Vom constata ca aspectele legate de parapsihologie sunt, cel maoi adesea, in legatura cu exteriorul, referindu-se al actiuni de influentare intr-un mod sau altul a exteriorului si nu de transformare a propriei fiinte interioare. Din aceasta perspectiva, utilitatea aspectelor parapsihologice este data mai ales de faptul ca evidentiaza indubitabil existenta unor aspecte legate de planurile subtile si de aspectele legate de constiinta si spiritul uman si universal, necunoscute si neacceptate de stiinta pozitiva moderna.

Altfel, insa, eforturile legate de castigarea unor aptitudini parapsihologice sunt indreptate intr-o directie gresita, deoarece nu vizeaza propria transformare spirituala ci obtinerea unor “avantaje” in lumea materiala, care deseori au o importanta insignifianta: oricand putem vorbi la distanta prin telefon, putem misca obiecte direct, prin mijloace obisnuite, putem aprinde un foc cu un simplu chibrit etc.

Exista un avantaj nebservat la inceput si neurmarit de cei care sunt fascinati de aspectele paranormale: urmarind sa dezvolte in ei insisi capacitati paranormale care nu au o reala importanta, aspirantii sinceri ajung sa se transforme pe ei insisi pana in situatia in care simt si gandesc mult mai autentic si spiritual si le devine clar ca aptitudinile paranormale care , la un moment dat le stau la dispozitie, nu au ,de fapt, nici o importanta reala, castigand, in schimb o stare de intelepciune.
Cei care nu realizeaza acesta sunt, altfel, angrenati pe o cale sterila si chiar involutiva.

Termenul de „parapsihologie�? a fost utilizat pentru prima dată de germanul Max Dessoir în 1889. După americanul Joseph Banks Rhine (1895-1980), parapsihologia se defineşte ca o ramură a ştiinţei, care detectează şi analizează facultăţile datorită cărora o fiinţă umană (chiar un animal) intră în contact cu mediul – sau chiar îl modifică – fără ajutorul simţurilor sau al muşchilor săi.
Astfel, parapsihologia este subîmpărţită în două mari ramuri:
1. percepţiile extra-senzoriale, unde putem enumera telepatia, clarviziunea, claraudiţia, precogniţia, postcogniţia şi psihometria; şi
2. capacităţile paranormale: psihokinezia (telekiezia), pirokinezia, experienţele extracorporale, experienţele în apropierea morţii, reîncarnarea şi capacităţile mediumice.
Dacă, mulţumită lui Rhine, punerea în lumină a percepţiei extrasenzoriale şi a psihokineziei este bine stabilită, cauza şi geneza lor rămân încă obscure. Astfel că putem constata împreună cu Charles Richet: „Nu avem încă nici o ipoteză serioasă de prezentat. [...] La ora actuală sunt încă multe tenebre.”
Dacă examinăm începuturile parapsihologiei, trebuie să remarcăm, mai întâi, că aceasta a fost elaborată în cadrul spiritismului. Ea n-ar putea fi deci disociată de acesta, pentru că s-a constituit cu scopul de a asigura experimental realitatea materială a manifestărilor induse de spiritism care avea nevoie de o cauţiune ştiinţifică pentru a-şi fundamenta, în mod pozitiv, aparatul său dogmatic. De unde importanţa acordată mediumilor desemnaţi să stabilească obiectiv comunicarea între lumea spiritelor şi a celor vii. Încă din 1857, sub pana lui Allan Kardec, principalul lui doctrinar, spiritismul se prezintă ca o „religie ştiinţifică”, susceptibilă de a fi demonstrată după un protocol folosit în ştiinţele naturii.
După cum se vede, naşterea parapsihologici se datorează atât spiritismului, cât şi pozitivismului cu care este contemporană. (Mulţi pozitivişti, precum Lombroso, Morselli, Camille Flammarion şi alţii câţiva, vor deveni de altfel spiritişti înfocaţi fără ca ei să simtă contradicţii în demersul lor.) Atâta vreme cât mesele vorbitoare nu puneau în cauză în mod spectaculos legile fizice care începeau să facă obiectul unui larg consens al maselor, nu s-a pus chestiunea dacă e oportună sau nu o disciplină „ştiinţifică” special consacrată fenomenelor numite (ulterior) paranormale. Din clipa în care, totuşi, mesele au început să se rotească, mediumii să producă teletransferuri şi ectoplasme sau spiritismul să se declare „religie ştiinţifică”, a apărut necesitatea unei legitimări cvasiontologice: din punct de vedere istoric s-a instaurat o împărţire nouă între subiectiv şi obiectiv, iar parapsihologia s-a născut tocmai din această dihotomie conceptuală, de neconceput mai înainte, cel puţin sub aspectul pe care i-l conferea pozitivismul. Or, ce putea să fie mai uimitor, din perspectiva fizicii şi a raţionalismului, decât aceste mese care păreau să se sustragă principiilor gravitaţiei sau decât aceşti mediumi „locuiţi” de personalitatea unui defunct şi vorbind limbi pe care nu le-au învăţat niciodată. Astfel, au apărut sinonime mai mult sau mai puţin fidele „parapsihologiei”: metapsihica, psihotronica.

rescris de Leonard Radutz – Academia Esoterica AdAnima

…………………………………………………………………………………………………………………

Abheda yoga

---

Societatea Academica Adanima organizeaza conferinte cu diferite teme esoterice și cursuri regulate de yoga nondualistă practica Abheda Yoga. Inscrieri se fac, atat la sala cat si la telefonul 0788-377773 sau email-ul [email protected]. Persoanele din alte localități pot participa la conferinte on-line (http://www.justin.tv/adanima). .................................................................................................................................................................................................................. .......................................................................... Pentru a primi întotdeauna articolele si anunturile evenimentelor pe mail puteti sa vă abonati la newsletter trimiţându-ne un mail pe adresa de contact [email protected] cu mentiunea "pentru newsletter" şi, eventual, numele şi numarul de telefon.

---