M.F.
Întrebare în legătură cu articolul lui Kahlil Gibran despre “Plăcere şi durere”
“Placere si durere” -poate era mai corect “placere si suferinta” sau “bucurie si suferinta”. Si de ce asa? Pentru ca “Placerea si durerea ” reprezinta senzatii ale corpului fizic.” Bucuria si suferinta” include si spiritul. Sanatatea corpului fizic si a spiritului elimina din start durerea. Dar cum poate fi masurata starea de sanatate a spiritului?
Raspuns AdAnima
”
Placere si durere nu sunt legate doar de corpul senzorial.
Găsim în DEX
“PLĂCÉRE, plăceri, s.f. 1. Acțiunea de a plăcea și rezultatul ei; stare afectivă, fundamentală, determinată de satisfacerea unor tendințe, a unor cerințe vitale; sentiment sau senzație de mulțumire, de bucurie, provocate de ceva care satisface gustul sau dorința noastră. ♢ Loc. adv. Cu plăcere = a) cu drag, bucuros, din toată inima; b) formulă de răspuns la mulțumirile exprimate de cineva pentru un serviciu. Fără plăcere = în silă, fără voie. ♢ Expr. Fă-mi plăcerea… = fii bun…, te rog… 2. Distracție, petrecere; desfătare, agrement. 3. Dorință, voie, chef, gust. ♢ Loc. adv. După (sau de) plăcere = pe plac, după voie, după gust. – V. plăcea.
DURÉRE, dureri, s.f. 1. Suferință fizică suportată de cineva. 2. Fig. Suferință morală; mâhnire, întristare. ♢ Loc. adv. Cu durere = îndurerat, trist. – V. durea.”
De exemplu, ne poate face plăcere si un compliment sau lauda unei persoane.
Dar cine spune ca ceva este placere sau durere?
Ei bine, aceasta reacţie interioară este la nivelul ego-ului, iar dincolo de el, ceea ce pare negativ sau pozitiv la nivelul ego-ului, nu ne afectează absolut deloc.
Reacţia plăcere-durere este la nivelul ego-ului,şi ceea ce se urmarea sa se sublinieze este aspectul legat de ego, de unde a pornit cu adevarat problema.
Daca mentionam bucurie-tristete nu este la fel de usor de remarcat conexiunea cu ego-ul, fiindcă si plăcerea şi bucuria sunt, oricum aspecte limitate si palide ale lui Ananda, adevarata fericire absoluta.
Oricum, nu se putea scrie in poezie plăcere-durere si, totodata, şi bucurie-tristete.
Foarte important, esenţial, chiar, este faptul că
adevarata fericire, care este divină, nu este afectata de cuplul plăcere-durere absolut deloc, dar acest lucru este aici, deocamdata, teoretic.
Cunoscut practic, el nu mai lasa loc de nici o intrebare.
Cu drag
profesor Leonard Radutz”
Yoga in Life - Abheda Yoga from Leonard Radutz on Vimeo.
...................................................................................................................................................................................................................... Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine este membra in Federatia de Yoga din Romania.
Societatea Academica Adanima organizeaza conferinte cu diferite teme esoterice și cursuri regulate de yoga nondualistă practica Abheda Yoga.
The Academic Society AdAnima is organizing conferencing and regular courses Practical nondualist Abheda Yoga. ...................................................................................................................................................................................................................... 
Inscrieri se fac, atat la sala cat si la telefonul 0788-377773 sau email-ul [email protected].
Persoanele din alte localități pot participa la conferinte on-line (http://www.justin.tv/adanima).
Urmareste aici cursurile online Abheda -Yoga. Watch live video from adanima on Justin.tv ...................................................................................................................................................................................................................... 
