Deşi Chan este numit după o formă de meditaţie buddhistă, acesta nu are în nici un caz monopol asupra practicilor meditative ale Asiei de Est, şi de asemenea nu este o şcoală ce se limitează strict la meditaţie.
Cea mai bună cheie pentru a putea înţelege Chan-ul chinez este de fapt calitatea genealogică a identităţii istorice şi a stilului cultivării spirituale. Ca şi alte şcoli buddhiste, Chan se autodefineşte nu ca una dintre multele şcoli sau interpretări ale buddhismului, ci ca însăşi învăţătura autentică a lui Buddha Sakyamuni. În cazul Chan-ului, această învăţătură se pare că a fost transmisă de către Sakyamuni prin intermediul unei linii neîntrerupte de patriarhi indieni şi chinezi, ce coboară până la maeştrii din prezent. Susţinătorii acestei şcoli afirmă că această transmisie a avut loc fără cuvinte, de la minte la minte, fiind în întregime în afara traducerilor şi expunerilor scripturilor scrise. Şi, precum fiecare membru recunoscut al liniei Chan se identifică astfel pe sine însuşi cu o genealogie specifică de maeştrii şi discipoli, aşa este şi practica religioasă a Chan-ului, fragmentată în cadrul unei structuri patriarhale ce se aseamănă unei succesiuni de tip tată-fiu.
Maeştrii Chan şi învăţăceii acestora sunt adesea reprezentaţi ca fiind angrenaţi în dialoguri, acestea fiind concepute ca o transmisie orală spontană, în care maestrul foloseşte o varietate de strategii verbale şi fizice pentru a provoca discipolilor o „deraiere�? din tiparul mentalului lor, propulsându-i astfel într-o directă realizare a adevărului. Începând cu secolul XII, practica folosirii unor „anecdote�? meditative a devenit din ce în ce mai răspândită, fiind denumită gongan (jap., koan).
În Japonia, buddhismul Zen a fost întemeiat în perioada medievală timpurie, şi constă în trei mari şcoli, plus alte câteva mişcări mai mici. Cea mai mare şcoală este Soto, fondată de Dogen Kigen (1200-1253). A doua ca mărime este şcoala Rinzai, fondată de Myoan Eisai (1141-1215). Mare parte din diferenţele teoretice şi practice ce au apărut între şcolile Soto şi Rinzai (Rinzai de exemplu pune accent pe koan, pe când Soto pune accentul pe meditaţie) reflectă dezvoltarea istoriei care urmează perioadei formării Zenului Japonez. La nivel de doctrină, ambele şcoli subliniază importanţa unei cultivări post-iluminatorii. Practica adevărată nu trebuie să se termine în momentul realizării ultime (iluminarea), ci ea trebuie să continue şi după experienţa iniţială a iluminării şi să fie integrată în fiecare aspect al vieţii cotidiene. Aceast practică poate lua forma meditaţiei, efectuarea îndatoririlor zilnice în cadrul mânăstirii, participarea în domeniul artelor, sau comuniunea cu natura în timpul unei retrageri în munţi.

……………………………………………………………………………………………..

---

Pentru a primi întotdeauna articolele si anunturile evenimentelor pe mail puteti sa vă abonati la newsletter trimiţându-ne un mail pe adresa de contact cu mentiunea "pentru newsletter" şi, eventual, numele şi numarul de telefon.

Pe acest site puteţi citi informaţii, cel mai adesea de natura esoterică, având ca unică direcţie SPIRITUALITATEA ÎN MIJLOCUL VIEŢII.

AdAnima - Calea Inimii - Calea nondualistă a identității esențiale între Om, Lume și Dumnezeu

Pentru a realiza aceasta, îndemnul nostru este conținut în cuvintele: ”Un gram de practica face cât tone de teorie. Deci, citiți, dar totul are valoare doar dacă practicați”

Calea Inimii-AdAnima spiritualitate în mijlocul vieţii si trezire a sufletului.

Este posibil sa simti si sa practici cea mai inalta spiritualitate, morala si etica, fiind in mijlocul vietii si bucurandu-te din plin de ea?
Da, este posibil!

Este posibil sa fii o fiinta buna, inteligenta, cu succes social si chiar cu multi prieteni si persoane care te apreciaza si te iubesc sincer… fara sa faci compromisuri si fara sa iti ” pierzi sufletul” urmarind banii, puterea, gloria sau aprecierea celorlati? Da, este posibil!

VA INVITAM pe Calea Inimii - AdAnima Cursul esoteric pentru trezirea sufletului, cunoastere de Sine si integrare spirituala in mijlocul vietii.

Calea Inimii - AdAnima este o forma esentiala de practica ce conduce foarte direct la realizarea esentei lumii fenomenale, generand integrarea spirituala in mijlocul vietii, trezirea sufletului si cunoasterea de Sine.

”UN gram de practică face cât tone de teorie”

Pe Calea Inimii putem folosi pentru transformarea noastră spirituală

• informatii speciale din domeniile alimentatiei naturale
• hatha yoga
• eneagrama
• meditaţia Adanima "Cine sunt eu?"
• Adi mudra - meditatie in actiune
• retrageri spirituale de scurta durată
• descoperirea menirii spirituale proprii si dezvoltarea metodelor pentru implinirea ei
• Meditaţia Creştină a Inimii -
• Abheda Tantra Yoga sau tantra identităţii fundamentale dintre fiinţa umană, lume şi Dumnezeu - yoga inimii spirituale

Societatea Academica AdAnima pentru Transformare si Cunoastere de Sine isi propune oferirea posibilitatii de raportare autentica la viata si la Sine, de a putea fi cat mai mult “noi insine”, la cel mai bun potential posibil, cat mai corecti si cat mai autentici.

---