NU banii sunt de vina pentru caderea unor oameni, ci ei insisi.

Banii sunt la fel de inofensivi ca si cutitul ce poate fi folosit la taiat un mar sau la uciderea unui om sau la fel ca si sexualitatea, care poate fi perversa si cauza de cadere sau un aspect firesc si un instrument al iubirii.

Banii sunt instrument iar noi suntem cei care ii dam o semnificatie in functie de cum ne raportam la el.

Nu va temeti de bani,

ci acordati o atentie deosebita dumneavoastra înşivă si modului in care va raportati la ei.

Daca simtiti sau considerati ca NU reusiti sa ii percepeti ca pe un simplu instrument, neutru si necesar unor schimburi economice firesti in societate, atunci acordati o mare atentie asupra dumneavoastra atunci cand interactionati cu banii si urmariti sa respectati cu strictete si prudenta regulile etice si morale.

Daca va e foarte greu sa respectati regulile etice si morale, atunci evitati confruntarea cu influenta banilor. Atat cat este posibil.

Intre timp puteti practica diferite metode de evolutie spirituala pentru ca,

transformandu-va spiritual,

sa nu mai constituie banii o problema pentru sufletul dumneavoastra.

Ei mai pot fi perceputi ca o prana sau o energie sociala care, in functie de orientarea pe care o da omul, este benefica sau malefica.

In cele ce urmeaza vom evidentia ce se intampla de obicei cu oamenii obişnuiţi atunci cand se raporteaza la bani, deoarece, altfel,

pentru o fiinta spirituala sau pentru un yoghin avansat

banii sunt o simpla substanta ca oricare alta.

Retineti ca

saraci nu sunt cei care nu au bani ci cei care sunt zgarciti,

deoarece acestia, oricat de multi bani ar avea, pezenţa lor nu ii bucura sau ei nu reusesc sa se simta impliniti, ci se simt mereu infometati de a acumula si disperati sa nu scada cumva ceea ce au acumulat deja.

Deci, ce sunt banii?

Ei reprezintă o e energie pasională având ca suport şi vehicol pietrele şi metalele, bacnotele, titlurile de valoare etc. Această energie nu este deloc abstractă, ci foarte reală: ea acţionează asupra psihicului uman într-o manieră asemanătoare stimulentelor, excitantelor sau drogurilor (în funcţie de caz şi de natura banilor ).

O reacţie poate fi citită de exemplu pe faţa omului care “atinge” banii (se impregnează cu magnetismul specific acestei energii prin intermediul mâinilor) la ghişeul unei bănci. Oamenii bogaţi care rămân fără bani pot avea reacţii la fel de terifiante si absurde ca şi drogaţii lăsaţi “pe uscat”: apatie sau violenţă. Originea acestui fluid pasional este complexă.

Banii au o influenţă ocultă

Influenţa banilor se bazează pe raporturile complexe dintre psihicul uman şi forţa pasională vehiculată de bani. Animalele (care, spre deosebire de oameni, nu au atât de acut dezvoltată conştiinţa individualităţii egotice) nu sunt afectate de această energie. Principala caracteristică a banilor este febrilitatea, mai ales de când moneda a fost calificată drept “argint” (bani = “arginţi”); această denumire a plasat banii sub semnul Lunii, care favorizează instabilitatea. Pe de altă parte aurul, fiind influenţat de Soare, favorizează stabilitatea monedei şi forţa sa.
Contrar afirmaţiei care spune că “banii n-au miros”, putem preciza că, în afară de mirosul banilor, care se manifestă în planul fizic şi care nu este deloc placut, banii posedă o energie subtilă care poate fi percepută în mai multe nuanţe.

Unii înţelepţi nu acceptă orice fel de bani. Dintr-un anumit punct de vedere ezoteric, forţa banilor este de natura spirituală doar în situaţia în care valoarea lor se echivalează cu anumite pietre preţioase (smaraldul, de exemplu).

Banul este clasificat de ocultişti ca fiind ori demoniac, ori satanic, ori venusian.

Banul demoniac

Banul demoniac sau banul natural este in legătură cu subconştientul şi instinctele noastre, favorizându-le, la fel cum îngrăşămintele favorizează creşterea plantelor.
El se prezină fie sub forma sa banală de produs al muncii, fie sub formă de aur, argint şi pietre preţioase, reprezentând bogăţiile demonului subteran, produsele “muncii” sale şi a obscurei alchimii pe care a pus-o în aplicare împreună cu ierarhiile planetare (acestea, sub influxul său, creează fiecare pietrele preţioase specifice).

Aceşti bani acţionează ca o putere magică (cea a demonilor!), însă doar în sfera pământului, deci a materialităţii, această energie fiind mai puţin capabilă să limiteze aspiraţiile fiinţei către elevare şi spiritualizare. El atrage spre catalizatorul său (care este, acum, forţa sa cauzală) produsele muncii altora, transformând astfel oamenii pe o perioadă de timp (cu voia lor, deşi trebuie specificat că ei sunt cel mai adesea inconştienţi de mecanismele subtile) în sclavi.

Această situaţie este larg întâlnită la în societate şi este cultivată cu multă intensitate, în special în firmele mari multinaţionale, care deformează major sensul autentic al muncii în goana lor după profit. Deşi bine plătiţi, mulţi dintre angajaţii marilor firme recunosc ca au pierdut sensul autentic al muncii lor şi nu mai cunosc altă regulă decât cea a rezultatelor financiare şi a profitului companiei şi cel personal.

Kahlil Gibran, poet arab iluminat, scria:

“Totdeauna vi s‑a spus că munca este un blestem şi truda o nenorocire,
Ci eu vă asigur că, muncind, transpuneţi în faptă o părticică din cel mai îndepărtat vis al al pământului, care v‑a fost hărăzit când acest vis s‑a născut…
Şi rămânând uniţi în muncă, iubiţi viaţa cu adevărat!
Şi iubind viaţa prin muncă, înseamnă că aţi fost iniţiaţi în cea mai lăuntrică taină a trăirii.”

În schimbul banilor, omul obişnuit pierde o parte din vitalitatea sa (tributul datorat lumii demoniace), ceea ce-i diminuează puterea de a se bucura şi îl face vulnerabil in faţa bolilor fizice sau psihice.

Există o excepţie importantă referitoare la aceasta : persoanele care pun în practică principiile karma yoga sau yoga detaşării de fructele acţiunilor.

Acestea nu numai că NU sunt condiţionate de energia subtilă a banilor, dar ele nu plătesc în mod obligatoriu cu vitalitate, ci chiar sunt susţinute de o energie subtilă foarte înaltă pe care, până atunci, era evident ca nu o puteau manifesta singure.

Această energie poate apare în noi de la Dumnezeu, prin Sinele nostru Suprem individual.

Revenind la lumea obişnuită, istoria ne arată că un mare număr de familii bogate au fost devastate de epidemii sau tragedii, asimilate cu veritabile blesteme. În plus, banul obişnuit vehiculând pasiunile adeseori josnice ale mulţimii, lasă omul care îl manipulează pradă unei magii demoniace subtile.

Sub forma sa cea mai dinamică, banul demoniac este de natură instinctuală: el urmăreşte trezirea dorinţelor. Iar toate dorinţele îşi au în mod fundamental o origine erotică. În tradiţia yoghină se spune că dorinţele îşi au sursa în SWADHISTANA CHAKRA, centrul de forţă al energiilor erotice, aflat în plan subtil în zona organelor sexuale. În limba greacă, Eros este numele zeului dorinţei.

Problema cu dorinţele este faptul că ele nu pot genera, prin satisfacerea lor, împlinire autentică iar persoana în cauză va baleia de la o dorinţă la alta, căutând să le satisfacă pe toate şi sperând că astfel va deveni fericită.

În realitate, acest lucru nu se va petrece şi va apare o “sete” din ce în ce mai mare pentru împlinire a din ce în ce mai multor dorinţe.

În sociologie este cunoscut faptul că “nevoia socială se amplifică pe măsura satisfacerii ei”

Există în industria publicităţii – care este în ultimul instanţă o formă modernă de magie fascinatoare – oamenii foarte abili care ştiu să capteze dorinţele mulţimii, mai ales dorinţele intime, inconştiente, de nerealizat, atragând spre ei banii naivilor; oferă de exemplu, descântece, medicamente miracol, etc. Fascinaţi, amatorii plătesc şi nu se plâng nici o dată! Se poate ca falsul medicament să aibă eficacitate o perioadă scurtă de timp, nu prin virtuţile sale (pe care nu le are ), ci datorită legii universale a compensării: victimile transferă fluidele lor impure asupra escrocilor, vampirizându-i telepatic.

În România, în perioada Primului Război Mondial, un negustor de talismane, putred de bogat (de altfel, această expresie din folclor este foarte semnificativă şi demonstreză că de foarte mult timp bunul simţ al oamenilor simpli a făcut să fie ilustrată starea psihică a celor bogaţi care cel mai adesea din punct de vedere sufletesc devin putrezi ), si-a petrecut cea mai mare parte a vieţii alergând după soţia sa, aflată în stare depresivă cronică; nimeni nu i-a putut oferi lui însuşi un talisman, sau medicament-miracol.

Banul primit “degeaba” aruncă, de obicei, fire nevăzute, ce se transformă într-o capcană. Pentru a te elibera, trebuie să dai ceva în schimb!

De exemplu, bijuteriile oferite într-o anumită stare de spirit (conştientă sau nu) de magie demoniacă subjugă femeia, chiar dacă acest lucru nu este evident la prima vedere.
Principiul universal al acţiunii şi reacţiunii ne învată că nu există tranzacţie în sens unic: cel care oferă fară a primi ceva palpabil, fizic cumpără totuşi, printr-o osmoză subtilă, fie vitalitate, fie supunere, fie erotism.
Bătrânul care îşi acoperă cu bijuterii tânăra amantă o vampirizează în toată regula, plătind astfel pentru vitalitatea dobândită.

Sub forma sa cea mai statică, banul demoniac este banul macabru, al cadavrelor, fiind transferat prin moşteniri. Chiar şi în acest caz, banul înlănţuie. Moştenitorul se impregnează cu psihicul “scumpului dispărut”, riscând să-i moştenească viciile.

Banul demoniac este în acelaş timp hrană (fiind indispensabil vieţii) şi îngrăşământ, fiind elaborat printr-un fel de digestie psihică. Banul descompune tot ceea ce atinge (ca şi produsele digestiei biologice), cu excepţia cazului în care este investit în scopuri caritabile (îngrăşămintele puse în pământ roditor îşi pierd mirosul).

Analogia merge chiar mai departe: investit în plan social, banul ajută la concretizarea mai rapidă a proiectelor. Însă demonii se plictisesc, la fel ca şi oamenii prea bogaţi; banul demoniac oferă plăcere omorând în schimb fericirea. Fericirea este de natură celestă şi nu poate fi cumpărată cu bani. De aceea se spune că banii “n-aduc fericirea”.

Banul satanic

Banul satanic, banul parazitismului, este banul speculaţiilor (însă nu şi al jocului de noroc, care este de natură demoniacă). Este vorba de banul impalpabil, al Bursei, febril până la isterie. Acest flagel mondial a dezechilibrat economia şi ameninţă echilibrul ecologic, împingând la exploatarea iraţională a solului, la distrugerea naturii, la comitera crimelor şi declanşarea războaielor.

Este vorba de banul publicităţii, alt flagel care vampirizează şi orbeşte mulţimile prin intermediul iluziilor. Acţiunile din impulsul banului satanic sunt cele mai periculoase, ele putând distruge prin sufocare cu materialism întreaga umanitate.

În lume există organizaţii oculte internaţionale aflate sub semnul satanicului, care susţin un astfel de program.

Lor li se opun marii înţelepţi, biserica şi curentele spirituale ale umanităţii.

Aceasta este forma concretă pe care o ia lupta dintre forţele întunericului şi forţele Luminii.

Leonard Radutz,
Societatea Academică Adanima
…………………………………………

No related posts.

Abheda yoga

Yoga in Life - Abheda Yoga from Leonard Radutz on Vimeo.

Societatea Academica Adanima organizeaza conferinte cu diferite teme esoterice și cursuri regulate de yoga nondualistă practica Abheda Yoga. Inscrieri se fac, atat la sala cat si la telefonul 0788-377773 sau email-ul [email protected]. Persoanele din alte localități pot participa la conferinte on-line (http://www.justin.tv/adanima). .................................................................................................................................................................................................................. .......................................................................... Pentru a primi întotdeauna articolele si anunturile evenimentelor pe mail puteti sa vă abonati la newsletter trimiţându-ne un mail pe adresa de contact [email protected] cu mentiunea "pentru newsletter" şi, eventual, numele şi numarul de telefon.

---