deoarece deseori se fac greseli in modul de montare, trebuie sa acordam atentie acestei operatii.

Atentie ! Doar doua doze de heroina va pot face dependenti!
Deoarece, uneori, in ambianta erotica sau de grup de distractie apare tentatia utilizarii drogurilor, este bine sa stim ca deseori dependenta se instaleaza incredibil de repede, iar fiinta in cauza este tarata intr-o groaznica mizerie fizica si psihica; subliniem acum ca impotenta sexuala este unul din multele si teribilele efecte ce apar, in cele din urma, datorita utilizarii drogurilor. Prin urmare, trebuie respinsa cu hotarare orice fel de tendinta spre consumul de droguri, care, de altfel, este si ilegal.

Iubirea este legea intai si cea de pe urma, este singura lege, fiindca daca ea este toate celelate sunt odata cu ea.
” Chiar daca as putea vorbi mai multe limbi omenesti si in cele ingeresti si nu as avea deloc dragoste, as fi ca o arama sunatoare sau ca un chimval zanganitor. Si chiar daca as avea darul proorociei si as cunoaste toata stiinta, chiar daca as avea toata credinta asa incat sa pot sa mut si muntii din loc si daca n-as avea deloc dragoste, nu as fi nimic.

Dragostea este indelung rabdatoare; ea este plina de bunatate; dragostea nu pizmuieste; dragostea nu se lauda, nu se umfla de mandrie; nu este suspicioasa, nu se poarta necuviincios; nu cauta folosul sau; nu se manie; nu se gandeste rau; nu se bucura de nelegiuire; ci se bucura cat mai des de adevar, bine si frumos; acopera totul, crede tot ceea ce este bun divin si elevat; nadajduieste tot cea ce este cu adevarat binefacator; sufera totul cu smerenie. ” (Pavel, Corinteni, 13.)

Leonard Radutz

leonardradutz1.jpg

Publicarea, reproducerea sau multiplicarea, chiar si doar a unor fragmente din acest text, este permisă doar cu aprobarea Ad Anima - Academia Esoterica pentru Transformare si Cunoastere de Sine.

Pentru reproduceri pe alte site-uri este necesara mentionarea OBLIGATORIE A SURSEI si montarea unui link catre adanima.org.
……………………………………………………………..
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on May 30th, 2006

Atentie! Homosexualitatea are remediu!

Persoanele (femei sau barbati) care au devenit sau s-au nascut homosexuale au o stare dificil de suportat si destul de greu de inteles de ceilalti, dar care, cu eforturi sustinute, poate fi depasita. Cheia fundamentala de operare este aici cultivarea respectului, a iubirii, a aprecierii, a adorarii sexului opus si, pentru cei care cred, invocarea ajutorului lui Dumnezeu pentru a putea iesi din aceasta stare. In cazurile rebele este necesara realizarea perseverenta a unor tehnici energetice, a caror descriere, ampla si complexa, nu isi are locul in acest material. Ceea ce este important de stiut este ca homosexualitatea poate fi invinsa, ca stare, contrar ideilor stereotipe care sunt vehiculate in anumite medii; acestea se straduiesc sa imprime ideea ca este imposibil si ca nimeni nu mai poate face nimic, ba chiar ca ar fi chiar bine sa fii macar putin homosexual(!).

Desi exista homosexualitate masculina si feminina, nu intotdeauna atractia erotica a unei femei fata de alta femeie inseamna o tendinta homosexuala. Este chiar posibil ca doua femei sa realizeze jocuri amoroase impreuna si totusi sa nu fie vorba de homosexualitate, ele simtindu-se in continuare foarte atrase de barbati si avand iubiti de sex opus. Deosebirea dintre acestea si femeile homosexuale este faptul ca in cazul homosexualitatii este vorba de schimbari intime in fiinta care genereaza lipsa completa a atractiei sau chiar aversiunea intensa fata de sexul opus.

In cazul barbatilor, insa, orice atractie erotica fata de alti barbati este profund nefireasca si prezinta un potential pericol pentru evolutia interioara a fiintei.

Leonard Radutz

……………………………………………………………………………
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on May 25th, 2006

Erosul inainte si dupa casatorie

Casatoria este aspectul sacru al iubirii dintre un barbat si o femeie. Este un aspect exceptional si acesta trebuie sa fie inteles si apreciat ca atare. Sot si sotie, cuplul este consfitit inaintea lui Dumnezeu prin ritualul casatoriei. Acesta este un aspect pur si elevat si cei doi ar trebui sa ramana astfel, fiinte sacre , asa cum au fost transfigurati in cadrul ritualului casatoriei.

Din pacate, desi casatoriti, deseori intre cei doi apar printre altele numeroase certuri si neintelegeri, sau chiar daca nu sunt probleme deosebite, ei descopera totusi ca nu se potrivesc deloc la nivel de personalitate sau erotic.

In afara de aceasta, deseori in cuplurile casatorite apare cu o mare usurinta obisnuinta, relatia devenind apoi terna, fiind lipsita de elanul indragostitilor de la inceput. Acest elan misterios extraordinar este comoara cuplului si ar trebui facut tot posibilul pentru a fi pastrat sau regasit.

Acestea sunt cateva dintre motivele pentru care oamenii au devenit mai prudenti in a se casatori, cautand sa il cunoasca mai bine pe celalalt, sub toate aspectele, inclusiv erotic, pentru a nu initia o casatorie nepotrivita. Altfel,in general, nimeni nu are nimic impotriva sa consfinteasca o legatura inaintea unui preot (caci inaintea lui Dunmnezeu,aceasta s-a facut deja, El fiind omniprezent si omniscient in substanta iubirii). Casatoria poate fi un moment de o luminoasa bucurie. Oamenii au inteles, insa, ca o legatura nepotrivita si plina de probleme sau suferinte este cu siguranta neplacuta lui Dumnezeu in comparatie cu o iubire incandescenta si plina de puritatea daruirii, dar care nu are inca recunoasterea oficiala a unui preot.

Au existat studenti la teologie si chiar preoti inca nehirotonisiti care se simteau foarte vinovati atunci cand au ajuns sa se indragosteasca, pentru ca atunci ei inca nu erau casatoriti cu iubita lor. Datorita apasarii chinuitoare a acestui asa zis pacat, asa cum este el considerat de biserica, unii au ajuns sa faca un alt pacat , real si grav, pacatuind , de fapt impotriva iubirii: ei au inceput sa considere relatia lor ca fiind vulgara si pacatoasa, detransfigurand-o pe femeia care li s-a daruit cu iubire, considerand-o din acel moment o femeie usoara. Multi dintre ei au ajuns pana acolo incat chiar se purtau cu ea ca si cu o femeie usoara, folosind cuvinte vulgare si murdarind culoarea pura a iubirii. Cu toate astea, ei nu renuntau la relatia lor deoarece sufletul lor era insetat de iubire (nu doar de sex), dar datorita orbirii lor ei nu reuseau sa o simta plenar (iubirea) fiindca mintea lor imbaxita de prejudecati ii impiedica sa vada lumina divina a iubirii.

Sa nu uitam, insa, ca prima porunca este sa il iubim din toate puterile pe Dumnezeu iar deja a doua este sa ne iubim aproapele ca si pe noi insine!

Leonard Radutz

………………………………………………….
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on May 25th, 2006

Ce este şi ce nu este Tantra

Aplicată în cuplu, Tantra este un gen de meditaţie în doi, care îşi găseşte izvorul în unirea dintre principiile feminin şi masculin, şi al cărei motor este energia sexuală. Este o invitaţie la descoperirea dimensiunii sacre a întâlnirii amoroase şi mijlocul de a face să vibreze la unison corpul, sufletul şi conştiinţa. Aceasta însă nu se realizează într-o singură zi. Este o cale care cere o angajare de fiecare clipă. Este arta de a trăi intens fiecare moment al vieţii ca şi cum ar fi ultimul.

_kajuraho1.jpg

Tantra este o celebrare a vieţii, o sărbătoare a lui „aici şi acum�?, a ceea ce se petrece, indiferent ce se petrece sau cum se petrece. Este un cult al naturii şi vieţii, în care nici un aspect nu este renegat: interiorul, exteriorul, bucuria, necazul, râsul, plânsul, mânia, încrederea, îndoiala, umbra şi lumina. Tantra nu este nici represiune, nici necuviinţă, ştiind că una este vectorul celeilalte. Ea este ceea ce este, în mod conştient.

kajuraho7.jpg

Tantra nu este nici un curs de educaţie sexuală, nici o simplă tehnică de contracepţie prin retenţia ejaculării. A nu ţine seama decât de acest aspect înseamnă a rata misterul Tantra-ei. Este adevărat, după cum vom vedea, că o respiraţie foarte lentă permite reţinerea ejaculării şi prelungirea actului amoros. Însă, comportându-se în acest fel, bărbatul riscă să-şi piardă spontaneitatea, inocenţa şi latura lui nedomesticită totodată; mentalul preia controlul şi nu mai rămâne loc de meditaţie. Or, esenţa Tantra-ei nu este o tehnică, ci este „iubire�?, „rugăciune�?, o relaxare a inimii ce creează un spaţiu în care bărbatul şi femeia se topesc.

În Tantra regăsim inocenţa copilului, învăţăm din nou să ne jucăm cu persoana iubită fără să planificăm actul sexual, întrucât proiectul falsifică jocul şi rupe contactul cu trăirea clipei. Acceptarea totală a ceea ce se petrece determină deschiderea sufletului. Întâlnirea este adevărată pentru că fiecare din cei doi se poate arăta aşa cum este. Nu este nimic de dovedit, nimic de apărat, nimic de protejat. Două fiinţe trăiesc o relaţie de iubire autentică. Nu contează timpul, vârsta sau condiţiile exterioare; doar clipa prezentă este cea care contează. Cu cât ne asumăm riscul de a fi noi înşine în momentul prezent, cu atât relaţia se înrădăcinează, se împlineşte şi înfloreşte.

Tantra nu este un curs tehnic, deşi foloseşte anumite metode şi tehnici care pot permite o deschidere spre lumea tantrică şi care presupun o practică constantă şi multă perseverenţă. Veţi întâlni o experienţă a Tantra-ei care poate fi un răspuns binevenit haosului social şi afectiv actual.

Tantra nu este nici o filosofie, nici o religie în sensul dogmatic al termenului. Ea nu se opune nici uneia dintre ele. Este o experienţă esenţial spirituală. Este religioasă în sensul de RELEGARE, care restabileşte legătura între sus şi jos, între cer şi pământ, între sex şi conştiinţa divină. În natura ei profundă, Tantra este o ştiinţă, o experienţă unitară a corpului, a sufletului şi a minţii. Ea ne arată o cale spirituală a cărei practică generează o experienţă verificabilă de expansiune a conştiinţei ce permite eliberarea.

……………………………………………………………
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on May 25th, 2006

Tantra - inalta arta a transfigurarii vietii de zi cu zi

siva-shakti.jpg

Tantra a devenit în Occident un curent celebru şi plin de succes, deşi nu este cu adevărat şi în mod corect cunoscută şi înţeleasă.

Din păcate, puţini oameni au acces la informaţii autentice în ceea ce priveşte Tantra, aceasta fiind abordată în mod superficial în cele mai multe dintre şcolile occidentale de Tantra. Acestea prezintă deseori informaţii care nu prea au legătură cu adevărata ştiinţă tantrică, la fel cum nu putem spune că astrologia şi astronomia sunt identice, ele fiind de fapt două ştiinţe complet diferite.

Astfel, putem spune despre Tantra că este o ştiinţă esoterică mistică care se ocupă cu studiul întregului univers, începând cu fiinţa umană: gândurile, emoţiile, corpul fizic, şi continuând cu ciclicitatea naturii, cu armonia muzicii şi a vibraţiilor, ajungând până la dinamica stelelor şi a întregului cosmos.

Metafizica tantrică se bazează pe câteva principii fundamentale. Un prim principiu se poate foarte bine reda prin următorul proverb indian:

ceea ce este aici (în microcosmosul fiinţei umane) este pretutindeni (în macrocosmos), ceea ce nu este aici (în microcosmosul fiinţei umane), nu este nicăieri (în macrocosmos)�?.
( Kularnava Tantra)

Acest proverb ne indică oglindirea fundamentală a universului în fiinţa noastră şi oglindirea noastră în univers. Aşa cum omul doarme, iar apoi se trezeşte, tot aşa şi în natură alternează noaptea şi ziua. Aşa cum există la nivel uman atracţie polară între bărbat şi femeie, tot aşa se petrece şi la nivel planetar cu polii magnetici şi electrici. Aşa cum imaginile mici din proiector şi imaginile mari de pe ecran au aceeaşi matriţă, tot aşa şi universul şi omul sunt uniţi şi se oglindesc perfect unul în celălalt.

Ca să subliniem această idee merită să menţionăm faptul că pe frontispiciul templului de le Delfi sunt scrise în greaca veche următoarele cuvinte: “Cunoaşte-te pe tine însuţi şi astfel vei cunoaşte întregul Univers�?.

Un faimos proverb kabalistic sună aşa: “omul este o lume mai mică, iar Lumea care este “Casa�? este un om mare�?. (Rabbi Isaac Daman, un kabalist din sec. XIV).

Rabbi Nachman care spunea: “oamenii simpli mănâncă pentru a avea energie să studieze Biblia; pe de altă parte, oamenii înţelepţi studiază Biblia ca să ştie cum să mănânce.�? Aceasta este o atitudine tantrică, de a aduce sacrul în mod spontan în viaţa de zi cu zi.

Un alt principiu tantric esential este acela ca

tantricul ajunge la prin Dumnezeu la Lume si nu prin lume la Dumnezeu.

77.jpg
Principalele aspecte divine pe care Tantra le face cunoscute lumii sunt: Shiva, principiul masculin, aspectul Conştient, sâmburele creaţiei; şi Shakti, principiul feminin, Creaţia în devenire. Ambele sunt reunite şi transcense în Paramashiva, Supremul Absolut. Întreaga realitate este percepută ca fiind jocul acestor două principii. În acest joc, Shiva joacă rolul de martor, observatorul care experimentează creaţia într-o stare de pace, de calm. Shakti, joacă rolul energiei creatoare şi este ea însăşi creaţia şi manifestarea. Se mai poate spune, analogic, că Shakti este visul, iar Shiva este visătorul, că Shakti este întregul univers, toată experienţa, iar Shiva este lumina prin care ea este percepută şi trăită.

Shakti are mai multe aspecte: Kali, forţa timpului; Tara, forţa compasiunii; Tripura Sundari, forţa iubirii şi a frumuseţii; Lakshmi; Parvati; Dhumavati, forţa vidului şi multe altele. Toate aceste aspecte ale lui Shakti dansează în faţa lui Shiva şi împreună cu El, fiind polarizate de către El, iar prin dansul lor ele fac să apară şi să dispară toate aspectele manifestării, cum ar fi creaţia şi distrugerea, viaţa şi moartea, golul şi plinul.

khajuraho1.JPG

Tantra, ca ştiinţă spirituală tradiţională eminamente practică, porneşte de la principiile metafizice care stau la baza universului şi formulează, pe baza lor, principii practice eficiente pentru transformarea omului, pornind de la corpul fizic şi continuînd cu profunzimile sufletului său.

Dincolo de orice raportare lumeasca la aspectele legate de polaritatea dintre barbat si femeie, tantra este despre polaritatea Shiva-Shakti.
Asa cum am spus, tantra urmareste sa discearna dincolo de aparente Realitatea.

Si care este Realitatea?

Realitatea este ca, departe de a fi o iluzie, orice aspect al manifestarii este creat de Dumnezeu si este insasi substanta Lui. Nu exista nimic care sa nu fie El insusi si sa nu izvorasca din El.
Nu exista nici o traire care sa nu fie El, indiferent daca este placuta sau neplacuta.

Este cunoscut aici exemplul demonului care l-a iubit atat de mult pe Vishnu incat, prin aceasta, a sfarsit prin a fi una cu Vishnu.

Da, dar pentru asta acel demon a trebuit sa aduca trairea sa la o intensitate enorma, uriasa si cultivand aceasta si traind-o permanent, nu a facut altceva decat sa ajunga una cu Tinta.
Aceasta povestire ofera o clarificare uimitoare referitoare la natura realitatii. Demonul acela nu a ajuns, plin amplificarea in fiiinta sa a acelei trairi mizerabile, sa fie una cu diavolul, fiindca la “capatul liniei” exista, in cele din urma, o singura constiinta - Dumnezeu Insusi.

Binenteles ca este de mii de ori preferabil sa amplificam in noi trairi pozitive, care cultivate cu intensitate si perseverenta in fiinta noastra vor genera acelasi rezultat.

Mai mult decat atat, metafizica tantrica arata ca intreaga lume este creata prin imaginatia creatoare a Creatorului, Universul fiind de natura mentala - desigur, mintea Lui.

Probabil ca este foarte cunoscuta perspectiva orientala conform careia Lumea este o iluzie. Conform acestei perspective, este bine sa faci permanent deiscriminarea dintre ceea cce este o iluzie si ceea ce este real si divin. De fapt , aici diferenta este facuta de faptul ca unele aspecte sunt trecatoare, supuse devenirii iar altele sunt permanente, imuabile, dincolo de orice modificare, transcendente.

Ei bine, tantra spune ca totul este real, fiind creeat prin imaginatia Creatorului si din chiar substanta Sa.

Cum sa spui ca nu e real ceea ce este chiar El?

De altfel, era firesc, fiindca, de ex. cand cadem , ne lovim si ne doare sau putem chiar muri (adica sa parasim planul fizic, fiindca spiritul este nemuritor).

Nu poti spune ca e o iluzie, fiindca are consecinte si conteaza din multe puncte de vedere, pana cand vom transcende dualitatea subiect-obiect si vom putea accede la realitatea manifestarii intregului Univers.

Da, exista diferentiere importanta. Lumea, asa cum o stim, desi are o natura divina, este trecatoare. Daca te atasezi de orice aspect al ei, care este supus devenirii, vei suferi si vei rataci pana cand vei invata sa recunosti sursa in orice aspect obisnuit sau neobisnuit.
De Sursa , insa, adica de Dumnezeu poti fi oricat de atasat, fiindca pe masura ce esti mai atasat, cu atat identificarea cu El si starea de fericire este mai mare.

Este singurul “defect” spiritual care este permis si care aduce, de fapt, chiar realizarea:
atasamentul fata de Dumnezeu.

Tantricul vede, astfel, in orice aspect al lumii, Adevarul, dincolo de aparentele lumesti ale respectivului aspect. El nu se minte pe el insusi ca aspectul respectiv este divin, frumos, deosebit, uimitor in timp realitatea ar fi altfel, ci face cu totul altceva - vede ceea ce este real si imuabil, etern, exceptional si divin cu adevarat in ceea ce constituie obiectul viziunii sale. Si face aceasta neignorand aparentele ci transcenzandu-le cu usurinta, datorita abilitatilor dobandite in urma practicii sale.

Aceasta este Tantra.
Aceasta este Inalta Arta a Transfigurarii Vietii.
Este o Arta totala, profunda si nelimitata, impregnata de fericirea infinita, care este Dumnezeu Tatal sau Paramashiva.

chakras.jpg

Leonard Radutz
Societatea Academica AdAnima
pentru Transformare si Cunoastere de Sine

…………………………………………………
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on April 19th, 2006

Este goliciunea corporala ceva vulgar sau ceva frumos?

In general, se stie la ora actuala ca frumusetea depinde de armonia formei, care, de obicei, este o manifestare exterioara a continutului, a necesitatii in sens general. Armonia are propriile ei legi matematice necunoscute dar unele au fost descoperite ca avand un caracter universal, si manifestandu-se in tot ceea ce simtim infiorati ca …este frumos; in muzica, in sculptura, in pictura, dar si in structura intima a materiei , a viului , a intregii naturi. Esential, in aceste legi, este tainicul “numar de aur�?, care a fost studiat de prima oara de matematicieni si care se manifesta peste tot , de la structura unui cristal la forma umana. Se constata insa ca, daca ne face placere sa privim structura ordonata si armoniasa a unui cristal, este cu atat mai fascinant sa privim o floare, dar, spontan, noi preferam sa privim cu admiratie un cristal mai degraba decat un bulgare de pamant, o floare mai degraba decat un cristal, un trup frumos de femeie mai degraba decat o floare. In general, este mult mai placut sa contemplam reprezentantii mai evoluati ai regnului animal. Binenteles, fiecare avem, in aceasta dierctie preferintele noastre; de altfel, regula de mai sus nu este absoluta si exista numeroase exceptii, in virtutea unui principiu fundamental al manifestarii, principiul diferentierii. Este atunci perfect natural si in deplin acord cu legile divine ale creatiei ca actul contemplarii admirative a corpului uman sa fie mai placut.

Corpul uman reprezinta in natura forma cea mai complexa , forma perfecta. Nu intamplator se afirma ca “Omul este masura tuturor lucrurilor “, iar aceasta modalitate de contemplare a naturii in manifestarea sa armonioasa si cea mai rafinata este un act profund spiritual, deoarece noi nu trebuie sa uitam faptul ca nu-l vom putea gasi ascuns pe Dumnezeu, pe Creator, altundeva decat in propria Sa creatie.

Stiind aceasta ne dam cu usurinta seama ca, in realitate, corpul nud implinit si fermecator estetic este o modalitate de expresie a celei mai frumoase si mai armonioase dintre formele pe care natura le-a putut crea.

Este evident faptul ca a contempla corpul nud al unei fiinte frumoase de sex opus trezeste uneori o emotie de natura erotica. Aceasta este originea interdictiei pe care moralistii o impun si de aceea ei fac o neta diferenta intre acest gen de contemplare si cea a diferitelor creatii ale naturii.

Cel care este cu adevarat suficient de puternic mental si care se simte foarte stapan pe el insusi va putea sa savureze in deplina libertate acea forta misterioasa care a generat viata si care trezeste in noi emotii ample si atat de intense. Facand acesta, el nu-si va perturba deloc echilibrul sau launtric si nu va intra in contradictie cu nevoile reale ale societatii care adesea impune o morala doar din dorinta unei autoconservari. Inteleptii spun ca CEEA CE ESTE PERMIS ZEILOR NU ESTE PERMIS BOILOR

Din contra, cel puternic mental va putea atunci sa-si eleveze si sa-si sublimeze aceste emotii, devenind astfel o fiinta umana si mai puternica, chiar de exceptie, de la care inteaga societate are, de acum inainte, ce invata. Procedand in felul acesta, ea il va putea adora extaziata pe Dumnezeu in creatia sa fizica cea mai perfecta, care este insusi corpul uman. Cel slab, neputincios si prost va trebui insa sa se abtina, pentru a nu creea un dezechilibru in el sau in ceilalti.

In plus, pudibonderia bisericii crestine actuale pare destul de recenta (poate ca adeseori ea este provocata tocmai de refularea sexuala pe care o genereaza celibatul pasiv al preotilor); daca avem in vedere ca pe coloanele catedralei Sf. Petru din Roma unul din salasurile centrale ale crestinismului pot fi vazute basoreliefuri frumoase reprezentand heruvimi inaripati carora nu le lipseste nici un detaliu anatomic si care chiar au 52 de perechi de testicule.

De altfel, una dintre scrierile cele mai minunate si mai poetice din Biblie este ” Cantarea Cantarilor”, poem exceptional ce slaveste frumusetea corpului uman si a iubirii erotice intens transfiguratoare. Este adevarat, insa, ca sunt asa zisi puritani care atunci cand deschid Biblia ocolesc cu mare grija acest poem si au ajuns chiar sa spuna ca el se afla din greseala in aceasta carte si ca ar trebui sa fie decanonizat. Oricum, chiar si acesti puritani inversunati nu simt nici o rusine atunci cand se dezbraca singuri in camera sau atunci cand se privesc goi in oglinda, fiindca atunci lor aceasta li se pare ceva absolut firesc.

Aceasta pledoarie plina de bun simt pentru frumusetea corpului uman nu inseamna, insa, dupa cum exagerat isi pun problema unii, ca toti oamenii ar trebui sa mearga nuzi pe strada si, eventual, sa se cupleze pe unde apuca, avand fel de fel de atitudini insolente si vadit provocatoare. Aceasta este o falsa problema, deoarece realitatea este foarte simpla. Chiar daca suprema frumusete in lumea fizica este aceea a corpului uman, noi nu trebuie sa-i socam niciodata pe cei din jur si este de bun simt sa abordam in chip firesc vestimentatia si comportamentul social exterior care este adecvat ambiantei culturale a locului si a perioadei in care traim.

Leonard Radutz
……………………………………………………………..
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on March 25th, 2006

Faceti, plini de iubire si transfigurare, amor oral!

Amorul oral, realizat atat de barbat femeii, cat si de femeie barbatului, (evident, respectand continenta sexuala, deci fara ejaculare la barbat si fara descarcare energetica exploziva la femeie) nu este deloc un tabu, el intregeste astfel daruirea fiecaruia unul celuilat si, totodata, adauga un plus imens de apropiere si placere celor doi. Este, prin urmare, pacat sa neglijam existenta unui procedeu atat de simplu (atunci cand se realizeaza concomitent unul celuilat, acolo este vorba de celebra postura erotica 69).

A devenit, in aceasta directie, faimoasa afirmatia unei prostituate care a spus ca, daca femeile cinstite, pe care barbatii le iubesc, ar face toate amor oral, atunci fara indoiala ca prostituatele ar ramane fara nici un client.

Leonard Radutz

…………………………………………………………………..
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on March 14th, 2006

Aveti, pentru moment, o pana temporara de erectie? Nici o problema.

Aceasta s-a petrecut si “la case mari”. Puteti iesi din acest impas folosind cu indemanare degetele, buzele si limba pentru stimularea senzuala a femeii. Acestea sunt, de altfel, niste minunate “organe sexuale”, care atat pentru barbat cat si pentru femeie pot genera senzatii absolut delicioase. Puteti folosi in mod senzual degetele si cand nu sunt probleme cu erectia, doar pentru a adauga un plus de rafinament erotic intalnirii amoroase. Aveti insa grija ca unghiile sa fie cu grija taiate iar mainile sa fie atunci foarte curate.
Si inca ceva. Multe femei s-au obisnuit sa gandeasca cum ca amorul este ceva care “li se face”, iar penisul barbatului trebuie sa se ridice imediat, “de bucurie” ca ele tocmai s-au dezbracat. Nimic mai fals. Daca erectia a aparut deja, foarte bine, dar si intr-un caz si in celalat, nu ezitati sa stimulati in mod senzual in toate felurile penisul barbatului si ambii iubiti nu vor avea decat de castigat. Aveti totusi grija sa nu fiti nici prea focoasa si sa va aduceti in felul acesta iubitul in situatia de a ejacula, din greseala. Continenta sexuala trebuie sa fie pastrata cu strictete in orice situatie.

Leonard Radutz
……………………………………………………
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on March 12th, 2006

Atentie ! Doar doua doze de heroina va pot face dependenti!

Deoarece, uneori, in ambianta erotica sau de grup de distractie apare tentatia utilizarii drogurilor, este bine sa stim ca deseori dependenta se instaleaza incredibil de repede, iar fiinta in cauza este tarata intr-o groaznica mizerie fizica si psihica; subliniem acum ca impotenta sexuala este unul din multele si teribilele efecte ce apar, in cele din urma, datorita utilizarii drogurilor. Prin urmare, trebuie respinsa cu hotarare orice fel de tendinta spre consumul de droguri, care, de altfel, este si ilegal.

Leonard Radutz
…………………………………………………………..
Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine�?, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

Referintele la relatiile de cuplu si la aspecte sexuale nu constituie o deviere ci o actiune de a corecta si indruma pe un fagas corect, normal si spiritual a celei mai mari energii care anima fiintele din Univers:fortele creatoare.
Acestea constuie cel mai des cauza de cadere a spiritului in materialitate, dar stim ca, datorita caracterului lor neutru, ele pot constitui un aspect normal, autentic si chiar spiritual, daca sunt integrate intr-un mod intelept in viata omului modern.

Cantitatea de informatie este foarte mare si noi vom urmari, in masura posibilitatii sa oferim si stagii de pregatire in directia Trezirii Sufletului si a Cunoasterii de Sine.

Orice legatura intre actiunile noastre si aspectele tipice miscarii New Age este exclusa.

VA INVITAM LA CURSURILE ADANIMA DE TREZIRE A SUFLETULUI,
CARE SUNT COMPLET GRATUITE.

Posted by Leonard on February 25th, 2006

Alegeti intre sacru si vulgar!

Cand faceti dragoste nu vorbiti urat, nu faceti gesturi obscene, nu intinati cu nimic ceea ce daruiti cu dragoste unul celuilalt. Din contra, atunci e momentul pentru a rosti transfigurati cele mai frumoase cuvinte, pentru a face spontan cele mai delicate si minunate gesturi.

Daca faceti dragoste cu adevarat, nu va simtiti vinovati niciodata ca ati face ceva interzis. Este minunat, corect si foarte bine sa faceti dragoste daca iubiti cu adevarat si tot ceea ce ganditi si simtiti e bine sa fie nesfarsit de pur si frumos, la fel ca atunci cand oferiti flori fiintei iubite. La polul opus sunt cei si cele care au falsa impresie ca fac ceva vulgar, ceva interzis “oamenilor seriosi” si, desi le place foarte mult, abordeaza atitudini interioare mai mult sau mai putin perverse, uitand, in felul acesta , sa mai iubeasca, fiindca tocmai au inceput sa faca amor. Relatia sexuala este, atunci, pentru ei, sfarsitul iubirii.

Excitatia sexuala are pentru moralisti reputatia de a fi o emotie inferioara. Fortele sexuale sunt intr-adevar joase si prin intermediul lor spiritul nemuritor poate fi adus pentru a recadea in materie. Dar, ca prin minune, solutia a fost pusa chiar in problema. Astfel, prin iubirea cu continenta si numai astfel, este posibil ca, spiritual, sa te poti ridica foarte sus, ca sa zicem asa, tocmai datorita dorintei sexuale.

Este cunoscut stravechiul aforism potrivit caruia “extremele se ating”. La randul sau, el nu este decat expresia unei legi naturale. Astfel, rosul si violetul sunt cele douaa culori extreme ale spectrului, deci aparent cele mai indepartate. Din contra , ele sunt cele mai apropiate pe cercul lui Newton.

Tot astfel, in ciuda aparentelor, nimic nu este mai aproape de fortele spirituale ale sufletului decat fortele creatoare, sexuale. Totul depinde, insa, de atitudinea dumneavoastra. Este adevarat, nu pare a fi usor, dar, daca iubim, veti observa ca trebuie doar sa vrem, fiindca atunci totul se realizeaza apoi firesc.

Pentru moralisti, in schimb, actul carnal realizat totdeauna cu sentimentul culpabilitatii sau doar in vederea procrearii ramane anost, sec mereu identic, lipsit de elanul spiritual tainic ascendent. De aceea , nu este de ajuns sa repetam: “iubiti-va unii pe altii”, ci trebuie sa si dezvoltam mereu in noi aceasta iubire gigantica care este hranita cu energia nesfarsita a iubirii ce vine de la Dumnezeu.

                                                                       Leonard Radutz

Posted by Leonard on January 25th, 2006

Aproape ca nu exista deloc limite atunci cand faceti dragoste cu continenta sexuala!

Puteti da frau liber fanteziei dumneavoastra, incercand pozitii noi, procedee uluitoare, abordand in moduri cat mai variate actul amoros, punand in practica cele mai intime fantasme binefacatoare. Urmariti sa o faceti astfel fericita pe fiinta iubita si daruiti-i cu o mare generozitate ceea ce numai de la dumneavoastra poate primi.

Informati-va in legatura cu tot felul de posturi amoroase si procedee erotice, invatati cat mai mult despre anatomia sexului opus dar si despre al dumneavoastra, invatati sa recunoasteti diferitele feluri de orgasm. Cu toate acestea, nu urmati niciodata o modalitate sablon de a face dragoste. In filmul “Manhattan” al lui Woody Allen, o femeie spune : ” Dupa atatia ani am avut, in sfarsit, un orgasm, iar doctorul meu mi-a spus ca nu era cel de care imi trebuie “. Alta data un barbat a vazut intr-un film o scena in care cineva folosea o bucata de gheata pentru a excita cu ea femeia; aplicand si el scena vazuta in film, a insistat, insa, atat de mult cu gheata in vaginul ei incat iubitei sale i-a disparut orice chef de a mai face amor.

Nu va lasati deci sa cadeti sub influenta “expertilor” si urmariti atenti ceea ce simtiti si ceea ce se petrece, adaptandu-va cu grija actiunile. Ceea ce a fost bun si potrivit ieri sau chiar acum cateva ore s-ar putea ca acum sa nu mai fie tot atat de bun; in schimb o alta postura amoroasa sau un alt procedeu ar putea sa fie excelent in frenezia amorului prezent. Daca ceva doar stiti ca ar trebui sa fie foarte potrivit dar, cu toate acestea constatati ca nu da semne ca ar fi asa , opriti-va imediat si actionati in alt fel, care este cel mai bine adaptat momentului. Poate ca alta data o sa mearga mai bine sau poate ca nu aveti inca abilitatea sa aplicati ideea respectiva. Orice se dovedeste insa, acum, foarte bun si eficient, trebuie sa fie exploatat la maxim, inlocuindu-l apoi atunci cand ne-am plictisit sau nu mai da rezultate.

De asemenea, daca o actiune erotica a dumneavoastra produce durere, opriti-va imediat si continuati apoi in alt mod care nu produce deloc o senzatie dureroasa. Sadismul si masochismul sunt aberatii ce nu au ce cauta intr-un cuplu autentic, unit si iubitor!

Nu ezitati niciodata sa intrebati cu curaj fiinta iubita ce a simtit la un moment dat sau altul, ce a fost mai bine si cand anume, sau de ce nu ceea ce a fost rau si nu a mers. Intre doi oameni care se iubesc, cu adevarat nu au rost ascunzisurile si pudibonderia, intr-o stare in care oamenii sunt atat de aproape unul de celalalt, incat par uneori ca devin o singura fiinta. Cel mai mult putem invata unul de la celalalt, intr-o relatie adevarata de iubire. Destainuiti-va cu sinceritate si tandrete unul celuilalt si cuplul va fructifica din plin aceasta deschidere, care, de fapt, este foarte fireasca.

Leonard Radutz

Posted by Leonard on January 10th, 2006

Yoni Tantra

O traducere buna gasiti la

aici

Posted by Leonard on June 13th, 2004